Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бог, которого никогда не было - Бхагаван Раджниш

Бог, которого никогда не было - Бхагаван Раджниш

Читать онлайн Бог, которого никогда не было - Бхагаван Раджниш

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 60
Перейти на страницу:

Ваше тело хочет есть — что совершенно естественно,— оно хочет пить, оно хочет любить. Любовь — это тоже одна из форм питания. Если вас никто не любит, вы высыхаете и умираете. Ученые проводили эксперименты над обезьянами. В одном эксперименте, который повторяли несколько раз и который дал совершенно однозначные результаты, двух детенышей обезьяны принесли в лабораторию и предоставили им двух разных мам. Обе «мамаши» были искусственными. Одна состояла из проводов и трубок, по которым детеныш мог получать молоко. Но он не мог обнимать голые провода и, сося трубку, не мог чувствовать материнскую любовь и тепло.

Другому детенышу дали другую версию искусственной мамаши. Провода были покрыты шерстяной тканью и мехом. Мех был искусственный, но такой же теплый, как тело настоящей матери. Тепло в этой системе поддерживалось при помощи электрических нагревателей, поэтому детеныш мог чувствовать словно бы тепло тела. Внутри системы находились трубки с молоком, которые тоже постоянно подогревались. У «мамаши» была грудь, очень похожая на настоящую,— пластиковая, но теплая, и молоко из нее выходило тоже теплое, таким образом, детеныш сосал не трубку, а как бы грудь. И он мог обнимать искусственную мамашу.

Удивительно, но эти эксперименты показали, что детеныш, который получал тепло и ощущение, что он находится рядом с живой матерью, выживал, а другой умирал. Он умирал через три месяца, хотя постоянно получал питание и уход. Не хватало только одного: теплой материнской груди и ощущения любви. Даже искусственное тепло помогало детенышу расти.

В Америке почти все коренные жители — индейцы — были истреблены. Остались немногие, они живут в резервациях и получают пенсию за то, что государство использует их землю — вся страна принадлежала им. Но их совсем немного, поэтому они не причиняют беспокойства. Правительство поняло, что лучше обеспечивать их пенсией, деньгами, чем подвергаться опасности бунта с их стороны.

Деньги без работы оказывают разрушительное воздействие. Благодаря работе вы чувствуете, что вы что-то создаете, что вы чего-то стоите, что вы делаете свой вклад в жизнь, что вы заботитесь о любимых людях. У индейцев же нет работы. Это вселяет в них чувство, что они совсем никому не нужны. И если они умрут, правительство будет счастливо, страна будет счастлива, потому что удастся сэкономить много пенсионных денег.

А что человек будет делать с деньгами, если у него нет Работы? Он будет употреблять спиртные напитки, играть в азартные игры, ходить к проституткам. Напившись, он будет драться и иногда даже насиловать и убивать. И когда он будет совершать преступления, американское правительство будет немедленно сажать его в тюрьму.

Я подвожу к тому странному факту, что почти все индейцы, которые попадают в тюрьму, кончают жизнь самоубийством. Но я знаю американские тюрьмы — я побывал в пяти из них — там нет ничего, при помощи чего можно было бы совершить самоубийство. В камеру нельзя пронести даже часы. Камера совершенно пустая, в ней нет никаких предметов, которыми можно было бы разбить голову, нет ничего. Приняты все меры, чтобы заключенный не мог сделать ничего такого, что позволило бы ему покончить с собой. Но я понимаю, почему индейцы умирали. Либо их убивали, либо они просто высыхали. Они умирали от бессмысленности жизни. Жизнь была бессмысленна и до тюрьмы, а сейчас — тем более. Их приговаривали к тридцати или сорока годам тюремного заключения, а иногда и к пожизненному заключению. Жизнь в камере, где нет любви,— хотя и есть пища, где никто не считает их людьми,— это ущемление человеческого достоинства.

У меня такое ощущение, что они умирали просто от высыхания; ничто больше не могло привести их к самоубийству. Возможно, полиция и тюремные надзиратели действительно думали, что они кончали жизнь самоубийством. Но это было не самоубийство. Их насильно помещали туда, где они не были нужны, где их не любили и не уважали,— их чувство собственного достоинства было попрано. Они высыхали. Жизнь теряла смысл и значение... Зачем продолжать жить в этом рабстве, подвергаясь унижению и оскорблению?

Все человечество так высохло, потому что религии постоянно учат бороться с природой. С природой невозможно бороться — все, чего вы можете добиться, это раздвоения личности. На парадном входе вы христианин, индуист, мусульманин, вы показываете людям свою маску, фальшивую личину. А с черного входа вы естественны. Поэтому в вашем сердце разгорается борьба.

Эта борьба позволяет священникам эксплуатировать вас; вы чувствуете себя несчастными, вам нужен кто-то, кто мог бы дать мудрый совет, показать выход из этой плачевной ситуации.

Итак, вначале религии вселяют в вас тревогу, тоску, страдание и муки посредством того, что обращают ваш ум против природы — это самый простой метод. Начните бороться с природой, и вы почувствуете печаль, пустоту, невостребованность и потеряете вкус к жизни. Тогда, разумеется, вам понадобится совет, а священники кичатся, что знают способ избавления от страданий; и этот способ, по их мнению, — молитва. «Бог позаботится о вас, если вы поверите в него».

Это — стратегия всех религий. Вначале надо вызывать страдания, тоску и чувство вины, и тогда люди обязательно обратятся к священникам, потому что все священники веками сохраняют монополию на священные писания, которые в действительности вовсе не священные.

Например, в Индии индуистские писания были впервые напечатаны только после прихода англичан. Индуисты не хотели их печатать, потому что в печатном виде они стали бы всеобщим достоянием.

Писания хранились в рукописном виде; определенные семьи имели на них монополию: они передавались от отца к сыну как наследство, они были их собственностью. Простым людям не позволялось знать, что в них написано. Владельцы же писаний считались мудрецами.

Одной второй человечества, женщинам, обычно запрещалось читать священные писания. В Индии одной второй населения, женщинам, и одной четвертой населения, неприкасаемым, запрещалось даже входить в храм и слушать брамина, читающего мантры из Вед. Наказание за нарушение запрета — смерть.

Зачем вся эта секретность? А затем, что если бы все знали священные писания, произошло бы следующее. Во-первых, люди поняли бы, что в них нет ничего священного. Девяносто восемь процентов написанного в них — сущий вздор! Только в двух процентах можно найти некую красоту и вдохновенные высказывания. Это было бы величайшее разоблачение: «Вы прятали все эти писания, а в них ничего нет». Во-вторых, была бы утрачена монополия: люди могли бы в поисках утешения сами читать писания.

Священники были категорически против печати своих книг. Но в конце концов они согласились под давлением британских властей, перед которыми они были бессильны. Они согласились, но с условием, что писания будут напечатаны на санскрите — на мертвом языке. Только священники владеют этим языком, только брамины его знают. Простые люди никогда не говорили на нем. Будда говорил на пали, а не на санскрите. Махавира говорил на пракрите, а не на санскрите, потому что простым людям этот язык был неведом.

Священники, брамины, не только держали в секрете Веды, но и установили монополию на язык. То же самое, но в разных формах, происходило во всем мире. Поэтому, в конце концов, люди были вынуждены обращаться к священникам. Когда вы чувствуете себя несчастными, а вокруг беспросветная тьма и нет никакой надежды на восход солнца, куда вы пойдете? К священникам, которые заявляют, что владеют монополией на послание Бога человечеству.

Человек стал легкой добычей этих монополистов, так как внимал их речам и поддавался убеждению. Священники были более образованными; на самом деле они были единственными образованными люди. Они умели приводить веские доводы и убеждать. Массы были невежественны, а священники приводили доводы против человеческой природы и склоняли их на свою сторону. Их речи звучали очень убедительно. В итоге все страдали. Например от брака. А ведь брак — изобретение священников. Это хороший способ заставить людей страдать.

Как индивидуумы, вы должны жить свободно. Вы любите — благодаря своей свободе, а не вопреки ей. Если вы продаете свою свободу за любовь, то в конечном итоге вы впадаете в отчаяние. Поэтому брак стал одним из способов заставить людей изводить друг друга и ссориться, потому что они не могли расстаться. Развод не разрешался религией. Но человеку свойственно пресыщаться. Никто не может есть одну и ту же пищу каждый день — кроме меня. Пресыщаются мои повара, люди, заботящиеся о моем теле. Я ем, а они пресыщаются, поскольку вынуждены готовить для меня одни и те же блюда.

Вы рано или поздно будете пресыщаться всем, пока не просветлитесь. Говорят, хорошо все новое. Каждый год вы вынуждены менять автомобиль. Это не значит, что новый автомобиль лучше старого, скорее всего, наоборот. Старый был надежнее: у него был более прочный корпус и более мощный двигатель. Новые модели автомобилей все больше и больше напоминают игрушки. Поскольку через год вы все равно будете менять свой автомобиль, нет необходимости выпускать прочные автомобили. Что вы будете с ними делать? Прочные автомобили делались для того, чтобы служить людям всю жизнь.

1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... 60
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Бог, которого никогда не было - Бхагаван Раджниш.
Комментарии