Как общаться с ребенком, чтобы он рос счастливым, и как оставаться счастливым, общаясь с ним - Галина Тимошенко

Тяжелейшим преступлением против права ребенка думать о самом себе можно считать родительское послание: «Ты должен в первую очередь думать о других».

Ничего альтруистического, доброго и человечного в этой фразе нет. Есть только обязанность забыть о себе самом и служить кому-то. Ответить на ожидаемые возмущенные родительские возражения мы предпочтем фразами из двух священных книг. Как вы помните, Библия на этот счет высказывается совершенно определенно: «Возлюби ближнего, как самого себя». Ну нету там ничего про то, чтобы возлюбить ближнего больше! Более того – сама эта фраза предполагает, что невозможно этого ближнего возлюбить, не любя сначала самого себя. Библии – что вполне естественно – вторит Талмуд: «Свет, светящий одному, светит многим». Посему давайте согласимся с двумя утверждениями: нет того, о чем ребенок должен думать, и уж тем более он не должен думать об окружающих больше, чем о себе самом.

Когда родители активно навязывают ребенку свое собственное мнение о нем, они тем самым мешают ему составить свое личное представление на этот счет.

«Я тебя знаю как облупленного», «Тебе никто, кроме меня, правды не скажет» и т. д. – ведь это просто гипнотическое внушение какое-то! Мало того, что родители представляют себя в роли непогрешимых пророков – так они еще и ребенка лишают возможности получать какую-то иную информацию на этот счет. В результате он привыкает к тому, что должен думать о себе именно так, а никак не иначе. Страшно даже подумать, что родители в своем мнении о ребенке вполне могут ошибаться, правда?

Широко известное убеждение, что со стороны всегда виднее, будучи настойчиво внушаемо ребенку, может накрепко привязать его мнение по любому поводу, в том числе и о себе самом, к мнению окружающих.

Знаете известную притчу о трех слепцах, ощупывавших слона? Один из них сказал, что слон – это длинная тонкая веревка. Понятно, что он изучал слоновий хвост. Тот, кто ощупывал ногу, сказал, что слон – это огромная колонна. А тот, кому достался бок, решил, что слон – это высокая шершавая стена. У каждого из них была та самая «сторона», с которой всегда виднее, – и кто из них оказался прав? Но это касается вообще утверждения относительно непогрешимости постороннего мнения. А уж когда эта идея преподносится ребенку, все оказывается много хуже. Зачем, в самом деле, думать о себе? Спроси окружающих – они тебе правду скажут.

Еще одной серьезной опасностью для ребенка оказывается родительское стремление постоянно сравнивать его с другими.

«Посмотри, какой хороший мальчик Толя! Он всегда здоровается», «Почему бы тебе не учиться, как Марина?», «Саша намного добрее тебя» и т. д. и т. п. Здесь травмирующим становится все. Во-первых, ребенок получает невыносимо печальное для него сообщение о том, что родителям какой-то другой мальчик или какая-то другая девочка нравятся больше, чем он. Во-вторых, он начинает думать о себе именно в сравнении с кем-то – и тем самым теряет способность понимать себя таким, каков он есть на самом деле. В-третьих, он опять-таки оказывается обязанным думать каким-то определенным образом – и в результате теряет способность к мышлению самостоятельному. И в-четвертых, как и в предыдущем примере, мнение окружающих навсегда становится для него более ценным и значимым критерием истинности, нежели его собственное.

И еще одна довольно забавная мелочь – любимая родительская (да и вообще взрослая) фраза: «Кто тебе сказал, что…?»

Вспомните, как часто вы сами произносите эту фразу, подразумевающую: «Почему ты так считаешь?» Но ведь само по себе это выражение со всей очевидностью указывает на то, что сам человек – или в нашем случае сам ребенок ни до чего додуматься не может. Любая информация, любое мнение и любая идея обязательно должны быть получены от кого-то другого. Причем эта фраза стала настолько привычной для нас фигурой речи, что обычно нам и в голову не придет задумываться, что она означает. Может, только поэтому мы ее и произносим?

Что из этого может получиться

А получиться из этого могут всего-навсего взрослые, которые не умеют и не любят по-настоящему думать – и в первую очередь о себе.

Первый (и не такой уж редкий, как могло бы показаться) вариант – это человек, который просто не любит думать. Он может быть очень приятным или даже успешным в каких-то определенных областях – но при этом при мало-мальски близком общении сразу становится очевидно, насколько он поверхностен. Разговаривать с такими людьми неинтересно, жить им тоже неинтересно, сложные задачи им не по силам. Ну и чего добились родители?

Другой тип не любящих думать людей – это люди, не любящие задумываться о самих себе. Они могут искренне полагать, что это – занятие не просто бессмысленное, но даже и вредное, отнимающее радость жизни и непосредственность поведения. Они, кстати, нередко бывают весьма успешными – и даже в очень сложных областях деятельности. Вот только их успехи особой радости им не приносят, потому что если они о себе не задумываются и понимать себя не умеют, то откуда им знать, чего на самом деле они хотят? Кстати, если уж они никаких успехов не добиваются, то тоже по той же самой причине – ведь, не пытаясь самого себя понять, невозможно понять и то, на что ты способен, а на что – нет.

Когда родители слишком уж усердствовали в сравнении собственного чада с другими детьми, вырастает человек, который постоянно сравнивает себя с другими. Тут возможны два варианта. Один в этом сравнении неизменно выигрывает и соответственно поднимается в своем мнении о себе на недосягаемую высоту, откуда так удобно смотреть на окружающих с неиссякаемым высокомерием и пренебрежением. Окружающие обычно не склонны радостно принимать такую снисходительность и чаще всего делают все возможное, чтобы это совершенство с его поднебесного пьедестала столкнуть. Второй тип всегда проигрывает и подобострастно смотрит на всех окружающих снизу вверх. Те, в свою очередь, вынужденные смотреть на него сверху, постоянно дают ему все новую и новую пищу для сравнения – и опять же не в его пользу.

Следующий вариант последствий родительской некомпетентности – человек, не переносящий разговоров «об умном». Он всегда найдет, за что высмеять, над чем поиздеваться, что «опустить». А как же – ведь он с детства привык, что мысли о смерти, жизни и ее смысле, Боге и прочих «высоких материях» в реальной, практической жизни только мешают. Для него не существует размышлений о загадочном, все кажется простым, ясным и вполне приземленным. Такой человек не умеет чувствовать красоту и глубину – куда легче сделать из красивого и тонкого предмет для насмешек. За всем этим стоит великий страх столкнуться с чем-то, недоступным его пониманию. Если я чего-то не понимаю – значит, это понимания и даже внимания не стоит. Зелен виноград, как известно…

Особая категория людей – люди, проповедующие необходимость жить «сегодняшним днем». Спору нет, это великое умение – пребывать в настоящем моменте и переживать именно то, что есть здесь и сейчас. Вот только когда человек забывает, что сегодняшнее настоящее завтра станет прошлым, а вчерашнее будущее уже стало сегодняшним настоящим, – он теряет представление о собственных целях, не может самостоятельно строить свою жизнь, потому что просто движется туда, куда несет его поток событий….

Приученные с детства к ненужности процесса сравнения своего опыта с чужим люди и во взрослом возрасте предпочитают учиться только на собственных ошибках. Чужой опыт им не указ, и вообще их собственное – самое лучшее по определению. Это – и способ самоутверждения, и нежелание задумываться, а потом прилагать усилия для каких-то изменений. Сложностей в жизни у таких людей предостаточно – энергии-то на попытки представить собственные ошибки как великие достоинства они тратят куда больше, чем пришлось бы потратить на конструктивное взаимодействие с чужим опытом.

Как ни странно, обратная сторона того же самого – неумение учиться на своих собственных ошибках. Ведь если раз за разом наступать на грабли, лечить потом лоб, но не обращать внимания на то, что все остальные как-то умудряются грабли обходить, то вполне можно оставаться в абсолютной уверенности, что по-другому вообще невозможно. Зачем тогда что-то исправлять? А грабель-то по нашей жизни раскидано немало… Кстати, замечать и использовать подарки судьбы такие люди – ни те, кто не учится на чужом опыте, ни те, кто пренебрегает своим собственным, – тоже не умеют. Это ж еще нужно в сторону посмотреть – а родители-то всегда говорили, что по сторонам смотреть не нужно, лучше глядеть себе под ноги…