В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И не пытайтесь обвинить меня в том, что я снова и снова повторяю: работа над собой – это доброе дело, которое приближает нас к Иисусу. Осуществите такую начальную загрузку самого себя, и тем самым вы, быть может, обретёте спасение. А я всего лишь лишний раз напоминаю вам тот список дел, которые вы, опираясь на Библию, должны будете переделать, перечень тех ящиков и коробок, которые вам нужно будет перетрясти на пути к праведности. Стоп! Всё это чепуха! Я толкую о другом. Ступайте к подножию трона Господа, поднимите руку, распрямите пальцы на ней, дайте Ему возможность взять с ладони всё то, что вы в ней сжимали. Он сам решит, брать Ему или оставить всё как есть. Но в любом случае решение за Ним. А ваша задача – повиновение, смирение, протянутая рука и распрямлённые пальцы. Вы Ему предлагаете, и в этом весь смысл. Оставляете за Ним право решать: оставить или забрать. Мы несём дрова и свою жизнь. В Его руках нож и огонь.
Хотите называться христианином? Следовать за Иисусом? Повесить маленький блестящий крестик себе на шею? Тогда имейте в виду, это тот самый крест, который вы потащите на себе в своё будущее. Ваше распятие. Ваш путь на Голгофу, который вы избрали по собственной воле.
Вам самим решать, что будет болтаться на вашем кресте, но помните: крест – это когда что-то и кто-то предаётся на смертную казнь. Выбор за вами. Иисус взошёл на крест много раньше нас. И там, в Гефсиманском саду, перед Ним стоял точно такой же выбор, какой стоит сейчас перед вами. Отказаться. Сдаться и уступить. Взвалить на себя крест и нести его изо дня в день. Следовать за Ним.
Бог помнит всё
И наконец, последнее. Хочу снова напомнить всем вам, что крест, который мы взвалим на себя, нужно будет тащить на гору. На гору Мориа. У этой горы своя давняя история. Ведь это то самое место,
✓ где Авраам занёс нож над своим сыном Исааком,
✓ где царь Давид купил место под строительство храма, на котором стояло гумно иевусеянина Орны,
✓ где Соломон воздвиг храм,
✓ где Иисус пролил Свою кровь, и место это называется Голгофа.
Хочу убедиться в том, что вы всё поняли правильно. Да, именно так! Гора Мориа – это то самое место, на котором Авраам готов был принести в жертву своего сына, но Господь послал ему агнца для жертвоприношения. А через две тысячи лет именно здесь Бог Отец принёс в жертву Своего Сына.
Да, Бог помнит всё.
Я уже не раз цитировал в этой книге пророка Исаию. Он жил за семь веков до пришествия Христа. И снова цитирую эти же самые строки. Вчитайтесь в них, проникнитесь ещё раз их глубинным смыслом.
«И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь» (Ис. 25:6–8).
И позвольте мне снова процитировать Псалом 21. В последний раз.
«Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников, ибо Господне есть царство, и Он – Владыка над народами. Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей» (Пс. 21:28–30).
«Вспомнят… обратятся… поклонятся… преклонятся…» Все мы идём к подножию трона. Иного пути у нас просто нет. Так или иначе, но все мы в своё время припадём к живым и тёплым ногам воскресшего Иисуса, Кто первым попрал смертью смерть. И сел одесную Господа Бога, Отца нашего. Итак, протяните руки, распрямите пальцы, сделайте это сейчас, сами выберите для этого подходящее время. В противном случае время выбирать будет уже Он Сам.
Я говорю о том, что надо уступить. Сдаться. Отбросить прочь свои амбиции и перестать сопротивляться. Перейти под крыло. Когда я делаю это, то чувствую всю свою униженность и никчёмность. Падаю на колени, причём в прямом смысле этого слова. Закрываю лицо руками. А потом вздымаю руки к небу. Предлагаю Ему выслушать все мои грехи. Пытаюсь отринуть их от себя, вверяя Богу. И в это время я твержу, а иногда и просто кричу слова своей молитвы. Присоединяйтесь ко мне. Пусть эта молитва станет и вашей тоже.
Господи, я здесь. Забери всё это от меня. Я больше не хочу этого. Хочу отдать Тебе своего Исаака. Он уводит меня прочь от Тебя. Медленно убивает меня. Прости меня. Пожалуйста. Глубоко сожалею о том, что он стал между нами. Прости за то, что я предпочёл его Тебе. За то, что верил ему, а не Тебе. За то, что сам заковал себя в эти цепи.
Господи, я бегу к Тебе. Хочу прильнуть к Тебе. Я верю Тебе. Вешая себе на шею эту блестящую вещицу в форме креста, я хочу отождествлять себя с Тобой, а не с Исааком. Склоняюсь перед Тобой, а не перед ним. Почитаю Тебя, а не его. Отказываюсь от себя прежнего. Делаю это прямо сейчас. В эту самую секунду. И в каждую следующую секунду тоже. Хочу взять свой крест и последовать за Тобой. Взвалить его себе на плечи и нести так, как нёс его за Тобою Симон. Движимый не чувством долга, вины, потребности или стыда, но исключительно потому, что я люблю Тебя.
Страстно желаю быть похожим на Тебя. Идти рядом с Тобой. Ибо Твоя безмерная и всеобъемлющая любовь и доброта лучше жизни. Ибо один день в Твоих чертогах стоит тысяч и тысяч дней в других местах. Ибо Ты – моя слава, мой щит, Тот, Кто поднимает мне голову. Без Тебя я чувствую себя потерянным в этом мире. Потому что я больше не раб, но сын. А если я – сын, то, значит, и наследник. Потому что и впредь я не хочу сделать что-то такое, что приуменьшит и исказит истину о пролитой Тобой крови и о том, что значит эта кровь для меня. Я не знаю, как ещё поблагодарить Тебя, какие найти слова признательности за то, что Ты принял на Себя мою смерть. Разве что скажу, что я готов жить Твоей жизнью. Ты, безгрешный и пречистый, прошёл через такие муки
