Мамба в Сомали: Чорный переворот (СИ) - Птица Алексей

— То есть ты окончательно решил основать культ Змееголового?

— Да. Ты станешь главным Богом. А остальные духи Африки будут ниже рангом.

— Ммм, звучит заманчиво. Тем более, что они все и так уже давно ниже меня рангом, да и существуют-то лишь благодаря мне. Хорошо, я согласен. Так о чём ты хотел меня просить?

— Мои последователи с этого острова и их лидер Обонато весьма примерно представляют себе культ духов Африки. И я почти не сомневаюсь, что если он уже распространился, то может принимать самые причудливые и порой уродливые формы.

— Ты прав, он начал потихоньку распространяться, — кивнул Ящер. — И даже, я бы сказал, весьма стремительно. Но для его продвижения нужны сподвижники и деньги, а у Обонато денег мало.

— Всё у него будет, — отмахнулся я. — А вот что делать с самим культом?

— Ты не хочешь жертвоприношений? — догадался Змееголовый.

— Нет, я когда-то был христианином. Такая бессмысленная жестокость мне претит.

На эти слова Змееголовый громогласно расхохотался.

— Ну, надо же! — воскликнул он спустя минут пять. — А что тогда представляют собой просвира и кагор, как не жертвоприношение? Или забой баранов у мусульман?

— Я имею в виду человеческие жертвоприношения, — уточнил я.

— Ааа, — протянул он, — ну, не хочешь, значит, не будет. Но помни: души тех, кто погибает в бою, приносятся мне в жертву…

— Хорошо, против этого я не возражаю.

— А также души всех твоих врагов, — продолжил торговаться и выбивать себе привилегии Змееголовый, — кто погиб от твоих рук и от рук твоих людей в ходе всяких разборок, которые нельзя назвать боем или сражением.

— А ты предусмотрителен, Ящер, — усмехнулся я.

— Ну так: с кем поведёшься, от того и наберёшься! — блеснул он знаниями. — Так кажется, у вас русских негров говорят?

— Русских негров не бывает, — хмуро возразил я.

— А ты тогда кто?

— Я просто русский…

—… негр, — добавил от себя Змееголовый.

— Хорошо, согласен, — не стал я спорить. — Главное, русский, а не эфиоп.

— Ну, раз ты со всем согласен, то спрашивай, что хотел узнать.

— Мне нужно знать всё, что поможет организовать целое сообщество. Хотелось бы, чтобы страх перед наказанием внутри этой организации преобладал над всеми прочими страхами и законами. Внешние, посторонние страхи не должны влиять на них от слова совсем. Мне нужно создать сложную многоступенчатую иерархическую систему. И желательно придумать для членов секты такие знаки различия, чтобы при встрече негры из разных стран Африки сразу же могли узнать друг друга. И не только узнать, а ещё и понять, кто из них занимает подчинённое положение, а кто командует.

— Сложная задача, но выполнимая. Ты уже научил своих последователей, как вводить в транс неофитов и чем их поить перед этим. Нужно только немного усилить эффект. Этого будет достаточно. Есть ещё более сильные средства, которые могут возбуждать и направлять агрессию, хотя ты их и так знаешь.

— Да, знаю.

— Понятно, то есть ты хочешь, чтобы все адепты узнавали своих из любых стран? — уточнил Ящер. — И одновременно с этим не было подмены или фальшивых неофитов, да и предателей тоже.

— Да.

— Ммм, — Змееголовый задумался, если может задумываться сверхъестественная сущность. — Предлагаю тебе использовать небольшую татуировку кобры, скажем, на груди с левой стороны над сердцем.

— Нет, тогда уж лучше на спине.

— Как хочешь. Я дам тебе состав краски, что начнёт играть разными цветами. Но не днём, а ночью, ведь днём духи Африки спят. Днём это будет выглядеть как обычная татуировка. А вот ночью по ней сразу станет легко определить: кто жрец, а кто неофит, но это ещё не всё. Вы, люди, делаете свои дела днём, и поэтому я предлагаю тебе делать татуировки в виде кобры. Она лучше подходит для дневного времени. Каждый неофит для начала получает лишь слабый контур змеи. Когда он переступает следующую ступень, то к контуру добавляется новый элемент. Пусть сначала это будет более чёткая прорисовка тела змеи, потом можно добавить контуры капюшона. Затем, к примеру, капюшон закрасить, добавить язык, прорисовать глаза, на хвост пририсовать трещотку, а на голову добавить корону или ещё что подобное. Можно разграничить военных жрецов и религиозных. С кинжалами — военные, с короной — религиозные. Комбинаций довольно много, напрягай фантазию. А уж крупные вожди и жрецы могут быть украшены либо татуировкой со специальными эффектами, либо дополнительной. Можно добавить мой вид, я буду только рад красоваться на спине у каждого, ун или на запястье. Всё для достижения нашей с тобой общей цели — контроля над людьми Африки. Вот тогда я смогу помочь тебе ещё больше! Или можно ещё вот так. Выбирай!

Перед моими глазами резко всплыли озвученные Змееголовым варианты.

— Неофит — голова змеи на запястье.

— Десятник — голова с капюшоном и разделение: с кинжалом военный, с короной религиозный.

— Сотник, старший жрец — один оборот вокруг руки.

— Тысячник, помощник главного жреца — два оборота вокруг руки.

— Стотысячник, главный жрец — три оборота.

— Миллионник, жрец совета десяти Верховного жреца — четыре оборота.

— Верховному же жрецу достаточно просто какого-нибудь дополнительного символа.

Или меч с коброй и обороты колец вокруг меча, вкупе с короной.

Выслушав столь длинный монолог, я задумался. Ящер дело говорил. Так будет проще всего и результат очевиден. Значит, к приезду Обонато он подготовится и внушит ему всё, что нужно будет сделать. Да, я согласен. Пусть будет так.

— Понял. Спасибо, Ящер.

— Нужно мне твоё спасибо, — фыркнул Ящер. — Как говорите вы… русские негры: спасибо в карман не положишь и на хлеб не намажешь.

— И что же ты хочешь? — ухмыльнулся я.

— Статую в мой полный рост!

— В полный рост⁈

— Да! — и Ящер резко увеличился в размерах, показывая нужный размер. Тут уже я фыркнул.

— Твоя статуя привлечёт ненужное внимание!

— Поставишь её в середине острова, никто её не увидит ни с кораблей, ни с материка.

— Ты забываешь о самолётах.

— Самолёты тут не летают.

— Хорошо, а как насчёт снимков из космоса?

— Вот же вы, люди, даже от земли оторвались. И чего вам неймётся⁈

Я пожал плечами, проигнорировав риторический вопрос.

— Моей статуи быть! — разозлился Ящер.

— Хорошо. Мы выроем пещеру и там поместим твою статую. Пусть не в полный рост, как ты хотел, но очень большую. И ты сможешь посещать её в качестве магического якоря.

— Надо обряд провести над ней, я покажу тебе какой.

— Хорошо, его проведёт Обонато, как главный жрец.

— Ладно, пусть так. Надеюсь, я смог ответить на все твои вопросы, Мамба?

— Да, даже на те, которые я не задавал.

— Всё, счастливо оставаться, а мне как бы пора, — и Ящер, не задерживаясь, растворился в окружающей тьме.

Я открыл глаза и посмотрел вокруг. В небольшие стрельчатые окнахрама пробивался серый цвет. Скоро рассвет. Что же, я теперь знал, как мне поступить. Собравшись, отправился искать место, где можно нормально поспать хотя бы пару часиков. Наверное, всё же придётся в дом Обонато идти. Так оно и получилось.

Сам Обонато примчался через три дня, несказанно обрадованный известием о моём приезде. Ну, я бы тоже был весьма доволен, получая деньги и знания.

— Как я рад тебя видеть, о верховный жрец духов Африки! Мы так долго тебя ждали!

— И вот я здесь. Как дела? Как распространяется наша вера? Хватило ли денег?

— Дела идут хорошо: вера крепнет, и всё больше людей принимают её, как свою. Деньги, правда, закончились и уже давно, но мы находим новые.

— Молодцы. Много ли ячеек образовалось?

— Много, вождь, много. Однако Африка огромна! Мы хотим знать: куда расширяться?