Человек - Алексей Прохоров

И счастье твое, если Сам Бог заступится за тебя, как написано:

«Не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим. 2,25-26).

А если нет, то вместе с дьяволом разделишь его участь. Знай же, что ты не случайный продукт эволюции. Тебя создал Бог для высокой вечной цели. Отдай Ему свою веру, ведь Он говорит:

«Верующий в Меня имеет жизнь вечную».

Ты уже на Земле вкусишь сладость истинного знания. Он проведет тебя сложнейшими изгибами бытия к свету вечной жизни.

Если не забыли, мы рассматриваем тему «Убеждение». Вера и знание - часть компонентов, составляющих его.

Как уже говорилось, не все люди хотят видеть эти слова рядом.

Одни ратуют за знания, отвергая веру. Другие наоборот. В свое время автору пришлось выдержать немало за склонность к познаниям от тех, кто ради веры отвергал знания. Предлагаем отрывок из письма одному из оппонентов.

«Помню, сколько вы шантажировали меня и моих друзей за склонность к познаниям: «Это не та дорога», «Это мудрость человеческая», «Это все своим умом», «Бог выше разума, и Он действует так, что нам невозможно понимать Его, а если понимаем, то какой же это Бог?»

Это ваши лозунги той поры.

Даже мир давно понял эту истину и журнал назвал: «Знание -сила».

Простой колхозник, не имея знаний, поднимет 50-70 кг, если подхвалить, то - 100. А знание ученого дает ему возможность пальцем, через кнопку поднимать над землей миллионы тонн. Этот же принцип и в духовном мире. И я считаю, что духовные познания ведут ко многим источникам силы. Убежден из многочисленных встреч, что люди, сильные духовно, способные к сверхъестественным делам, имели огромные или же не огромные, но глубокие знания. Вера прокладывает дорогу моим знаниям, т.к. «верою познаем». Вера без знания - фанатизм, вера в сплаве со знанием - сила, вернее, путь к ней.

Последние слова поясним примером.

Вокруг Земли помчался первый искусственный спутник. О нем говорили все и всюду. Беседуя с пожилым малограмотным верующим, мы затронули вопрос о возможности полета человека за пределы Земли и даже на Луну. Собеседник вдохновенно заявил:

Я верю, что Бог не допустит туда человека!

А на чем покоится такая вера?

В двух местах Библии говорится о возможности достичь даже звезд.

А вдруг завтра сообщат, что человек достиг Луны? Что будет тогда с вашей верой?

- Я все равно верю, что Бог не допустит.

Спорить бесполезно. Прошли годы. Лунные камешки уже лежали в руках человека. Спрашиваю его:

- Ну что, Бог допустил?

- Я не верю, что летали. Это неправда.

Вот образец веры без знания. Это фанатизм. И он причинил немало вреда престижу живой веры.

«Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евр. 11,13).

Здесь встречаются оба слова и, дополняя друг друга, становятся могучим средством познания труднейших вопросов. Иногда достаточно знания. Но в духовном мире Божественных истин встречается часто такое, что ум не может вместить, разум, смутившись, противится истине. В таком случае вера выходит вперед, берет смущенный разум за руку и проводит его через опасное место. И мы идет дальше.

Формула веры

Теперь, после наших долгих рассуждений о вере, поразмыслим над библейским определением веры:

«Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11,1).

Любой христианин, читающий Библию, без запинки произнесет эту фразу, но объяснить ее сможет не каждый.

Это - формула веры и ее нужно еще расшифровать. Последующие 39 стихов этой 11 главы посвящены расшифровке 1-го стиха. В них дан обзор главных событий в жизни героев веры.

Ограничимся именем Моисея.

«Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими; ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.

Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение. И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского; ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр. 11,23-27).

В чем заключалась вера родителей Моисея?

Фараон издал указ уничтожать всех мальчиков избранного Богом народа, чтобы не было потомства и народ Божий прекратил свое существование. Это был замысел сатаны прервать нить рода, из которого должен произойти обещанный Богом Спаситель мира.

Думается, что любая мать с верой, или без веры, как могла спасала своего дитя. Был ли он прекрасен, как Моисей, или лишенный столь яркой красоты.

В чем же проявилась вера родителей Моисея?

До рождения многих великих людей в Библии Бог открывал родителям: кто родится и как следует родителям поступать с ним (Самсон, Иоанн Креститель, Христос...).

Видимо, и родители Моисея имели подобное откровение, а печать особенной красоты была обещана знаком его необычности: «ибо видели они, что дитя прекрасно».

Ни одна мать в мире не приняла бы такое решение спасать сына своего в самом «логове зверя», там, откуда исходил указ уничтожать малышей. Это могло быть только указанием от Господа. Представим себе этот диалог.

- Осмоли корзину, положи в нее сына твоего и поставь в тростнике (чтобы не унесло течением) в том месте, куда выходит семья фараона для купания.

- Господи, это же верная смерть! Первый египтянин, увидевший его, утопит моего обещанного Тобою сына! Не могу.

- Поверь Мне и поступи так, и он будет спасен. У Меня Свой план о его дальнейшей жизни. Я Сам позабочусь о нем.

И она поверила. Поставила корзинку в тростник. И Моисей был не только спасен, понравился дочери фараона и получил доступ к высшему в то время образованию, столь необходимому для будущего вождя 3,5-миллионного народа. Больше того, Господь устроил так, что кормилицей и воспитателем Моисея стала его родная мать. Она, несомненно, рассказала с годами Моисею о Божьем откровении, о чудесном спасении его и о высокой цели его рождения в мир. Поведала, конечно, о его истинном родстве с Божиим народом, конечная цель избрания которого - дать миру Спасителя. До сих пор наши рассуждения, кажется, были библейски необоснованы. Но в Деян. 7,25 читаем:

«Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли».

Оказывается он, пришед в возраст, знал Живого Бога, среди египетского многобожия, знал кто его братья, знал о своем призвании спасать их. И он уже начал действовать согласно своему знанию, обгоняя планы Божий, в которые входило еще 40-летнее формирование Моисея как вождя.

«Поношение Христово почел большим для себя богатством».

Что мог знать Моисей о поношении Христовом через 2 тысячи лет после себя?

Видимо Господь нашел пути раскрыть перед будущим вождем перспективу Своего Великого Плана спасения мира вплоть до Христа и Его поношения людьми.

Египетское рабство, выход из него, будущие события в течение грядущих веков и, наконец, в дальней дымке истории - сотканная из света личность Спасителя...

«И видя Невидимого» Моисей пошел к этой цели, не считаясь ни с преимуществами «сына дочери фараона», ни с египетскими сокровищами... Он посвятил себя этой конечной Цели, осуществлению Ожидаемого, приближению Его. Это и есть вера, это и есть дальновидность.

Осуществление ожидаемого...

11 глава говорит о многих, которые тоже внесли посильную лепту в осуществление ожидаемого. Хотя при их жизни еще не осуществилось ожидаемое, но они приближали его.

«Все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного. Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства».

Они «только издали видели оные, и радовались» (Евр. 11, 39.40.13).

Все они, получив знание о Великой Цели - о Христе, приняли эту весть за правду, доверились ей и трудились для осуществления ее, но приближали, как могли.

Это и есть вера. Далекое прошлое...

А теперь?

Перед каждым человеком Господь через проповедь Евангелия открывает новую перспективу, вторую часть Своего грандиозного плана спасения: от Христа и до вечной жизни, пронизанной лучами незакатного дня, где Сам Христос закапчивает, возможно, последние приготовления для торжественной встречи Своей Невесты-Церкви, созранившей себя для Него в течение 2 тысячелетий. Это люди, отдавшие Ему свою веру, свои лучшие чувства и способности.

Христиане, узнав об этом и приняв эту весть как истину, осуществляют ожидаемое, трудятся, приближая этот Славный день. Это и есть вера.

Если же узнать об этом, даже согласиться, что это истина, но не пойти дальше, не действовать согласно указанному - это еще не вера. Это будет лишь знание, еще не дающее право вечной жизни.