Православные христиане в СССР. Голоса свидетелей - Ольга Леонидовна Рожнёва
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все дети были крещены вопреки запретам властей
Моя мама растила нас одна. Так или иначе все дети были крещены вопреки запретам властей. Причем нас крестили в церкви, а не на дому. В городе Чкалове были очень большие и красивые церкви. Мама рассказывала нам о главных церковных праздниках, поясняла их смысл. По таким дням мы ходили на кладбище, где я впервые увидела, как освящают паски, яйца и куличи. Мама нам что-то готовила на эти праздники. Тогда я этого не понимала, но это были не куличи, потому что готовить их было не из чего.
Как-то на Вербное воскресенье пришла мама из храма с вербочкой. И чтобы ее не увидели, не задали лишних вопросов (в том числе и ее зятья, поскольку они были коммунистами), она поставила вербочку на окошко в загоне у животных. В основном по праздникам ходили на кладбище. Редко-редко мама водила меня в храм. Дело в том, что рядом с нами было много католиков, так как мы жили на границе с Польшей. Там была даже базилика, в которой они молились.
Моя мама сохранила веру и пронесла ее в сердце, передала нам, своим детям. Хоть мы и не вели церковную жизнь, участвуя в таинствах, по понятным причинам, но в душе мы сохраняли этот православный огонек. Мама читала молитвы наизусть. Мне сейчас уже девятый десяток идет, и я бесконечно благодарна своей мамочке.
Вы сначала причаститесь, а потом пусть вас расстреливают!
Рассказывает Анна Матвеевна Грицак
Мои прадедушка и прабабушка
Я родилась в 1964 году, а моя бабушка, Анна Ивановна Камаева, в 1899-м. Она сохранила и поведала мне эти истории.
Родители бабушки жили в Туле. Ее мама, моя прабабушка Елизавета, происходила из дворянского рода Сенявиных – Кобяковых, который известен знаменитыми адмиралами. Ее отец, мой прадед Иван, происходил из дворянского рода Камаевых. Играл на разных музыкальных инструментах, обладал феноменальной музыкальной памятью: прослушав оперу в Дворянском собрании, приходил домой и записывал партитуру по памяти. Руководил церковным хором из пятидесяти певчих. Ездил по деревням, собирал талантливых мужиков с хорошими голосами.
В семье было четырнадцать детей. Все они родились дома. Отец обычно присутствовал при родах: стоял в той же комнате на коленях перед иконами и молился. Он обучил всех детей игре на музыкальных инструментах и с каждым занимался вокалом. Во время поста музыкальные инструменты закрывались, убирались в чехлы. Девочки окончили гимназию. Обучались грамоте, языкам, музыке, танцам, шитью, рукоделию и домоводству.
Моя бабушка Анна была самой младшей из сестер, поэтому ей уделяли меньше внимания. Она всегда уединялась, много молилась, читала акафисты, ее в семье звали монашенкой. Она собиралась в семнадцать лет уйти в монастырь. Но как-то ей приснился сон: она прогуливается в своем саду с красивым высоким мужчиной, на правой руке – обручальное кольцо. Она этому сну удивилась… Вскоре к ним приехала семья из Латвии. И когда молодой человек из этой семьи сделал ей предложение в саду, она вспомнила, что все это уже видела. Это был 1917 год.
В то время в России многие кричали, что религия – обман
Во время революции Анна с мужем приехали в Москву на борьбу с эпидемией тифа. Жили они в гостинице «Метрополь», там жили все работники ВЦИКа (высший законодательный, распорядительный и контролирующий орган государственной власти Российской Советской Республики в 1917–1918 годах и РСФСР с 1918 по 1937 год).
Бабушка была очень красивой. Как-то в нее влюбился один молодой человек, начал ухаживать, это увидел муж (наш дедушка), выхватил револьвер, после чего они долго бегали по этажам, пока тот юноша не спрятался.
Вскоре дедушку отправили в Туркестан драться с басмачами. По его возвращении, в 1923 году, у бабушки родилась старшая дочь, Любовь, а в 1925-м – вторая дочь, Вера (моя мама).
В то время в России многие кричали, что Бога нет, религия – обман. Под таким влиянием оказалась и бабушка. Потом она рассказывала, что за это всю свою жизнь дорого расплачивалась.
Вставайте на колени и молитесь, чтобы ваша мама поправилась
Бабушка долгое время хранила иконы в шкафу. В 1939 году она заболела: пиелонефрит в тяжелой форме. Совершенно раздутое, стеклянное тело, в больнице врачи уже ничем не могли помочь, оставалось несколько дней жизни. Бабушка решила умереть дома, попросила родных забрать ее домой. Зная, что умирает, она сказала девочкам: «Идите к монахине Марине, спросите, как вам жить дальше».
Они пришли к монахине в храм, рассказали все. Она ответила: «Видите – икона Божией Матери, вставайте на колени и молитесь со слезами, чтобы ваша мама поправилась».
Домой пригласили батюшку пособоровать, поисповедать и причастить умирающую больную. Бабушке тогда было всего сорок лет. Она спросила священника, отца Иоанна, можно ли ей строго поститься (это была первая неделя Великого поста). Он ответил: «Нет, нужно слушаться врачей!»
После его ухода бабушка решила, что она все равно умирает, не будет грешить, а будет поститься. Выдержала весь пост. Отеки сошли, она сильно похудела. На Страстной седмице, в Великий Четверг, сама пошла в церковь. На исповедь подходит к отцу Иоанну, он на нее смотрит и не узнает. А она ему и говорит: «Батюшка, я – Анна, вы ко мне приходили на первой неделе поста. Я грешна перед вами, не послушалась вас. Постилась! Простите меня!»
А он в ответ: «Да ты же сама пришла, живая, а ведь умирала, какой же грех, что постилась?» Анна Ивановна прожила еще сорок два года.
Боязнь доносов не могла заставить забыть о постоянных гостях
Бабушка иконы из шкафа достала и повесила их на стену. А жили они тогда, как и многие, в коммунальной квартире, у них было много соседей. Врачи, которые приходили на вызов в их квартиру, упрекали бабушку: «Детям хоть голову не морочьте вашей религией!» Нужно
