Цена будущего: Тем, кто хочет (вы)жить… - Алексей Чернышов

Сегодня создаются общегосударственные программы на 10–20 лет вперед. В них говорится о повышении ВВП, о том, как захватить новые рынки сбыта (новое пространство) и обеспечить получение доходов за счет продажи невосполнимых ресурсов или продажи военной техники. А что надо, чтобы было в этих программах? Нужно, чтобы все программы приводили не к мифическим повышениям ВВП, а к удовлетворенности населения жизнью. А современные программы несут копеечные социальные гарантии и неуверенность в своем будущем для большинства населения.

Россия движется по американскому сценарию. По худшему американскому сценарию. И речь не о том, что в Америке все плохо. А именно мы берем все самое худшее, да еще применяя определенные заморские подходы и методики на собственной стране. И, как нерадивые дети, не понимаем, что они могут принести только вред. Потому что для нас не подходят. Не приживаются, даже в условиях длительной селекции. А если что-то будет делаться с применением насильственного давления, то будет только отторжение, деградация и… другая страна.

Советское поколение постепенно стареет и уходит в небытие. Но при этом общественные настроения показывают стойкую динамику позитивного отношения к советскому прошлому. Причина проста: и молодое, и старшее поколения считают прежнюю модель развития страны более справедливой. А это значит, что, вне зависимости от возраста, число сторонников иной парадигмы развития будет только возрастать. А уж с сегодняшней мощнейшей «разверткой» в пользу богатых — еще более ускоряться, искать свои корни, свою общину, свое сообщество.

Период «рейганомики» в США, горбачевской «перестройки» с последователями в СССР-России, «тэтчеризации» в Великобритании фактически уничтожили профсоюзы, общечеловеческую солидарность, прорыли глубокий овраг между людьми. Богатыми и бедными. И пока существовал СССР, он сдерживал этот натиск стихии денег. Равно как и в других странах появился ров со стеной между людьми одной нации. Великобритания. Общенациональные похороны в 1997 году Дианы, свидетельствующие о наличии желания у граждан к единению и символу веры. А через полтора десятилетия похороны Маргарет Тэтчер как бы подвели итоги тех реформ, которые она активно продавливала в обществе. Итог налицо: разорванность английской нации на две половинки.

В России чувство единения и общность судьбы нации потеряно. Страна сегодня, как лоскутное одеяло, сшита наскоро «суровыми» нитками, скреплена «по временной схеме» современными управляющими. Пока новое единое покрывало не соткем, ничего путного не будет.

Просрали такую страну! Вот таким нелитературным сленгом приходится отражать реальность. В 20-й серии российского сериала «Кухня» диктор за кадром говорит такие слова: «Мы очень часто существуем в своих совершенных иллюзиях. Мы забываем, кто мы есть на самом деле, играя роли неизвестных нам людей. Наступает момент пробуждения, который срывает с нас бесконечные маски и оголяет реальность. К которой мы были совсем не готовы. Может быть, стоило проснуться раньше?» Слишком поздно проснулись. Проспали.

С таким пофигистским отношением к стране мы ее действительно потеряем. И уже теряем. Не стесняются своего дремучего невежества только те, кто сегодня, пользуясь ситуацией, «ловит рыбку в мутной водице». Это стало модным — быть необразованным и войти в круг таких же. Кичиться своей безграмотностью и выставлять свою дремучесть, словно наготу, напоказ. Нарочито. А кто оценит? Судьи кто? Вероятно, это, как и многие такие вещи в нашей жизни, и возникает от нашего невежества и существует для такой же невежественной, но «своей» публики.

Нет повести печальнее на свете, как то, что за украденными ценностями крадется у нас и жизнь. Украденные ценности — украденная жизнь.

Нынешняя система власти не приемлет диалога с людьми будущего. Она пытается всеми силами и средствами, правдами и неправдами найти для себя вдохновение в ушедшем, скопировать и перенести в настоящее какие-то конструкции. Но ведь одно дело чтить историю, извлекать из ее архивов ценный опыт, знания и делать необходимые уроки. Другое дело — размахивать «флагом забвения». И мы должны понимать, что современная власть может предложить обществу только обманку в виде иллюзии возвращения в СССР. Без этой составляющей она сама существовать не может. Иначе — все, крах. Именно поэтому мы существуем не сегодня, а как бы вчера. И в таком сценарии развития событий у нас нет будущего.

«Советская страна, — как замечает российский писатель Захар Прилепин, — при всех ее унижениях, при всем ее ханжестве, при всем ее зверстве — имела огромные, уводящие за горизонты, перспективы. Эта — перспектив не имеет». Как понимается, имеется в виду нынешняя модель существования.

Само же общество находится сегодня в глубоком разочаровании от происходящего, но старается нащупать для себя опору нового современного, справедливого и эффективного жизнеустройства. 

Общество самоуправления и справедливости

Сегодня осуществить переход общества на режим самоуправления — значит не просто ослабить какие-то внутренние пружины механизма развития, которые связывают власть, общество между собой, граждан, политиков и т. д. Фактически это означает резко затормозить общество — на полном ходу остановить поезд: дернуть стоп-кран, и состав запросто может полететь вверх колесами под откос.

Почему такое произошло? Потому что вместо «горизонтали» нашей местной жизни все оказалось жестко регламентировано «вертикалью власти». Которая, в свою очередь, по меткому замечанию российского ученого-экономиста Михаила Делягина, превратилась ни много ни мало в «вертикаль коррупции». Представляете, когда все управление держится на коррупционной схеме управления всем большим национальным хозяйством. Выдерни эти глиняные подпорки, и все рухнет.

Раньше страну, вне зависимости от царя и вельмож, от общественного строя и идеологии, держала община, местное сообщество. Она была ее горизонтальной основой. Вертикаль власти, являясь столбовой осью государства, тем не менее, не подменяла и не могла заменить в системном плане горизонтальный местный уровень жизни людей. Сейчас желание всю частную и самодеятельную жизнь людей прибрать к рукам и управлять ею из единого центра. Это примерно то же самое, что попытаться поверить, что наша звезда Солнце вращается вокруг планеты Земля, а не наоборот, как есть в действительности. Или же что дважды два не четыре, а пять или шесть. Скажете, мракобесие какое-то.

Общество стремится к самоуправлению. Хотя, конечно, многие от него отвыкли. Слишком долго их от этого ответственного отношения к себе, к своим детям, к своей стране отучали. Но говорить, что общество не готово к демократии, и носиться с этим утверждением как с писаной торбой уже не стоит. Потому что так и хочется крикнуть по Станиславскому: «Не верю!» Общество готово к переменам. И оно должно быть поддержано прежде всего теми, кто понимает остроту ситуации. Например, такими непохожими друг на друга людьми, как упомянутая здесь принцесса Диана и Муаммар Каддафи. Они ушли, потому что оказались политически невыгодны нынешнему мировому истеблишменту. Мешали жить спокойно и уж слишком много притягивали к себе общественного внимания. Настолько мешали, что прах Каддафи развеяли над пустыней, чтобы не допустить паломничества его многочисленных сторонников к месту захоронения. Вот именно поэтому так редко в нашей жизни мы пользуемся заветами достойных людей своего Отечества: Ломоносова, Бердяева, Ильина, Менделеева, Вернадского и других мужей России.

Мы много знаем. У нас есть желание узнать больше. У нас много креативных и по-настоящему талантливых людей. Выходит, что у нас есть все, что надо для развития. Российский ученый-правовед Юрий Голик справедливо отмечает, что у нас есть «светлые головы (которым затыкают рты), умелые руки (по которым постоянно колотят коррумпированные чиновники), новые идеи (за которыми гоняются западные обленившиеся специалисты). Нет только одного: желания и стремления все это собрать и заставить работать на благо страны». Почему?

Нам необходимо сегодня взглянуть на себя и на свой мир как бы со стороны. В том числе и из космоса. Видеть, как страдает планета от рук человеческих. И как она оживает, когда ее начинают лелеять и холить хотя бы в какой-то части суши. Будем гордиться содеянным, а не разрушенным и утраченным. Покажем маленькому ребенку Луну за окном, а потом примерим его молодой растущий пытливый разум к бесконечной Вселенной. Научим себя и малыша сверять свою жизнь, глядя на себя со стороны. Сверять свою поступь всю свою сознательную жизнь с космосом и своим вторым «я». Что происходит, какие волнообразные течения проносятся мимо нас, в каких течениях и вихрях мы хотим поучаствовать сами, от каких хотим избавиться, чтобы они, как торнадо в Америке, не смахнули бы всех нас вместе взятых — власть, граждан, наши жилища.