История западных славян Южной Балтики - Юрий Анатольевич Николаев

Войны между родственными славянскими народами привели к обескровливанию и истощению ресурсов славян. Правители Священной Римской империи поддерживали войны между славянами, помогая той или иной стороне конфликта своими войсками. Например, лютичей в их борьбе с оботритами поддерживали феодалы Саксонии, а оботритов в войне с лютичами — Карл Великий. Гражданскую войну внутри союза лютичей поддержали князья Саксонии и Дании. В 808 году бездействие франков позволило королю Дании, вильцам и другим племенам сжечь и разграбить столицу оботритов Рерик. Ответный поход оботритов на вильцев, который состоялся в 809 году, был уже поддержан войсками франков. В любых ситуациях Священная Римская империя, разобщая славянские народы, не допускала их объединения. Расчлененные славянские союзы в условиях изоляции были обречены на колонизацию, уничтожение.

После капитуляции Прибислава, сына Никлота, славянские князья были вынуждены воевать на стороне герцога Саксонии, императора, короля Дании против других славянских народов. Капитуляция показала, что для славян как народа, компромисса не будет. Выжившие в войне славяне были ограничены в правах на выживание. Не прошло и двух столетий, как на большинстве земель западнославянских союзов исчез язык некогда могучих, трудолюбивых и независимых народов. Оставшиеся стали меньшинством на своих землях и были обречены на последующее вымирание.

В тоже время, возвышение славян над эгоистичными амбициями своих князей, объединение славянских народов перед угрозой потери независимости вызывало такое поднятие духа среди славянских народов, что любые попытки их колонизации становились ничтожными. Исламский путешественник Ибрагим ибн Я'кюб писал об этом в 960–965 годах н. э. [{3}]: «В общем, славяне смелы и агрессивны, и, если бы они не раскололись в массу разветвляющихся родов, то никакой народ не выдержал бы на Земле ее натиск…». В работе Брокгауза и Эфрона [{31}] также отмечена разобщенность славян, как их характерная черта: «Взаимные раздоры между племенами доходят иногда до того, что в случае нашествия иноплеменных врагов одно славянское племя сражается под вражескими знаменами против другого». Или, как писал гениальный А. Пушкин об извечной беде славян: «Домашний, старый спор славян между собою».

Периоды сближения западных славян отличались многократным усилением их военно-политического влияния. Однако отсутствие единой созидательной стратегии, последовательной согласованной единой политики славянской аристократии в вопросах мироустройства, духовной жизни, экономической, военной, внутренней и внешней политики на основе общих ценностей и целей не позволило объединить западнославянские союзы и создать единое государство западных славян.

Первыми были захвачены земли славянских объединений на берегах среднего течения Эльбы. Завершающий этап колонизации был связан с этническими крестовыми походами против славян с «миротворческой» целью «защиты христиан». Эти походы сопровождались уничтожением непокорных и заселением славянских территорий германскими народами. К концу 12 века на землях колонизированных полабских славян, в междуречье Эльбы и Одера возникло маркграфство Бранденбург, на землях оботритов — герцогство Мекленбург, а в 1168 году были разгромлены и руяне.

Западные славяне на своих же землях, по сравнению с переселенцами из разных уголков Священной Римской империи, были поражены в экономических и политических правах, в возможности заниматься ремеслами. Славяне изгонялись из своих домов и селений, лишались земли. Финансовая заинтересованность, связанная с продажей земель для заселения немецкими колонистами, сдачи земель в качестве лена, привела к «постепенному притуплению в („славянских“ — прим.) князьях национального чувства» [{164}, с.181]. Идеи латинского «жречества» и чаяния саксонских феодалов восторжествовали.

Любор Нидерле, рассуждая о причинах поражения многочисленных славян, писал, что главной причиной поражения славян была их раздробленность на ряд небольших племен и племенных объединений: «За исключением упомянутых остатков поморян (кашубов и словинцев) и сербов (лужичан), вся огромная полабско-балтийская ветвь западных славян прекратила свое существование в войнах, которые вели против них немцы, начиная с Карла Великого и до XII века, то есть в войнах, продолжавшихся почти 400 лет. Лютичи, а также ободриты были уничтожены полностью; остатки древан прекратили свое существование в XVIII веке, а остатки лужицких сербов и поморян были слишком незначительны, чтобы без посторонней помощи сохранить свою народность.

Славяне потерпели поражение потому, что, несмотря на всю их силу и многочисленность, борьба с немцами велась в неравных условиях. Большому объединенному германскому государству, пользовавшемуся поддержкой католической церкви, противостояли западные славяне, раздробленные на ряд небольших племен и племенных объединений. Им никогда не удавалось объединиться и создать против немцев единый союз, более того, они чаще объединялись с немцами в борьбе друг с другом: иногда ободриты выступали вместе с немцами против лютичей, к которым они издавна питали вражду, иногда, наоборот, лютичи шли вместе с немцами против ободритов. Помогали немцам также и чехи. Но замечательные победы, иногда очень значительные и вначале многообещающие, какими, например, были восстание лютичей и ободритов в 983 году или сражение на Гаволе в 1056 году, оказывались безрезультатными… Около 1127 года пала знаменитая Ретра, а в 1168 году — еще более знаменитая Аркона; в 1177 году был сожжен Волин, а со второй половины XII века мы находим полабско-балтийских славян, в том числе и поморян, уже в немецком подданстве. Это означало для них не только утрату политической свободы, своей веры и культуры, но и своей народности, так как тот, кто не был уничтожен, стал подвергаться усиленной германизации, закреплявшейся обратной колонизацией немцами тех областей, в которых они когда-то обитали в начале нашей эры» [{102} гл.14, с. 115, 116].

Западные славяне междуречья Одера и Эльбы наиболее сильно пострадали от нашествия армий «западной цивилизации». Такого разрушительного воздействия не испытали ни чехи ни поляки. Объяснение и свою интерпретацию этому приводит И. Первольф. Чехи и поляки «вошли в круг римско-христианской цивилизации, приняли многие немецкие порядки» …Чешская и польская шляхта «не пошла по следам бодрической, лютичской и поморской». По И. Первольфу, это, во многом, «спасло поляков и чеховъ от судьбы полабско-балтийских славян». К, сожалению, И. Первольф не упомянул, что основной удар крестоносцев пришелся по полабским славянам. И в этой войне чехи, моравы, поляки были не на стороне оботритов и лютичей. Впрочем, и потомки великого князя Польского Болеслава IV, вассала германского императора, не смогли сохранить границы своей страны, которая потеряла и Силезию, и Западное Поморье.

Но нельзя отказать в справедливости и актуальности другого высказывания профессора И. Первольфа о роли правящего сословия в гибели славянских государств: «западные бодричи и южные лютичи, подпали рано, в XII веке, под непосредственную власть чужеземцев и вековых национальных врагов, и тем самым обречены были на неминуемую гибель.