Потерянные поколения. История детских и молодежных организаций СССР - Сергей Комяков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Гражданская война вообще поделила стану на две категории – «свои» и «чужие». Все «свои» поддерживали советскую власть, а вот к «чужим» относились не только враги, но и сомневающиеся, нейтральные. Скауты были именно из этой категории нейтральных, но нейтрально – негативных к советской власти образца 1920-х. При этом надо отметить и то, что скауты сыграли определенную роль в Гражданской войне. На стороне белых в ней сражались отдельные гимназические, ученические и университетские отряды, члены которых получили свою военную подготовку в скаутских дружинах. Значительная часть скаутов негативно восприняла нововведения советской власти, упразднение традиционной военной формы, знаков различия и армейских званий, отказ от русской военной традиции, новации морали и права. Для многих молодых людей, которые состояли в скаутских дружинах военные традиции России имела исключительно важное значение, поэтому они заняли позицию противников советской власти. Но часть скаутов перешла на сторону советской власти, стала сотрудничать с ней в сфере создания комсомола, пионерской организации и даже в обучении новобранцев Красной Армии. Раскол скаутского движения сыграл крайне негативную роль в дальнейшей судьбе движения [80, C. 2].
Выше описывалась позиция занятая известным скаутмастером И. Жуковым, но и значительное число скаут – мастеров считало, что большевики рано или поздно вернуться к традиционным идеям, что с ними, возможно, не только сосуществовать, но и работать, вместе сохраняя, если не самостоятельность, то некую автономию. Это была наиболее серьезная ошибка тех, кто стал сотрудничать с большевиками.
Большевики не видели ничего кроме генеральной цели – создания всемирной коммунистической империи, как бы они ее не называли. В этом они не могли действовать в одиночку, у крошечной на начало 1917 года партии просто не было кадровых ресурсов. Поэтому большевик, с подачи циника и прагматика В. И. Ленина выбрали самую эффективную практику – сотрудничества со всеми кто был согласен сотрудничать с ними. Но в таком симбиозе главнее вовремя определить тот момент времени, когда надо кинуть попутчика, как называли таких временных союзников большевики. Если есть необходимость сотрудничать с левыми эсерами ради разгона Учредительного собрания – пожалуйста, но потом, через полгода, левые эсеры были разгромлены, если есть необходимость союза с региональными правительствами ради победы над белым – не проблема, но как только белые побеждены, то региональные правительства немедленно свергнуты местными большевиками при помощи Красной Армии, необходима помощь Махно при разгроме Врангеля – он союзник, но только на время уничтожения Врангеля. А потом Красная Армия громит махновцев, да так лихо, что Махно еле успевает сбежать в Румынию.
О каком симбиозе могла идти речь, если даже с родными братьями – меньшевиками большевики постоянно играли в кошки – мышки? Запрещала партию меньшевиков, разрешали, запрещали партию, но разрешали работать меньшевикам в органах советской власти, а потом изгоняли их оттуда. Все закончилось предсказуемо – в 1922 году партия меньшевиков была окончательно запрещена, а все меньшевики «вычищены» из системы советской власти. Могли ли быть у скаутов, какие – либор надежды на взаимодействие с такой властью?
Как ни странно они были. Что это было отчаяние, непонимание политической ситуации, нежелание или невозможность перестроиться в новые реалии сказать сложно. Наверно, для каждой скаутской дружины, каждого гайда, ситуация была своя.
Но результат был един для всех – разгром, запрещение деятельности, посадки руководителей, репрессии против рядовых членов, для которых участие в скаутах, в лучшем случае, было пятном биографии не повлекшим серьезных последствий, но часто дело оборачивалось куда серьезнее. Членов скаутских организаций могли не принять в комсомол или исключить из него во время очередной компании «чистки2 рядов от чужеродных элементов, а те кто удерживался были вынуждены все жизнь жить под страхом кары за свою скаутскую юность. Такова простая логика тоталитарного режима, легко и просто сформулированная великим пролетарским писателем Максимом Горьким – «Кто не за нас, тот против нас».
Тем не менее, в 1918 году ряд скаут – мастеров самостоятельно предложили свои услуги советской власти. Речь шла о подготовке подразделений Красной Армии, которые только формировались и для чего у большевиков не было ни кадров, ни материальной базы. А именно скауты обладали возможностями индивидуальной подготовки бойца высокого уровня. До призыва в Красную Армию бывших офицеров именно скауты были основными военными специалистами большевиков по подготовке военных кадров.
Правда, даже того скаутов большевики в армию не пустили. Но дали возможность организовать скаутские курсы при Всеобуче – организации первичной подготовки бойцов Красной Армии. В своей массе эти курсы вели бывшие рядовые или гражданские лица, которые могли продемонстрировать элементарные навыки владения винтовкой, хождения сроем. А вот скауты могли научить ориентированию на местности, ведению разведки, маскировке, организации засад. Это было именно то, что необходимо в реальной войне. Поэтому на протяжении всей гражданской войны скаут – мастера готовили бойцов Красной Армии и резервные подразделения. Однако, после окончания войны ситуация изменилась – скауты стали не нужны, но более того – опасны. Ведь оставить опытных в военном деле людей с не коммунистическими взглядами было опрометчиво. Поэтому большевики начали масштабную зачистку скаутских организаций.
Первоначально удар был нанесен по наиболее независимым скаутским дружинам и скаут – мастерам. И здесь сыграл свою роль раскол в скаутском движении. Те скауты, которые активно сотрудничали с большевиками не одобряли антисоветской позиции части скаутов, а скаутмастера оставшиеся нейтральными осуждали и первых и вторых, но в реальности не помогали никому.
Если бы скауты выступили единым фронтом, это не изменило ситуацию для движения в целом – оно все равно было бы разгромлено – силы были совершенно несопоставимы, но это могло бы изменить судьбу многих скаутов, дать им шанс на эмиграцию или на смену места жительства в СССР, изменения фамилии и т. д. Ничем иным защититься от масштабных репрессий которые только начинались было невозможно. А большевики постепенно и методично выбивали скаутмастеров, закрывали скаутские общества и дружины, терроризировали меценатов скаутов и рядовых членов дружин. Во многом это было связано с тем, что скаутские организации были оппозиционны советской власти. Значительное число скаутмастеров не поддержали установление советской власти и ее мероприятия в отношении молодежи.
Боле того, члены скаутских организаций вели активную борьбу против советской власти. Это было как в форме участия в военных формированиях Белого движения, в форме подпольной борьбы и пассивного сопротивления. Важно и то, что значительное число молодежи – участников Белого движения получило военную подготовку в скаутских отрядах, что вызывало крайне негативную реакцию органов советской власти [16, C. 30].
К середине 1920-х скауты обладали разветвлённой сетью по всему СССР, а также имели тесные связи с американским и английским скаутским движением. Внутри организации были две фракции – фашистская и анархистская. Неудивительно, что ОГПУ из всех оппозиционных движений взялся за них первым.
В то время определение фашистского режима не имело того чудовищного ореола, который имеет теперь, более того фашистская партия Италии, во многом была примером построения вертикали детских, юношеских и молодежных организаций. А советское государство активно сотрудничало с фашисткой Италией в разработке дирижаблей, боевых самолетов, СССР приобретал у Италии боевую технику. Поэтому воспринимать фашистское крыло скаутов как агентов Германии (НСДАП в это время была маргинальной партией, которая не оправилась после разгрома последовавшего за Пивным путчем, а приход ее к власти и установление тоталитарного режима и вовсе был из серии фантастики). Фашисты – скауты стремились адаптировать социальные идеи фашизма к реалиям советского государства, выстроить систему подготовки молодежи по итальянским методикам с опорой на помощь из-за границы. Но именно связи с русской эмиграцией и стали причиной разгрома фашистского крыла скаутов.
Скауты анархисты считали, что в условиях советского режима, который в 1920-е годы отрицал патриотические ценности, утверждал интернационализм не имеет никакого смысла вести пропаганду государственно-патриотических идей, которая была свойственна, раним скаутским организациям. Более того, были разрушения связи скаутов с армией, а военная подготовка молодежи целиком перешла под контроль комсомола и в этом никаких послаблений для скаутов быть не могло. Поэтому, анархисты предлагали акцентировать внимание на сохранение дружин, но целью сделать личностное развитие, занятия гимнастикой, игровыми видами спорта.
