Нодье Ш. Читайте старые книги. Книга 2 - Шарль Нодье
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
78
С. 57. …достоин Бэкона — Бэкон писал о различных методах изложения материала при обучении в трактате ”0 достоинстве и приумножении наук” (1623, кн. 6, гл. II; см.: Бэкон Ф. Сочинения. М., 1977, т. 1, с. 326–334).
79
…предвосхищающий Лейбница… — Лейбниц считал главным открытием своей жизни ”универсальную характеристику”; он стремился создать ”оптимальные” знаки, которые выражали бы обозначаемую вещь наглядно, зримо, и обозначить ими все элементы человеческого знания. Знаки эти он называл ”характерами”, а их совокупность, образующую новый общепонятный язык — ”универсальной характеристикой” (см.: Лейбниц Г. Сочинения. М., 1984, т. 3, passim).
80
С. 58. Мнемотехника — совокупность приемов, имеющих целью облегчить запоминание; хиротехника — зд. техника запоминания с помощью рук.
81
С. 60. …число которых издатель лишь умножил… — В другом месте (Бюллетен дю библиофиль, 1838, заметка о ”Стихотворениях” Клотильды в издании 1803 г.) Нодье поясняет: Ш. Вандербург был не так силен в старом языке, как Сюрвиль, поэтому его архаизмы подчас ”выдают неопытность школьника”. Отметим, что стихи Клотильды были известны русским современникам Нодье и наиболее искушенные из них поняли, что это ”счастливая подделка под старинный слог, но везде виден француз нашего века” (А. И. Тургенев П. А. Вяземскому 20 ноября 1818 г. — Остафьевский архив князей Вяземских. СПб., 1899. Т. 1. С. 151).
82
С. 61. …за Шекспира 1623 года… — В 1623 г. вышло первое собрание сочинений Шекспира.
83
…подверглось жестоким гонениям со стороны властей… — ”Приключения Телемака” Фенелон написал для герцога Бургундского, внука Людовика XIV и дофина Франции, наставником которого был в 1689–1695 гг. По понятиям XVII–XVIII вв. произведение это — эпическая поэма в прозе, по современным понятиям — утопический роман. Фенелон проповедует здесь религиозную и политическую терпимость, резко осуждает войну и крайности абсолютизма (современники остро чувствовали этот пласт содержания романа: так, в Энциклопедии Дидро и Д’Аламбера в статье ”Восстание” приведена длинная цитата из Фенелона, объясняющая, каким образом жестокости абсолютной монархии неизбежно приводят к народному восстанию; пример политического провидения Фенелона см. также в наст. изд., т. 2, с. 26–28). Фенелон впал в немилость оттого, что король увидел в его книге, ”исполненной смелой философии”, ”язвительную сатиру на прославленное царствование” (так столетие с лишним спустя писал о книге ”сладкоречивого епископа” Фенелона А. С. Пушкин); в XVIII в. этот взгляд на ”Телемака” как на сатиру, полную намеков на реальных людей, был так распространен, что в Англии и Голландии роман выходил с приложением ”ключей”, раскрывающих прототипы персонажей. Нодье неоднократно оспаривал эту точку зрения, считая, что Фенелон не опустился бы до ”личностей” и намеков (см., в частности, ниже в данной статье). Вообще Нодье ценил Фенелона очень высоко и намеревался писать комментарий к ”Приключениям Телемака” (намерение это не осуществилось); дочь писателя вспоминает, что последняя его фраза перед смертью была: ”Читайте Тацита и Фенелона”. Ж.-Ш. Брюне в 5-м издании своего ”Учебника книгопродавца и любителя книг” (1860–1865) назвал гипотезу Нодье, объясняющую историю первого издания ”Приключений Телемака”, ”остроумной”, однако не высказал полного согласия с нею. В истории появления ”Телемака” так мало документальных свидетельств и так много загадок, что дальше гипотез здесь дело не идет.
84
С. 62. …выпущенную с привилегией… — Привилегия, которую власти выдавали авторам и издателям, закрепляя за ними исключительное право на выпуск той или иной книги, — наиболее древняя форма защиты авторов от контрафакций. Первые привилегии во Франции были выданы в начале XVI в.; они давались королем или парламентами на определенный срок; институт привилегий оставался в силе до Великой французской революции.
85
С. 63. Фенелон жил в Камбре… — Фенелон с 1695 г. был архиепископом Камбре.
86
С. 65. …почтившего его автора особым доверием… — В 1689 г. Фенелон был назначен наставником дофина; однако Людовик XIV всегда относился к Фенелону с подозрением, ибо ощущал независимость его воззрений, которые называл ”химерическими”. В 1699 г. дело осложнилось еще и тем, что Фенелон к этому времени стал сторонником квиетизма (религиозного течения, которое проповедовало идеал пассивного подчинения воле бога, вплоть до безразличия к ”спасению” собственной души). Официальная католическая церковь резко осуждала квиетистов, и в их числе Фенелона, поскольку их доктрина отрицала страх перед загробным воздаянием — один из мощных рычагов воздействия на паству.
87
С. 66. О ”Письмах к провинциалу” см. примеч. к т. 1, с. 151. Они вышли впервые восемнадцатью отдельными брошюрами ин-кварто без указания места и времени издания; брошюры выходили с 23 января 1656 г. по 24 марта 1657 г. В одном томе в 12-ю долю листа ”Письма” были выпущены в 1657 г. Эльзевирами в Амстердаме, но на титульном листе книги в качестве издателя был указан ”Пьер де Ла Валле из Кельна”.
88
…пробудить… интерес к первым изданиям наших классиков… — в ”Заметках об одной небольшой библиотеке” Нодье писал: ”Сейчас подобные собрания еще не в моде, но рано или поздно самые тонкие ценители обратят на них свое внимание. Кто осмелится пренебречь этими свидетельствами нашей литературной славы, этими книгами, в которых даже мельчайшие разночтения бесценны, ибо раскрывают людям со вкусом интереснейшие тайны творчества и повествуют о том, как с течением времени гений обретает опыт и зрелость? Я горжусь тем, что в моей библиотеке есть несколько таких драгоценных изданий”.
89
С. 67. Переплетчик конца XVIII в. Брадель одним из первых во Франции ввел в употребление немецкие картонные переплеты и составные переплеты, где корешок кожаный, а сторонки картонные.
90
С. 68. Предки наши не знали слова ”совершенствование”… — Это слово (perfectibilité) — неологизм XVIII в., который Академия впервые включила в свой словарь лишь в 1835 г.
91
”Наши нравы до крайности испорчены…” — Монтень. Опыты. II, XVII.
92
…обитателя Сатурна, встреченного Микромегасом... Персонажа философской повести Вольтера ”Микромегас” (1752); ее заглавный герой — гигант, обитающий на планете Сириус; обитатель Сатурна сообщает ему, что у жителей его планеты семьдесят два чувства.
93
С. 70. ”Нет ничего нового под солнцем” — Екклесиаст, I, 9.
94
…игральные карты… при Карле VI… — Согласно одной из легенд, карты были изобретены в начале XV в., дабы развлечь безумного короля Франции Карла VI. На самом деле карты скорее всего были завезены в Европу из Азии цыганами.
95
…бумагу из тряпья… до основания Александрии… — Нодье не совсем точен: изобретение бумаги приписывают китайцу Цай Луню и относят его к 105 г. н. э., Александрия же была основана Александром Македонским в 332–331 гг. до н. э. и писали там на папирусах.
96
…рецепт… приписываемый Шефферу, приведен у Диоскорида… — Ученик Гутенберга П. Шеффер первым применил многокрасочную печать; греческий врач Диоскорид был автором трактата ”О лекарственных средствах”, популярного в Европе в XVI–XVII вв.
97
…книгопечатание… в ходу у китайцев… — В Китае с VII в. существовали ксилографические книги, печатавшиеся с деревянных гравюр; что же касается печатания при помощи литер и ручного печатного пресса, то их изобрел Гутенберг.
98
С. 70–71. Д’Аламбер… есть у Бэкона… в трудах Аристотеля… — В трудах Аристотеля сделана попытка разделить науки по объекту на три области, касающиеся природы, общества и мышления (физика, этика, логика): Ф. Бэкон в трактате ”Успехи и развитие знания божественного и человеческого” (1605), вошедшем затем в его книгу ”0 достоинстве и приумножении наук” (1623) развил иной, субъективный принцип классификации, выдвинутый в эпоху Возрождения; он делил науки по свойствам человеческого интеллекта: триаде ”память — воображение — рассудок” соответствовали три группы наук: ”история — поэзия — философия”. Энциклопедисты, в том числе Д’Аламбер в ”Очерке развития и происхождения наук” (1751), послужившем вступлением к знаменитой Энциклопедии, в самом деле приняли схему Бэкона, изменив в ней лишь детали, хотя в их время уже были выдвинуты иные, более дробные классификации. К. Савиньи в соавторстве с Н. Бержероном выпустил в 1587 г. книгу ”Полная картина всех свободных искусств”, где дана классификация всех наук, иллюстрированная гравюрами на дереве.
