Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу - Виктор Сонькин

Гладиаторские школы возле Колизея построил Домициан. Их было четыре. Лудус Магнус, как понятно из названия, была самой большой; специальный подземный ход соединял ее с Колизеем, так что гладиаторы могли выбежать на большую арену прямо из своих бараков. Лудус Галликус («галльская школа») и Лудус Дакикус («дакская»), вероятно, назывались так по землячествам гладиаторов. Наконец, Лудус Матутинус («утренняя»), как утверждают почти все справочники, предназначалась для упражнений с дикими животными. Вывод этот сделан на том основании, что травли обычно происходили в первой половине дня, до гладиаторских сражений — но, конечно, школу могли назвать «утренней» и по какой-нибудь совсем другой причине.

Мета Суданс

Сразу за Аркой Константина на земле располагается поросший травой круг. Это — след от монумента, который назывался Meta Sudans, «потеющая мета». Попробуем разобраться, что это за мета и почему она потеет.

Meta по-латыни — это любой объект конической формы, а дальше, по аналогии — поворотный столб на ипподроме, вокруг которого должны промчаться колесницы, не задев его, а также, в переносном смысле, — «граница, предел». У Вергилия Юпитер говорит про врага и соперника Энея: «Ожидает также и Турна / Собственный рок: он достиг меты положенного века».[33]

Мета, стоявшая возле Колизея, соответствовала двум из этих значений: она была конической формы, и она отмечала границу нескольких городских районов, примерно как «Монумент четырех углов» отмечает границу американских штатов Аризоны, Юты, Колорадо и Нью-Мексико. Мы помним, что Август разделил Рим на 14 районов — и четыре (а может быть, даже пять) из них сходились возле Колизея. Второе значение — поворотный столб — тоже могло иметь отношение к нашей мете, потому что возле нее триумфальные процессии меняли направление и выходили на финишную прямую, ведущую к Капитолию.

Теперь — почему «потеющая». В русском языке (да и в большинстве новоевропейских) у слов «пот», «потеть» ассоциации в основном отрицательные. Латинское слово — нейтральное, способное функционировать в поэтических контекстах; так, Катулл может сказать «сосна с потеющей корой». Если фонтан «потеет», это значит, что вода из него не хлещет бурной струей, а тихо струится по конической поверхности. Выражение meta sudans обозначало не только этот конкретный фонтан, а все фонтаны такого типа; известно, что другая подобная «мета» была в курортном городе Байях, а еще одна, III века н. э., до сих пор стоит в алжирском местечке Джемиле.

Мета Суданс. Реконструкция.

Римская мета простояла долго. Струи воды и сверкающий мрамор, конечно, остались в далеком прошлом, но еще в 1930-е годы ее кирпично-бетонная сердцевина возвышалась на прежнем месте. Генплан Муссолини предполагал обустройство транспортной развязки вокруг Колизея, и мета этому плану мешала, поэтому ее убрали, предусмотрительно водрузив на ее место мемориальную доску. В 1980-е годы раскопки обнажили подземные структуры на месте меты, вероятно как-то связанные с системами подачи воды, а в середине 1990-х муссолиниевский круговой перекресток закрыли, сделав зону вокруг Колизея пешеходной. Получается, что остов древнего фонтана снесли совершенно напрасно.

Колосс Нерона

С другой стороны от Колизея, больше чем наполовину перекрытое улицей Императорских форумов, находится основание другого несохранившегося памятника. Раскопали его в 1828 году, но спустя сто с небольшим лет Муссолини «срезал» то немногое, что осталось, в ходе все той же транспортной реконструкции площади. А когда-то там стояла самая большая статуя в Риме — Колосс Нерона.

Собственно, стояла она сначала на другом месте, перед входом в Золотой дом. Мы довольно точно знаем, что в эпоху Адриана колосс стал мешать задуманному строительству храма Венеры и Ромы и пришлось его передвинуть. Хотя двигать надо было недалеко — не дальше, чем в 1950 году передвинули памятник Пушкину на Тверском бульваре, — размер и вес статуи были таковы, что инженеры Адриана задействовали для этой задачи силы 24 слонов. Изначальный фундамент колосса, возможно, находится под церковью Санта-Франческа-Романа.

Над статуей по заказу Нерона работал скульптор по имени Зенодор. Имя это греческое, но прославился он монументальной статуей Меркурия в Галлии; слава об этом чуде света дошла до Нерона, который и пригласил перспективного специалиста в Рим.

В античных свидетельствах о Колоссе Нерона много неясного. Самая подробная справка принадлежит все тому же Плинию Старшему. Из его слов можно понять, что скульптор придал статуе черты лица Нерона, но потом их пришлось изменить на абстрактный образ Непобедимого Солнца (Sol Invictus). Более поздние авторы утверждают, что голову колоссу меняли неоднократно: с Нерона на бога солнца, а может быть, на императора Тита, потом на голову Коммода в образе Геркулеса, потом обратно. При этом не исключено, что Зенодор собирал гигантскую бронзовую статую не в мастерской, а прямо на предназначенном для нее месте, отливая кусок за куском снизу вверх. Во всяком случае, именно такую технологию подробно описывает один греческий автор, рассказывая о строительстве Колосса Родосского. Это объясняет историю про переезд на 24 слонах: отлитую таким способом статую нельзя разобрать и передвинуть по кускам.

Античные колоссы.

В этом случае четырех лет, прошедших от приглашения Зенодора в Рим до самоубийства Нерона, просто не хватило бы для завершения работы. Получается, что Колосс заканчивали уже при Флавиях — так что, возможно, изменение черт лица состоялось еще на стадии проекта. Но есть и более остроумное предположение: Колосс с самого начала изображал бога солнца, а разные императоры только «вчитывали» в него свои черты, может быть, внося какие-то косметические изменения.

До недавнего времени самой высокой статуей мира была «Родина-Мать зовет» Вучетича на Мамаевом кургане в Волгограде (85 м), но в 1980–2000-е в нескольких азиатских странах построили много статуй гораздо выше, вплоть до 200-метрового Будды в китайской провинции Лушань.

Отдельная загадка — какой высоты был Колосс Нерона. Текст Плиния в этом месте испорчен. Впрочем, другие источники дают не слишком большой разброс: Колосс был высотой около 30 метров (для сравнения: высота статуи «Рабочий и колхозница» без пьедестала — 25 метров, «Медного всадника» — чуть больше 10 метров). Лучи солнечной короны на голове Колосса простирались на 6–7 метров. Возможно, именно эту статую упоминает Марциал, когда в эпиграмме издевается над девицей гренадерского роста:

Клавдия, ростом могла б с палатинского быть ты колосса,Если бы на полтора фута пониже была.[34]

Как именно выглядел Колосс? К сожалению, уменьшенных копий гигантских статуй античности или не делали, или они до нас не дошли. Поэтому мы знаем самые знаменитые монументальные скульптуры древности — такие как Колосс Родосский или статуя Зевса в Олимпии — только по описаниям. Колосс Нерона — почти не исключение; почти, потому что в нашем распоряжении все-таки есть монеты и украшения, которые его изображают. Судя по этим свидетельствам, Колосс представлял собой обнаженного мужчину, который стоял, одной рукой опираясь на колонну, а другой придерживая корабельный руль, символ богини Фортуны.

Последнее свидетельство о стоящем на своем месте Колоссе Нерона относится к 354 году. Рухнул ли он во время разгрома, который в 410 году устроили в Вечном городе готские орды Алариха, или во время многочисленных землетрясений V века — очевидно, что к средневековью его уже растащили на металлолом.

Тут возникает интересный вопрос про известную цитату. В разрозненных фрагментах, приписываемых английскому монаху-историку Беде Достопочтенному, есть такие слова: Quamdiu stabit Colyseus, stabit et Roma; quando cadet Colyseus, cadet Roma; quando cadet Roma, cadet et mundus («Сколько простоит Колизей, простоит и Рим; когда падет Колизей, падет Рим; когда падет Рим, падет и [весь] мир»). Скорее всего, слова эти принадлежат не Беде, а кому-то из англосаксонских пилигримов; сам Беда вряд ли бывал на континенте. Считается, что «Колизей» в этой цитате — не амфитеатр (в античности его никогда так не называли), а Колосс Нерона, и что когда он все-таки упал, практичные римляне просто перенесли это название на ближайшую монументальную постройку. Но в VIII веке, когда эти слова были записаны, никакого Колосса, скорее всего, давно уже не было. Так что, вполне возможно, английские монахи все-таки имели в виду амфитеатр. И если принимать пророчество всерьез, то всему миру следует как можно бережнее относиться к Колизею.