Книга алхимии. История, символы, практика - Владимир Рохмистров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
91
Атанор – печь, в которой совершается Великое Делание. По мнению некоторых исследователей, в том числе и А. Пуассона (см. далее, часть II, гл. V), получила свое название от древнегреческого слова άφάυατος – «бессмертный»; вероятно, здесь имелась в виду необходимость постоянного поддержания в ней «бессмертного огня, дарующего нам равномерный и постоянный огонь, животворящий и питающий наш состав от начала до завершения нашего камня» (Луллий Р. «Разъяснение, или Прояснение заповеданного»). По другой версии это название происходит от арабского al-tannur – философская печь.
Алхимическая печь (атанор) – своеобразный микрокосм. Целью великого делания является то, что естественным образом происходит в недрах Земли, и в этом смысле алхимик не творит ничего нового и не вступает в отношения богоборчества. Искусство изготовления камня, таким образом, относится к разряду искусств. Более того, классическая алхимия выдает Камень за образ Христа. А современный французский исследователь алхимии Эжен Канселье (Eugène Canseliet; 1899–1982) даже утверждает, что алтарь и атанор – два пути к одному и тому же – Спасению.
92
Уильям Крукс (Crookes, 1832–1919) – английский физик и химик, увлекавшийся спиритизмом. Член (1863) и президент (1913–1915) Лондонского королевского общества. В 1861 г. посредством спектрального анализа открыл металл таллий, а в 1865 г. предложил применять для добывания золота амальгаму натрия. Особенно прославился своими исследованиями электрических разрядов в газах и катодных лучей в трубках Крукса. В 1874 г. изобрел радиометр.
93
Карбонат калия, или углекислый калий (К2СО3) – бесцветное кристаллическое очень гигроскопичное вещество. Применяется в производстве жидкого мыла, тугоплавкого и хрустального стекла, а также используется как удобрение. Алхимики добывали поташ вытяжками из золы сгоревшего дуба или виноградной лозы.
94
Согласно Парацельсу, архей (archaeus) – созидающая сила природы, которая разделяет элементы и формирует из них согласующиеся части. Это жизненный принцип; сила, содержащая сущность жизни и свойства всего сущего. Этот принцип является вторым после элементарного физического тела из семи составляющих человека принципов. Арес (ares) – духовный принцип; причина специфического характера каждой вещи. Клиссус (clissus) – особая, скрытая сила, содержащаяся во всех вещах, жизненная сила.
95
«Объяснение фигур Николя Фламеля» (фр.).
96
Авраам Еврей – мифический древний автор алхимического трактата с картинками. Стал известен благодаря описанию Н. Фламеля в его книге «Иероглифические фигуры». «Книга Авраама Еврея» (по-еврейски «Аш Мецареф») считается одним из основных памятников европейской герметической науки. Оспаривая это, К. Г. Юнг называет ее подделкой XVIII в. (Юнг К. Г. Дух Меркурий. М., 1996).
97
Кунрат. «Хао-физико-химическое откровение» (лат.).
98
«Разоблаченные сюжеты греков и египтян» (фр.).
99
«Мифо-герметический словарь» (фр.).
100
«Лексикон химика» (лат.).
101
Arsenicum (лат.) – мышьяк.
102
Либуа. «Энциклопедия богов и героев, вышедших из четырех элементов и их квинтэссенции, следуя герметической науке» (фр.).
103
«Шкатулка маленького крестьянина» Ф… Вр… (фр.).
104
Аромат философов (лат.).
105
Гробница нищеты (фр.).
106
Ианитор – от греч. ιαινω – греть, и Пансофус – от греч. παυ – все и σοφος – мудрый: Всемудрый Нагреватель.
107
«Слава мира» (лат.).
108
«Герметический музей» (лат.).
109
См. Приложение к части II – второй ключ Василия Валентина.
110
«Спагирический путеводитель» (лат.). Спагирики, или спагиристы (от греч. σπαω – выделять и αγειρω – собирать) – средневековые последователи иатрохимии, полагавшие в основу своей философии принцип чисто химического истолкования всех феноменов природы и чисто химического (в их понимании – чисто научного) объяснения всех загадок жизни и смерти.
111
«Драгоценная жемчужина» (лат.).
112
«Письмо неаполитанскому королю» (фр.).
113
«Великое Делание, открытое в пользу детей света» (фр.).
114
Res с лат. переводится как «вещь», а bis – как «дважды».
115
«Краткий курс Великого Делания» Ф. Руйяка, монаха ордена францисканцев (фр.).
116
«Искусство добычи золота» (лат.).
117
Имеется в виду антология «De Alchimia opuscula complura veterum philosophorum» – «Собрание небольших сочинений старых философов об алхимии» (лат.).
118
«Верь мне» Нортона (лат.).
119
«Особенная книга об алхимии» (лат.).
120
Пернети. «Мифы египтян» (фр.).
121
«Открытый вход в закрытый Дворец короля» (фр.).
122
Лебретон. «Ключи спагирической философии» (фр.).
123
Д’Эспанье. «Арканы герметической философии» (фр.).
124
«Книга Николя Фламеля» (фр.).
125
Lambsprinck (ср. англ. lamb – ягненок и spring – прыжок; ср. также нем. Lamm – ягненок и springen – прыгать) – легендарный немецкий алхимик XVI в.
126
Калид. «Секреты алхимии» (фр.).
127
Авиценна. «Обнаружение естественного камня» (лат.).
128
«Золотой телец» (фр.).
129
«Физическое и мистическое посвящение в таинство Демокрита, греческого алхимика» (фр.). Несмотря на то что, по утверждению М. Бертело, древнегреческий философ Демокрит является «отцом алхимиков», здесь имеется в виду не философ Демокрит Абдерский, а некий анонимный автор, скрывавшийся, следуя обыкновению алхимиков, под именем известного ученого. Среди исследователей алхимии его принято именовать Псевдо-Демокритом и относить к VI в. н. э. Что же касается самого Демокрита, его теория строения тел из набора мельчайших неделимых частиц (атомов) скорее противоречит основной идее алхимиков, чем поддерживает ее.
130
«Цветок цветов» (лат.).
131
Либавий. «Пересказ Арнольда» (лат.).
132
Св. Фома Аквинский. «Секреты алхимии» (фр.). В нашем переводе этот трактат Фомы называется «Об искусстве алхимии».
133
«Согласованность философов в Великом Делании» (фр.).
134
Жан де Менг. «Жалоба природы блуждающему алхимику» (фр.).
135
Р. Луллий. «Ключик» (ит.).
136
«Книга свечений» (фр.).
137
Грейер. «Благороднейший секрет» (лат.).
138
Колезон. «Совершенная идея герметической философии» (фр.).
139
Исаак Голланд. «Труды по минералогии» (лат.).
140
Гигинус из Бармы. «Царство Сатурна меняется в век золота» (фр.).
141
«Двенадцать ключей мудрости» (фр.).
142
Филалет. «Источник химической философии» (фр.).
143
Тела действуют лишь в свободном состоянии (лат.).
144
Р. Луллий. «Прояснение заповеданного» (фр.).
145
Космополит (фр.).
146
Огурэль. «Хризопея» (фр.).
147
«Совершенная идея герметической философии» (фр.).
148
Артефиус. «Секретный трактат о камне философов» (фр.).
149
«Трактат о белом и красном» (фр.).
150
Рипли. «Сущность алхимии» (фр.).
151
Альберт Великий. «Книга в восьми главах» (фр.).
152
Венцеслас Лавиний. «Трактат о земном небе» (фр.).
153
«Герметический триумф» (фр.).
154
Рипли. «Трактат о ртути» (фр.).
