Человек - Алексей Прохоров

Во Втор. 29,29 сказано:

«Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам».

Это гарантия того, что мы сможем постигнуть многое, но не все, что-то, может быть самое ключевое, останется тайной навсегда. Но Творец согласно Осии 4,1 охотно идет навстречу занятым богопознанием и готов приоткрыть многое даже из того, что «принадлежит Господу». Ряд библейских примеров говорит о том, что явление Бога человеку часто сопровождалось световым эффектом. Так что логика есть в том, что «вначале был свет».

Лицо

И последнее: в четвертом номере журнала «Знание - сила» за 1968 год помещена интересная заметка: «Лицо».

Руководителю института космофизики Ю.А.Надубович пишет сотрудница МГГ в Тикси Валентина Дмитренко.

«Дорогой Юлий Аркадьевич!

Не могу не поделиться с Вами, как со старшим товарищем и научным своим руководителем, обстоятельствами странными и труднообъяснимыми с точки зрения полярных сияний.

5 октября в 16 часов мирового времени (как раз в мое дежурство) самописец нашего фотометра вдруг начал рисовать резкое возрастание светового потока. Стрелка мгновенно дошла до края шкалы. Я переключила аппарат на меньшее усиление и взглянула в окно: представляете, там было темно! Никакой луны - ничего! Посмотрела на фотометр: стрелка снова уперлась в край шкалы. Я выбежала на крыльцо. И не увидела на небе ни одного лучика полярного сияния. Это было просто ужасно. Что за невидимое излучение принимал прибор?

Я вернулась в дом. И опять была поражена - хотя больше, казалось бы, некуда. Приемник, только что мурлыкающий, вдруг замолчал. Я быстро пробежала весь диапазон - ни шороха, ни свиста! Можете представить мое состояние! Я накинула шубу и снова выбежала на крыльцо. И тут я увидела... Нет, лучше по порядку. Сначала было несколько простых зеленоватых дужек. Сияние балла на три. Но потом появились красные и желтоватые лучи. Они сложились в кайму. А эта камера заколыхалась, будто от ветра, и ее очертания сложились. Вы, наверное, не поверите, но на небе появилось лицо!

Я, конечно, не могу сказать, что это было Ваше или мое лицо, мужское или женское и вообще чье бы то пи было конкретно. Это было какое-то невероятно чуждое и в то же время чем-то знакомое прекрасное лицо. Как будто, сложенное из сверкающих камней, оно смотрело на меня звездными глазами и что-то говорило. Да, говорило, так как я услышала из домика нечеловеческое грохотанье включенного приемника. Открыв дверь, я уловила только два последних слова: ДО СКОРОГО СВИДАНИЯ. И все. Небо потухло... и т.д.

В ответе ей сослались на переутомление... - обычный почерк неверья.

Так умирают откровения, данные людям.

В пророчестве, относящемся к нашим дням, звучат слова Христа:

«СЕ, ГРЯДУ СКОРО» (Отк. 3,11).

В переводе на современный это и есть «до скорого свидания».

Заметка о ЛИЦЕ говорит нам все о том же: человек - не высшая инстанция. Есть более высокая форма жизни и Высший Разум. Они часто дают о себе знать жителям Земли и зовут их к общению с Богом. Но о многих из них Христос вынужден вздыхать:

«Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоан. 5,40).

Вы довольствуетесь временным, не зная, что земная жизнь лишь предисловие к Вечной жизни.

А знания об этом необходимы человеку.Поговорим о них.

16. Глава 13. Убеждение

«Убеждения - это представления, знания, идеи, ставшие мотивами поведения человека и определяющие его отношение к действительности.

Наличие убеждения связано с признанием и непосредственным переживанием их истинности».

(Психологический словарь)

Мы рассматриваем христианскую концепцию человека и поэто­му ограничимся знакомством с христианскими убеждениями, чтобы лучше разглядеть истоки и мотивы слов и дел глубоковерующего человека.

Вера и знание

Не все склонны видеть эти слова рядом. Неверье противопоставляет одно другому. В христианских рядах тоже есть те, кто вместо «и» хотел бы поставить «или». Поставить можно, и ставят. Но только итог обнаруживает неверность такого подхода.

Поговорим о знании

«Не хорошо душе без знания» (Пр. 19,2)

Это «нехорошо» - двигатель человеческой мысли. Трудно найти область бытия, которая не включена в сферу познания. Информационный голод мучит человеческую душу, и она глотает часто все подряд, не думая о последствиях.

Мир сегодня - это большой восточный базар, где зазывалы наперебой предлагают и расхваливают свой товар. И чего тут только нет!

Наука и политика, философия и религия, фантастика и оккультизм...

Бумажное море, в котором немудрено утонуть любителю знаний. На этом торжище стояли Сократ и Аристотель, Сенека и Декарт, предлагали свои «блюда» Вольтер и Ярославский, Дарвин звал отведать своей эволюционной теории. Все не перечитаешь, всего не постигнешь... А жизнь листает страницы наших лет, и у многих их остается до обидного мало. Что же делать? Чему отдать предпочтение?

Господь в Священном Писании говорит о трех видах мудрости, а значит, и о трех видах знаний:

а) Мудрость человеческая (1Кор. 2,5)

б) Мудрость бесовская (Иак. 3,15)

в) Мудрость свыше (Иак. 3,17)

Знания человеческие

Библия не запрещает их, просто подчеркивает их недостаточность для верного миропознания. Что путь человеческих знаний к истине слишком долог и часто не только не приводит к ней, но уводит далеко от нее. Соломон говорил:

«Кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1,18).

Скромные в свое время знания химиков привели к изготовлению пороха, унесшего в вечность миллионы жизней и оставившего столько же инвалидов. Следующей ступенью человеческих знаний в этой области стало изготовление средств массового безумия и бинарных газов.

Знания в области физики подарили миру угрозу полного самоуничтожения.

Кибернетика ведет к глобальной слежке и контролю, столь ощутимых уже в ряде стран.

Психологи мастерят «уздечку», чтобы управлять психикой людей независимо от желаний и запросов личности. Все это достигнет своей кульминации в недалеком будущем, во время правления Антихриста.

Поистине:

«Называя себя мудрыми, обезумели» (Рим. 1,22). «Безумствует всякий человек в своем знании» (Иер. 10,14).

Поэтому Библия учит христиан жить, «препоясавши чресла ума вашего» (1Пет. 1,13), «препоясавши... истиною» (Еф. 6,14).

Распоясанный ум... Это трагедия человечества, это то, что привело мир к краю погибели, что отняло у нас уверенность в завтрашнем дне.

Препоясать ум - значит разумно ограничить сферу познания и деятельности. Это значит из огромной массы знаний отобрать главные, затем - второстепенные и совсем отказаться от лишних и опасных знаний. Чем препоясать?

«Истиною». - «А что есть истина?» - этот вопрос Пилата Христу (Иоаи. 18,38) до сих пор остается вопросом. И не потому, что Христос не ответил. Он ответил, но Ему не верят, А те, кто поверили, владеют удивительным поясом истины, который ограничивает любознательность пределами разумного.

«Я есмь путь, и истина, и жизнь» (Иоан. 14,6).

Таков ответ Христа Пилату.

Знания свыше

- Как же ты будешь спорить со мной? Ведь я в два с половиной раза больше тебя учил. Я так много знаю, так много... - и глаза прикрыл, чтобы лучше представить себе объем своих знаний.

- Тем интересней будет беседа, - только и сказал я ему.

Так началась очередная встреча с очень образованным человеком. Звали его просто: Романович. Договорившись о времени и месте встречи, мы расстались. В памяти продолжала звучать последняя фраза: «Я так много знаю...» А мысли уже начинают труд: «Что такое знание? Количество ли накопленной информации, или способность из всей этой массы выплавить, как из руды металл, - чистое знание. Я даже остановился от такой мысли. Никогда не ставил эти два слова рядом. Интересно: есть ли в Библии отзвук этой мысли? Придя домой, раскрыл Библию. И глаза сразу же встретились со словами:

«Слушай, Иов... уста мои произнесут знание чистое» (Иов. 33,1-3).

Вот это солидарность пришедшей мысли и Слова Божьего! Значит, из одного источника.

Прошло несколько дней. Встретились. Беседуем.

- Так что, Романович, «я так много знаю?»

- Ты даже не представляешь сколько.

- Охотно верю. Но что такое знание? Количество ли накопленной за жизнь информации, или способность из всей этой массы выплавить, как из руды металл, - чистое знание?

- Вот это мысль! - брови Романовича взлетели вверх.

- К примеру, историк может знать очень многое о древних веках; помнить массу дат и детали событий прошлого. Может увлекательно говорить о дворцовых интригах, переворотах во времена средневековья; о подробностях и нашего сложного времени, и не сказать в итоге: к чему мы придем ЗАВТРА. Что пользы от его знаний?

- Вообще, да...