По велению души - Петр Мохирев

– Там говорят Енисей рядом и тайга рядом, будем рыбачить и охотится.

– Значит, в Красноярский край собрались?

– А там что, уже Красноярский край?

– Да, вы идёте на Енисей, значит, в Красноярском крае жить теперь будете.

– Дядька Василий, дай нам с собой ружьё, буду рябчиков и уток стрелять, может даже сохача завалю, вот мяса-то будет, все тогда наедимся.

– Ну, ружьё рано тебе ещё давать, стрелять-то умеешь, знаю, только вот не сбережёшь ты его, подрасти маленько, а инструмент столярный тебе с собой дам – ножовку, топор, рубанок, стамеску, киянку – он хорошо тебя подкармливать будет, владеть им умеешь, видать в меня пошёл. До Подбеля через Луговатку ещё около ста километров, не дойти вам с детьми малыми. Сашку надо травами отпаивать, да в бане прогревать, Ирке – время, чтобы силы в ноги вернулись, оставляй-ка их Феврусья у меня до весны. Сама пойдёшь с мальчишками дальше, они покрепче девчонок, дойдут, одну нарту возьмёте, а ребятишек я по воде привезу. Вам же ведь там надо дом ставить.

– Ничего, мы пока у Агафьи поживём, она поможет.

– Хоть и сестра она тебе, а себе на уме баба, своей жизнью живёт, не очень-то кому помогает, знаю. Феврусья подумай, может вернётесь, в чужую деревню идёте, к чужим людям, жить негде, работать негде, у тебя же шестеро детей, как жить и что есть будете? А если в дороге что случится, до станка сил не хватит дойти, или нарточка в пути сломается, тогда что?

– На всё воля Божья.

2. На Подбеле

Посёлок Подбель оказался небольшой, убогой деревушкой из полутора десятков почерневших от дождей и ветров домишек, покрытых дранью, кто и по каким признакам её здесь обосновал, никто и не помнил, староверы частенько обживались на новых местах, подальше от любопытных людских глаз и нахоженных тропинок. Деревня каким-то чудом прилепилась к берегу небольшой одноимённой речушки Подбель и со всех сторон была зажата лесным сосновым массивом, с вековыми прогонистыми деревьями. Около каждого дома были построены ограда с наглухо запирающимися воротами, стайка, баня, только в стайках ни кого не было, война всё подобрала. В каждом доме обязательно был красный угол и в нём обустроена божница, это такая красиво отделанная полочка, на которой стояли иконы. Божница во всех домах размещалась в юго-восточном углу дома, под божницей, на столе лежали старинные религиозные книги и лестовки – главный атрибут при чтении молитв. Лестовка представляет собой сплетённую из подручного материала ленту, знаменует она при этом одновременно и лествицу духовного восхождения от земли на небо, и замкнутый круг, образ вечной и непрестанной молитвы. У каждой семьи была своя посуда, к которой они относились очень бережно, не позволяя есть из неё «мирским людям». Периодически из Ворогово сюда приходили представители властей и собирали налоги, а чем платить в военные годы, когда больше ничего в хозяйстве нет, вот и забрали всех коров и лошадей, какие были. Зато собаки в этой деревне были, без них в таёжной деревне никак нельзя. Они помогут найти охотникам на деревьях пушного зверька, облают глухаря так, что к нему на верный выстрел подойти можно будет, да и крупного зверя не добудешь без собаки, вот и делились люди последним со своими верными и преданными четвероногими друзьями. От деревни до Ворогово шла едва заметная тропинка, туда деревенские практически не ходили, с безбожниками водиться, грехи потом не отмолишь, с весны ещё съездит на лодке туда Ермил и привезёт на всю деревню продуктов, которых в огороде не вырастишь и в тайге не добудешь. Власти из Ворогово приходили чаще, то налог собирать, то пушнину да кожу принимать, то про выборы рассказывать.

Конец ознакомительного фрагмента.