Потерянные поколения. История детских и молодежных организаций СССР - Сергей Комяков

Февральская революция привела к освобождению российского общества от уз средневековий монархии и избавлением от множества сословных и феодальных революций. Скаутские организации не стали исключением. Благодаря отмене регулирования общественных организаций и цензуры скаутские организации продолжили рост и развитие. Наверное, 1917 год был, наиболее, удачным в истории скаутских организаций, они не только получили возможность свободного развития, пропаганды, организации походов и военных игр, но и получили социальную и политическую субъектность. Но счастливое время быстро прошло и скаутов ожидало столкновение с большевистской властью, властью идеологизированной, репрессивной и активной. Причем инициатива этого столкновения исходила именно от большевиков.

Послефевральский период характеризуется резкой политизацией и поляризацией общества: создаются советы различных уровней, формируются политические организации по идейному и профессиональному признаку, происходит сегментация русского общества.

Летом 1917 года в России стала нарастать политическая нестабильность. Этим воспользовались крайне правые и крайне левые движения, решившие взять власть в свои руки. Первыми выступили правые и проиграли – мятеж генерала Корнилова был подавлен. Большевики укрепились и, опираясь на Красную гвардию (рабочие отряды), матросов Балтийского флота и отдельные к ним войсковые части организовали вооруженное восстание. 24 октября началось вооружённое восстание в Петрограде. Свержение власти Временного правительства прошло фактически бескровно, но приход большевиков к власти спровоцировал начало гражданской войны в России.

Приход к власти большевиков не означал прекращения политических и социальных процессов запущенных Февральской революцией: поляризация сил только возросла и гражданская война стала неизбежной.

После Октябрьского переворота 1917 года русское общество оказалось еще более расколото. Павда, оставались надежды на гражданский мир, который мог бы наступить, если бы было созвано и действовало Учредительное собрание. Но наиболее активные части общества не имели иллюзий на мирный выход из кризиса: большевики и эсеры укрепляют свои вооруженные отряды, на Дону формируется Добровольческая армия – главная антибольшевистская сила, вооруженные отряды возникают на национальных окраинах, губерниях и уездах.

Новые социально-экономические условия, возникшие после Октябрьского переворота, заставили скаутов меняться. В условиях гражданской войны, красного террора, централизованной концентрации ресурсов и разрухи направление существования скаутских организаций изменилось. Большевики не оказывали никакой помощи скаутам, более того практически сразу в идеологическом плане большевики стали воспринимать скаутов как классовых противников. Но некоторое время непосредственного воздействия большевистской на скаутов не было.

Экономический упадок сделал невозможным продолжение военных игр скаутов. Численность скаутов так же сократилась. Красный террор, принудительная мобилизация трудовых ресурсов практически исключали организацию военизированных занятий скаутов. Но в тоже время, ухудшение условий существования организации своеобразным образом очистило скаутские организации, в них остались наиболее стойкие и преданные идеям скаутингу. Именно эти скаутмастера модернизировали скаутинг, пытаясь его максимально приспособить к новым условиям.

В первые годы советской власти по содержанию деятельности в отечественном скаутинге появилось несколько направлений:

– первое – традиционное, с получением трудовых навыков, сдачей на разряды, дисциплиной. Эти скауты принципиально не занимались политикой, не примыкали ни к одной молодежной организации. Таким, к примеру, был отряд В. Попова в Москве. Основой оставались идеи В. Попова и строгое выполнение всех скаутских законов в классическом ключе, организация должна была остаться объединением молодежи добровольным и военизированным;

– второе – Объединения Лесных братьев, соединивших последователей следопытов леса, описанных Сетоном-Томпсоном в книге «Берестяной свиток». Подобные группы были характерны для Петрограда, Казани и других городов. Такие группы отличались от группы Попова тем, что они часто носили откровенно закрытый и даже сектантский характер. Новацией этого направления было введение конспирации, что было необходимо в условиях красного и белого террора, однако конспирация способствовала созданию тайны, вокруг скаутских организаций, ужесточению отбора в ряды. Но был и существенный недостаток – конспирация привлекала внимание спецслужб – ВЧК, а впоследствии ОГПУ;

– третье – юкизм;

– четвертое – освобожденный скаутинг. Освобождение понималось как полный отказ от буржуазных элементов. Обоснованием последнего направления занимался И. Жуков – Старший друг скаутов РСФСР и ДВР (Дальневосточной республики). Жуков призывал создать Всемирное рыцарство и Трудовое братство скаутов на базе труда, игры, любви друг к другу и всему миру. Он искренне верил, что скаутинг может быть освобожден от буржуазных тенденций. Жуков искал новые формы социального воспитания ребят. Он разработал скорее фантастический, чем практический проект создания штатной должности Робинзона Крузо и его друга Пятницы при Народном комиссариате просвещения РСФСР. По его мысли, во главе органов образования должны стоять люди, близкие духовному миру школьников. Эмоционально влиять на ребят может лишь знакомый им персонаж типа Робинзона, Капитана Гранта [90, C. 26]. Не смотря на всю фантастичность идей И. Жукова, именно это направление могло существовать в условиях большевистского режима. Жуков правильно понял основное стремление большевиков – полный контроль политической и идеологической сферы, поэтому полный отказ от политики, демонстративный разрыв с ней мог позволить скаутам сохраниться. Идея должности Робинзона Крузо, безусловно, карнавальной, демонстративно шутовской, должна была показать руководству советского государства и скаутам полный отказ от политической субъектности.

Естественно, что поддержку этот проект не получил. Большевики не желали терпеть скаутинг в любых проявлениях, тем более ввести карнавальную должность в вертикаль советской власти. Но именно Жуков выступал горячим сторонником сотрудничества с комсомолом, что вызвало негативную оценку его деятельности у многих, особенно зарубежных скаутмастеров [33, C. 26].

Но Жуков был реалистом, на период формирования комсомола, скат-мастера могли бы передать знания о работе с юношеством комсомольцам, но при этом сохранить некую автономию в рамках молодежных организаций СССР. Более того, кардинально изменилась социально-экономическая система. На смену рыночной экономики императорской России пришла централизованная распределительная экономика. Поэтому вместо среднего класса появилась прослойка служащих, которые не обладали необходимыми ресурсами для организации скаутских занятий. К тому же в результате гражданской войны произошло обнищание населения, котрое физически не могло обеспечить самофинансирующиеся скаутские организации.

В этих условиях контакт с комсомолом, обладающим государственной политической и экономической поддержкой был необходим скаутам. Только государственная поддержка могла сохранить скаутское движение в СССР. Провал идей Жукова означал то, что скауты вычеркнуты из социально-экономического и политического поля СССР. Дальнейшая судьба скаутов была предопределена и очевидна, рано или поздно скауты будут уничтожены репрессивными органами советской властью.

Между тем та часть скаутов, которая отказалась сотрудничать с советской властью стала стремительно маргинализироваться. Не имея никакой экономической базы, в условиях постоянного и нарастающего давления советских репрессивных органов, а так же падения численно скаутов у скаутмастеров не было иного выбора, как остаться примером стойкости и мужества. Как сказал на допросе в ОГПУ один из скаутмастеров А. Потапов: «Я хочу остаться примером честного скаута для будущих поколений разведчиков». Такая стойкость стоила А. Потапову 8 лет воспитательного дома (тюрьмы), после чего его следы теряются.

Уже к 1922—1924 годам основная масса скаутских организаций самоупразнилась. Часть скаутов банально выросло и стало работать, служить в советских организациях, другая часть перешла в комсомол и только незначительная часть скаутов все еще пыталась сохранить свои организации. Эти организации были, как правило, законспирированы, военные игры организовывались как пикники или празднование дней рождения членов организации (фактически как в начале ХХ века, только с возможными более серьезными последствиями для участников).