Введение в конституционное право - Внутренний СССР

Народный избранник строптивого попутчика не понял. Обогнал, подрезал, вышел с пистолетом.

– Выстрелил четыре раза из травматического оружия «Xorxe», - сообщили в управлении вневедомственной охраны ГУ МВД по Петербургу и области. - Одна пуля попала в грудь водителя «Фольксвагена», три - в машину.

Полицейский наряд примчал по вызову. Трезвый Матвеев дерзил сотрудникам.

– Вёл себя вызывающе, размахивал какой-то «корочкой», хвастался высоким чином и связями, всем обещал проблемы, - пояснили «Комсомолке» очевидцы.

9-миллиметровый пистолет у депутата изъяли. Документов и разрешения на оружие у него не было.

Пострадавшего госпитализировали в НИИ скорой помощи Джанелидзе. Матвеева увезли в 10-й отдел полиции для разбирательства. Не исключено, что против него возбудят уголовное дело по статье «хулиганство». Материалы проверки передали следователю 10-го отдела» («Комсомольская правда» 24.12.2012 г.: http://www.kp.ru/online/news/1328344/).

А почему уголовное дело «не исключено, что возбудят», т.е. почему оно не возбуждено сразу же? и почему по статье «хулиганство», а не по статье «покушение на убийство»? - ведь смертные случаи в результате применения так называемой «травматики» - не единичны. Партийная принадлежность «депутата-героя» на сайте муниципального образования «Город Пушкин» (http://www.pushkin-town.net/.gorsovet/rus/matveev.htm) не указана.

Насколько известно, при «тирании» И.В.Сталина ни бюрократы, ни депутаты по гражданам СССР на улицах не стреляли при всех злоупотреблениях властью в ту эпоху…

[57] Его подавление было одной из целей внутренней политики государства Российского на протяжении всей эпохи Романовых, взрастивших крепостное право из унаследованных ими предпосылок более ранних времён (отмена Юрьева дня в 1597 г. в царствование Бориса Годунова и т.п.). И это - едва ли не единственная цель, которую Романовы смогли достичь, что послужило одной из причин краха империи и гибели большой части членов императорской семьи.

[58] Д.З.Мутагиров. К вопросу о степени легитимности институтов власти современной России. // Правовое государство и ответственность личности: Коллективная монография. - СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2011. - 274 с. - С. 213.

[59] Да и для авторитета всей постсоветской государственности - наше замечание при цитировании.

[60] Государство и право. 1998. № 2. С. 5. - Иначе Баглай не мог поступить, ибо он является одним из авторов учебника «Конституционное право Российской Федерации» (М., 1996), которое основывается на постулатах этого сомнительного документа. (Эта сноска - часть цитаты).

[61] Д.З.Мутагиров. К вопросу о степени легитимности институтов власти современной России. // Правовое государство и ответственность личности: Коллективная монография. - СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2011. - 274 с. - С. 213, 214.

[62] В том числе и тем, что его законные права были попраны самым наглым образом теми или иными представителями власти, а вся властная корпорация встала на защиту его притеснителей, обвиняя его в клевете на власть и «бунте».

[63] Как сообщает Википедия, в Российской империи исправник - с 1775 г. глава полиции в уезде. Подчинялся непосредственно губернатору. До 1862 года избирался дворянством уезда на срок в 3 года, в 1862 году должность стала назначаемой губернатором и утверждаемой МВД.

[64] Приводится по публикации в интернете книги М.Е.Салтыков-Щедрин. Помпадуры и помпадурши. (- М.: Правда. 1985): http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0020.shtml.

[65] Приводится по публикации в интернете книги М.Е.Салтыков-Щедрин. Помпадуры и помпадурши. (- М.: Правда. 1985): http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/text_0020.shtml.

[66] Б.Х.Обама. Дерзость надежды. Мысли о возрождении американской мечты. - СПб: Азбука-классика. 2008. - С. 114, 115.

[67] Б.Х.Обама. Дерзость надежды. Мысли о возрождении американской мечты. Цит. изд. - С. 246.

[68] См. работы ВП СССР: «Мёртвая вода», «Достаточно общая теория управления. Постановочные материалы учебного курса факультета прикладной математики - процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета», «Основы социологии» (часть 2).

[69] Как сообщает Википедия, «Основные законы» - метод, принятый парламентом Израиля для «постепенного создания конституции». Все так называемы «Основные законы» начинаются со слов «Основной закона», все прочие законы - со слова «Закон». После принятия двух первых «Основных законов» верховный суд Израиля возвёл их в ранг «конституционных», поставил под судебный контроль соответствие прочих законодательных актов «Основным законам» и закрепил за собой право отменять «неконституционные» законы.

[70] Государственность - субкультура управления делами общества в целом и на местах на профессиональной основе.

[71] Меньшей частью - другие концепции, бессмысленность законов и их положений, и концептуально не обусловленную абсолютную глупость.

Пример последнего: «5 февраля 1897 года… Генеральная Ассамблея штата Индиана чуть не утвердила билль 246 (по-нашему, законопроект), согласно которому число «пи» принималось равным 3,2. Законопроект внёс на рассмотрение республиканец Т.И.Рекорд, а автором идеи был непрофессиональный математик Эдвин Гудвин. Число «пи» не упоминалось в нём напрямую, билль содержал только методику нахождения площади круга, предложенную Гудвином, согласно которой число «пи» равнялось 3,2. Случайное присутствие в тот день на Ассамблее профессора-математика С.А.Уалдо, который был там по другому вопросу, спасло истину. Вмешательство учёного помешало законодателям установить «новую математическую истину», утвердив безграмотный законопроект» - (http://otvet.mail.ru/question/19050153).

И хотя отечественные законодатели не посягают на законодательное задание в качестве обязательных понравившихся им «упрощённых значений» значений трансцендентных чисел, - разного рода иных глупостей в продуктах их законотворчества избыточно много. А такие выходки, как установление юридическое времени, опережающего на 2 часа астрономическое, и объединение часовых поясов, позволяют поставить их в один ряд с американскими законодателями, посягнувшими на число «пи». Единственное оправдание для отечественных законодателей - они пишут законы под порочную концепцию и тем самым наносят вред делу её проведения в жизнь.

[72] Это не только деятельность инквизиции и пресловутая статья 58 в уголовных кодексах советских республик сталинских времён, но и идеологически мотивированные запреты на профессии в «неоспоримо демократической» (для либералов) ФРГ и аналогичные прямые и опосредованные ограничения прав в других обществах.

[73] Аналогично: Второзаконие, 15:6.

[74] «Дьякон Андрей Кураев уверен, что прилагать к современным банкирам ветхозаветный запрет на ростовщичество вообще нельзя. “Одно дело, когда человек от безвыходности, чтобы пережить зиму, готов просить кредит на любых условиях, - наживаться на этой беде, конечно, бессовестно. А в современном мире деньги в банке берут совсем не от голода”, - заявил он в интервью журналу “Эксперт”». (http://top.rbc.ru/economics/06/08/2012/663195.shtml). - Этим высказыванием не самый последний архидиакон РПЦ (профессор Московской духовной академии, старший научный сотрудник кафедры философии и религиоведения философского факультета МГУ) засвидетельствовал, что Дух Святой для него не «наставник на всякую истину» (Иоанн, 16:13) и совесть не удерживает его от того, чтобы нести заведомый неадекват: о воздействии ссудного процента на экономику и финансовое обращение см., в частности, работы ВП СССР: «Краткий курс…», «К пониманию макроэкономики государства и мира» (Тезисы).

[75] «Закон и пророки» во времена Христа это - то, что ныне известно под названием «Ветхий завет».

[76] Ленин В.И. ПСС, изд. 5. Т. 12, стр. 142 - 147. Либо см.: http://ru.wikisource.org/wiki/Социализм_и_религия_(Ленин).

[77] Словно продолжением приведённых ленинский слов является комментарий к выступлению А.А.Проханова «Священный Сталинград» 20.12.2012 г., на сайте газеты «Завтра»:

«Социализм - это рай на земле. Православие - рай после смерти.

Социализм и православие - две стороны одной медали. Невозможно попасть в рай после смерти, если не построишь рай на земле. Это же так просто - если воровал, мошенничал, эксплуатировал других людей - рай после смерти невозможен.