Дервас Читти Град Пустыня - Дервас Читти

586

с. 30. 24

587

с. 21.

588

с. 16 (26.1720).

589

См. К. Jüssen, Die dogmatischen Anschauungen des Hesychius von Jerusalem (1931 и 1934); статьи С. Martin, R. Η. Ε. 1935, pp. 3569 и R. Η. Ε. 1939, pp. 5460. О том, что он умер после Халкидона, см. Pleroph. X.

590

V. Ε. с. 16 (17. 3) — μήπω τοΰ έπταμηνιαίου κληρωθέντος χρόνου. Согласно Narratio de obitu Theodosii Hierosolymorum et Romani monachi (ed. Brooks, C. S. С. O., scr. Syr., sen tertia, XXV), p. 27, память Пассариона и Романа приходится на 25 ноября (Teshrin II), то есть празднуется на шесть дней раньше памяти Петра Александрийского. Однако в календаре PalestinoGeorgian Calendar (ed. Garitte, Brussels, 1958) память Петpa приходится на 25, а Пассариона на 21 ноября.

591

Вышеупомянутый календарь связывает празднование памяти Пассариона с πτωχεΐον. См. также Narr, de ob. Theod., 10c. cit. и V. Petr. Ib., p. 35.

592

К Petr. Ib., ibid.;cp. Pal. Georg. Calendar на 3 ноября. Впервые Савву принимают в Иерусалиме именно здесь (К Sabae, с. 6).

593

V. М. J., с. 31.

594

сс. 46,47, etc.

595

с. 48.

596

сс. 49, 56. См. также V. Petr. Ib. pp. 2730.

597

V. Μ. J. с. 49 (34. 246); V. Petr. Ib. p. 31.

598

V. Ε. сс. 27 (42. 1214), 43 (62. 20), 45 (67. 15).

599

V. Petr. Ib. pp. 2730.

600

p. 32. Петру было всего двадцать лет (см. р. 33).

601

V. Petr. Ib. p. 35.

602

pp. 456.

603

p. 47.

604

Pleroph. XLII; V. Petr. Ib. p. 50. 42

605

/Vf׳ro/>A.XVI,XVII,XL.

606

Pleroph. XVIII.

607

V. E. c. 20.

608

V. M. J. cc. 578; V. Petr. Ib. p. 33.

609

V. Petr. Ib. pp. 489.

610

p. 51.

611

Pleroph. 11(13. 8).

612

V. E. c. 20 (33. 28), но см. Act. Cone. t. II. 3, p. 444, 17 ff.

613

V. E. c. 27 (41. 12,16) cp. Act. Cone. t. II. 6, p. 14.

614

Pleroph. IV.

615

Zach. Mit. Chr. III. 3. Ср. Pleroph. XX (42.15) и XXV (58. 1259. 3); V. Petr. Ib. p. 52. 19.

616

Zach. Mit. loc. cit.; V. E. c. 27 (41. 2242. 1); G Gelasius 4.

617

Zach. Mit. loc. cit.; Pleroph. X (24.417), XXV (61. 914), LVI (111. 13113.4); V. Petr. Ib. p. 52.913.

618

Evagr. Η. Ε. II. 5; Zach. Mit. loc. cit.

619

V. E. c. 27 (42.15); G Gelasius 4 (149CD); V. Petr. Ib. p. 52. 1353.4; Pleroph. XXV (61. 1462. 9); Evagr. Η. Ε. II. 5 (52. 157).

620

V. Petr. Ib. pp. 536; Zach. Mit. Chr. III. 4; Evagr. loc. cit. (52.1719).

621

Pleroph. XXV. Определяющая роль Романа в возвышении Феодосия, вне всяких сомнений, явилась основанием для его изгнания из Антиохии.

622

G Gelasius 4.

623

V. Ε. с. 27.

624

J. Mosch, с. 107; Vita Divi Hieronymi. Средневековые римские паломники ничего не слышали о Герасиме; даже при смягчении начального согласного названные имена существенно отличаются друг от друга.

625

Рассказ о его системе представлен в с. 35 Vita Euthymii «августановского» издания (Jerusalem, 1913), основанного на Sinai MS. 524. Он же инкорпорирован в «составное» Житие Герасима, приписываемое Кириллу Скифопольскому, опубликованное Клеопой Коикилидесом (Αί παρά τόν Ίορδάνην Λαύραι Καλαμώνος και άγιου Γερασίμου — Jerusalern, 1902), сирийская версия которого хранится в Британском Музее — MS. Add. 12174 (ff. 244 ff.). См. также A. Gregoire, 'La Vie anonyme de S. Gerasime' в Β. Ζ. 23 (1914), pp. 11935.

626

Evagr. Η. Ε. II. 5 (52. 217); Zach. Mit. Chr. III. 56; Pleroph. X. (2224); V. E. c. 30 (47. 10).

627

De ob. Theod. 21.46; V. Petr. Ib. 57. 1720.

628

De ob. Th. 2ХЛ9; Pleroph.XXW (62. 1112).

629

De ob. Th. 21. 1013; V. Petr. Ib. 57. 1217.

630

Zach. Mit. Chr. III. 7; V. Petr. Ib. 58. 1.

631

V. E. c. 28.

632

V. E. c. 30.

633

V. E. c. 22 (35. 35).

634

Deob. Th. pp. 213; Zach. Mit. Chr. III. 9 приводит другую версию его пленения.

635

V. Ε. с. 30.

636

V. Petr. Ib. 32. 816.

637

К £. loa cit. (49.12).

638

Pleroph. XXW (62.1063.5).

639

Deob. Th. 26. 110.

640

Deob. Th. 26. 1023; V. E. (49. 12) ошибочно датирует основание монастыря Текоа этим временем.

641

Ср. Evagr. Η. Ε. II. 9.

642

V. Petr. Ib. 648; Zach. Mit. Chr. IV. 12; Evagr. Η. Ε. II. 8.

643

V. Petr. Ib. 6970; Zach. Mit. Chr. IV. 39; Evagr. Η. Ε. II. 911.

644

V. Petr. Ib. 70.1922; Zach. Mit. Chr. IV. 10; Evagr. Η. Ε. II. 11.

645

Liberatus (P. L. 68), c. 16; Evagr. Η. E. III. 11; cp. Zach. Mit. Chr. V. 4.

646

Непризнанный преемник Салофакиола как халкидонского патриарха Иоанн Талайя также был тавеннисиотом из Канопа (Zach. Mit. Chr. V. 6; Liberatus, с. 16; Severus, Hist. Patr. 183). Оттуда же вышел и Павел, поставленный халкидонским патриархом в 537 году и низложенный через три года (Liberatus, с. 23; Hist. Patr. 202). Летописец Виктор Тоннунский (Victor of Топпипа), отказавшийся от осуждения «Трех глав», вместе с какимито другими лицами был выслан сюда Юстинианом около 560 года (P. L. 68, 961 ff.). См. van Cauwenbergh, op. cit. pp. 1539.

647

V. Petr. Ib. 64; Zach. Mit. Chr. IV. 1.

648

V. Ε. с. 32.

649

V. Ε. сс. 27 (42. 13,44. 7) и 30 (49. 8).

650

Суп Scyth., V. Theogn. 241.18242.3; Paul. El., V. Th. (Anal. Boll. 10).

651

V. Petr. Ib. 35; De ob. Theod. 27.

652

V. Petr. Ib. 445; см. Chabot, 'Pierre ПЬёге', в R. O. L. III, p. 309.

653

V. Petr. Ib. 45; см. Vincent and Abel, Jerusalem Nouvelle, fasc. Ill, pp. 51617.

654

V.Sabae, c. 31 (116. 67); V. Theod. p. 236.1113.

655

V. E. c. 30 (49. 202); V. and A. fasc. Ill, pp. 544 и 547.

656

V. Petr. Ib. 35; V.S.c.6 (90. 201).

657

V. Cyriaci, p. 224. 1315.

658

V. Theod. (Cyr. Sc.) p. 236; (Theod. Petr.) c. 7.

659

V. Th. (C. S.) p. 236. 35; (Th. P.) c. 3.

660

V. Th. (C. S.) p. 236. 58.

661

V. Th. (Th. P.) cc. 45.

662

V. Th. (C. S.) p. 236. 1417; (Th. P.) c. 7.

663

V. Th. (C. S.) p. 236. 235.

664

p. 236. 7237. 2.

665

p. 237. 26; V. E. c. 8 (16. 1016); V. S. c. 29 (114. 36).

666

V. Th. (C. S.) p. 237. 710; (Th. P.) c. 7; V. S. c. 29 (114. 68). V. S. c. 14 (97. 19—21) свидетельствует о том, что Феодосии еще не основал собственного монастыря, когда Савве в 478 году было указано место его лавры. Описание древностей монастыря преподобного Феодосия дано в работе Е. Weigand, 'Das Theodosiosklöster', опубликованной в В. Z. 23 (1914), pp. 167216.

667

Место рождения святого Саввы Муталаска обычно отождествляется с современным Таласом. V. S. сс. 12.

668

V. S. с. 6.

669

с. 7.

670

с. 8.

671

с. 9. Следует ли нам противостоять искушению усматривать здесь указание на полковое (войсковое) священство? Каждая часть (numerus) имела своего священника и дьякона Soz. Η. £1.8. Senator в греческих папирусах транслитерируется как σινάτωρ. См. Jones, Later Roman Empire, с. xvii, pp. 6323 и п. 55.

672

V. Cyr. 224. 915.

673

223.1224.9.

674

224. 16225.2.

675

V. Ε. с. 33; см. также V. S. сс. 11 (95. 45) и 15 (98. 1214), а также V. Cyr. 224. 10.

676

Deob. Theod. 26. 1623.

677

V. S. с. 38(127. 1520).

678

V. Ε. с. 22.

679

К £. с. 33.

680

с. 36.

681

сс.40и42.

682

с. 37. После того как в 467 году Косма стал митрополитом Скифопольским, место хранителя Святого Креста занял его брат Хрисипп, который исполнял обязанности хранителя в течение двенадцати лет, то есть до смерти Анастасия.