Гностические евангелия - Элейн Пейджелс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
495
Ibid, 68.8-12.
496
Достоверное Слово 22.19 (passim).
497
Ibid, 23.13–14.
498
Ibid, 34.19.
499
Ibid., 34.4.
500
Ibid, 34.12–13.
501
Ibid., 33.4–5.
502
Ibid., 34.20–23.
503
Ibid., 22.28–34.
504
Ibid, 34.32–35.16.
505
Ibid, 33.4-34.9.
506
Ibid., 33.16–17.
507
Ibid, 32.30–33.3.
508
Ibid, 32.30–32.
509
Ibid., 27.6-15.
510
Тертуллиан, О прескрипции 7.
511
Ibid., 41.
512
Ibid., 8-11.
513
Ibid., 11.
514
Ириней, Против ересей 2.27.2.
515
Климент Александрийский, Извлечения 4.1.
516
Ibid., 41.2.
517
Ibid., 24.1–2.
518
Гераклеон, фрагм. 37–38, Ориген, Комментарий на Иоанна 13.51–13.53.
519
Ириней, Против ересей 1.8.3–4.
520
Гераклеон, фрагм. 13, Ориген, Комментарий на Иоанна 10.33. Обсуждение см. Е. Pagels, The Johannine Gospel in Gnostic Exegesis (Nashville, 1973), 66–74.
521
ИстолкованиеЗнания 5.33.
522
Ibid., 6.33–38.
523
Обсуждение см. Koschorke, op. cit., 69–71; Koschorke, "Eine neugefundene gnostische Gemeindeordnung", в Zeitschrift für Theologie und Kirche 76.1 (February 1979), 30–60; J. Turner and E. Pagels, introduction to Interpretation of Knowledge (CG XI, 1) in Nag Hanrmadi Studies (Leiden, 1980).
524
1 Коринфянам 12:14–21.
525
Истолкование Знания 18.28–34.
526
Ibid., 15.35–17.27.
527
Ibid., 18.24–25.
528
Иоанн 14:5–6.
529
Ириней, Против ересей 3.11.7. Обсуждение см. Е. Pagels, The Johannine Gospel in Gnostic Exegesis (Nashville, 1973).
530
Беседа Спасителя 142.16–19.
531
Евангелие от Фомы 38.4-10.
532
F. Wisse, "Gnosticism and Early Monasticism in Egypt", в Gnosis: Festschrift fur Hans Jonas (Göttingen, 1978), 431–440.
533
B. Layton, ed., The Rediscovery of Gnosticism (forthcoming).
534
Ириней, Против ересей 4.11.2.
535
Ibid, 4.11.2.
536
Юстин Мученик, Диалог с Трифоном 4.
537
Евангелие от Филиппа 71.35–72.4.
538
Ириней, Против ересей 1.11.1.
539
Ibid., 1.12.3.
540
Ibid., 1.12.4.
541
Ibid., 1.12.4.
542
Ibid., 1.30.6.
543
Римлянам 3:23.
544
Марк 1:15.
545
Иоанн 3:17–19.
546
Ириней, Против ересей 1.5.4.
547
Евангелие Истины 17.10–16.
548
Ibid., 28.16–17.
549
Ibid., 29.2–6.
550
Ibid., 29.8-30.12.
551
Ibid., 21.35–36.
552
Ibid., 24.32–25.3.
553
Беседа Спасителя 134.1-22.
554
Евангелие от Фомы 45.30–33.
555
Ibid., 33.11–13.
556
Книга Фомы 138.13.
557
Евангелие от Фомы 38.23–29. Обсуждение этих метафор см. Н. Jonas, The Gnostic Religion (Boston, 1963), 48–96, и G. MacRae, "Sleep and Awakening in Gnostic Texts", в Le Origini dello Gnosticismo, 496–507.
558
Профессора M. L. Peel и J. Zandee утверждали, что Поучения Силуана явно «негностическое» сочинение (NHL 346). Тем не менее, то, что Пиль и Занди описывают как признаки гностического учения (дуалистическое богословие, докетическая христология, учение, что «только немногие спасены по природе») не присущи учению Валентина (несомненно гностическому). Конечно, Поучения Силуана уникальны для находки Наг-Хаммади, поскольку большая часть их элементов не противоречит ортодоксальному учению. Но являются они гностическим документом или нет, я полагаю, объединить их с гностическими сочинениями позволяет предпосылка, что божественный разум (и, очевидно, божественную природу) можно открыть внутри себя.
559
Поучения Силуана 88.24–92.12.
560
Евангелие от Фомы 32.14–19.
561
Беседа Спасителя 125.18–19.
562
Поучения Силуана 85.24-106.14.
563
Ibid., 106.30-117.20.
564
Евангелие Истины 21.11–22.15.
565
Ibid., 32.38–39.
566
Ibid., 32.31–33.14.
567
Евангелие от Фомы 32.19–33.5. Курсив Э. Пагельс.
568
Ibid., 42.7-51.18.
569
Ibid., 37.20–35.
570
Марк 9:1; ср. Марк 14:62.
571
Ibid., 13:5–7.
572
Лука 17:21.
573
Марк 8:27–29.
574
Матфей 16:17–18.
575
Евангелие от Фомы 34.30–35.7.
576
Ibid., 50.28–30.
577
Книга Фомы 138.13.
578
Евангелие от Фомы 48.20–25.
579
ІЫd, 40.20–23.
580
Беседа Спасителя iji. 15–16.
581
Ibid, 126.5–8.
582
Ibid., 140.3–4.
583
Свидетельство Истины 44.2.
584
Ibid., 43.26.
585
Ibid, 44.13–16.
