Старины и сказки в записях О. Э. Озаровской - Ольга Озаровская

В момент отхода лодей с Новой Земли хозяина застрелили матросы и бросили еще двух охотившихся с хозяином товарищей; груз продали в Норвегии, русскому консулу сказали, что хозяин умер дорогой, а жене, что умер в Норвегии. Два матроса умерли голодной смертью, последний, умирая, вырезал на доске всю повесть. Норвежцы нашли на Новой Земле два трупа и запись на столе. Отвезли русскому консулу, и правда обнаружилась. Жена записавшего историю, узнав подробности его смерти, бросилась в море.

8. Красавица под флером.

Купеческий сын на корабле дяди уехал за границу и влюбился в царскую дочь «под флером». Желая ее увидеть, с помощью хитростей, под видом девушки пробирается в ее спальню и делается подругой. Обман обнаружен, но царевна решается в сундуке плыть на его родину, а сам он остался с больным дядей. Ряд приключений: она оклеветана, жених ее убивает, доктор излечивает, она бросается в отхожее место, рыбак спасает, она убегает, становится булочником и чудесным образом становится царем. Свой портрет в женском платье выставляет на площади. Все, кто узнали красавицу, арестовываются. Царь всенародно всех судит: злодеи наказаны, пострадавшие награждены, жених прощен, и царь, заявив о своем поле, отказывается от престола и становится купеческой женой. 883 (отчасти).

9. Шишка.

Рассказчик жил в кучерах и любился с хозяйской дочкой. Его выгнали. В последнее свиданье она спрятала его в сундук и, умирая, просила свою мать похоронить ее вместе с сундуком, что и было исполнено. Грабители разрыли могилу, думая, что в сундуке сокровища, и ударили топором по крышке сундука. Рассказчик убежал, но на голове у него осталась шишка.

10. Укрощение строптивой.

Бедный молодец женится вопреки всем предостережениям на богатой строптивой девушке, желающей прибрать мужа к рукам и не желающей работать. Для свадебного поезда он купил трех кляч. По дороге в церковь они падали, и за это он их в гневе резал на глазах невесты. Устрашенная она повезла на себе сани в церковь и обвенчалась. Стала кроткой и послушной. Вмешались родители: отец учил кротости и послушанию, и за это зять его угощал, а мать все натравливала дочь против мужа. Зять пригрозил вспахать на ней поле картошки. Увидев довольного и пьяного мужа, она решила, что он замаялся от пахоты. 901 *В.

11. Гость Терентьище.

Молодая жена гостя Терентьїшша жалуется на болезнь и посылает мужа за хитрыми докторами. Муж идет по Новгороду и вопит. Встречные скоморохи взялись исцелить больную, сунули Терентьїшша в мешок и в санках привезли в дом. Недужная здорова и угощается с дружком. Скоморохи сообщают о смерти Терентьїшша. Вдова пьет и пляшет. Скоморохи выпускают Терентьїшша, который гонит дружка. 1361.

12. Черти в бочке.

Поп уехал неводить. Дьякон и дьячок пошли к попадье. Некто догнал попа и показал ему в окно веселое гулянье, завернул попа в солому и попросился ночевать. Впустили. Поп засадил гостей в угольную бочку и велел прохожему утопить их в реке. По дороге пленники за большие деньги умолили их не топить. Под видом пойманных чертей прохожий показывает их за деньги и под Архангельском, как диковину, дорого продает их. Диковинное зрелище: публичный выпуск чертей из бочки в Архангельске.

13. Жонкина верность.

Кирюха побился об заклад с товарищем, что его жена после его смерти не выйдет вторично замуж, притворяется больным и якобы умирает. Жена убивается, но, как только товарищ приходит ее сватать, мнимая вдова сейчас же соглашается… Кирюха проиграл. 1350.

14. Никола Дупленьский.

Жена изменяла мужу с дьяконом. Муж проведал и посоветовал жене пойти в лес помолиться Николе Дупленьскому: он исполнит ее желание. Сам забрался в дупло и выслушал молитву жены, чтоб он оглох и ослеп. Вернувшись домой, притворился глухим и слепым, убил дьякона, а преступление весело свалил на случайного рыбака. 1380.

15. Чурило Пленкович и Василий Пермята.

Чурило Пленкович, сын Издолища Проклятого, — охотник до чужих жен. Девушка-Чернавушка, служаночка, предупреждает его, что он потеряет свою буйну голову и трижды обещает уведомить Василья Пермяту об измене его жены Настасьи Коломисьны с Чурилой. Несмотря на его подкупы, извещает таки Пермяту. Тот застает Чурила у жены, отрубает ему голову, а жене отсекает руку, ногу, груди, наконец убивает и сейчас же идет венчаться с девушкой-служаночкой.

16. Поп и дьякон.

Попадья влюбилась в дьякона и уговорилась по опилкам найти его пахоту и принести ему гостинца. Сынишка насыпал опилок, ведущих к отцу. Попадья, видя свою ошибку, послала попа за дьяконом, чтоб вместе угощаться. Сынишка научил попа взять палку для дьяконовской собаки. Завидя попа с палкой, дьякон бежит, а поп за ним. 1725.

17. Панья (песня).

Князья-бояре привозят ложное известие о гибели пана. Панья, призвав малых детей, погоревала два дня. Но легкомысленная панья не умеет тоски-тосковать больше двух дней, на третий собирается выходить замуж, скакать и плясать с хлопчиком на кружельском дворе. Пан возвращается и отсекает панье голову.

18. Кожа.

У бедного брата упала лошадь. Он содрал кожу и понес ее продавать; по дороге зашел ночевать к попу, обнаружил измену попадьи и получил большие деньги в награду. Завистливому, глупому и жадному, богатому старшему брату он объяснил свое богатство продажей кожи, которая нынче очень ценится, особенно женская. Богатый брат побежал, убил свою жену и попал с базара в тюрьму. Освободившись, побежал убивать обманщика и по ошибке убил дряхлую помиравшую мать. Младший хитро сбыл труп и еще больше разбогател. Старший завязал брата в мешок и понес топить к реке, да зашел для успеха помолиться в часовню. Младший вылез из мешка и погнал к себе стадо пасшихся коров и коней, а в мешок посадил теленка. Жадный брат бросил мешок с теленком в реку, а когда спросил хитреца, откуда у него новое богатство, тот ответил, что получил его на дне реки. Старший брат кинулся в реку. 1535.

19. Козаченько (песня).

Козаченько свернул с дороги для девчины Окулины и предложил ей идти за него. Она спрашивает: есть ли у него, дом, постель… Ничего нет, но «ты со мною, я с тобою».

20. Золоченые лбы.

Царь и мужиченко Капитонко промышляли вместе, потом стали друг другу досаждать. Царь донес на Капитонку о краже часов, тот выманил царя из дворца известием, что заграничны пароходы раздают сахар, а сам отправился «золотить лбы» царской семье и вымазал модниц смолой. Просушиваясь в окнах, осмеянные красавицы вызвали народное волнение. За царем поехали на дирижабле. Царь погнался за Капитонкой, но тот провел царя.

21. Еруслан Лазаревич.

Рос не по дням, а по часам. Семи суток, как семи годов, шутил немалые шуточки с ребятами, и по требованию царя Картауса был заключен в доме до семи лет, когда, как взрослый, попросился у царя Картауса показаковать. Царь созвал думу богатырей, которая решила отослать Еруслана к синему морю. Там он овладел коньком-горбунком. Восьми лет он стал уже богатырем и, получив военные доспехи от Картауса, отправился козаковать, победил Соловья, покрестовался с Данилом Белым, появился в Подсолнечном Граде у Елены Прекрасной, поступил к ней в слуги и затем женился на ней. Узнав от нее о большей красоте Марфы Прекрасной, уехал смотреть ее, оставив крест и перстень, смотря по тому, кто родится у Елены: сын или дочь. Победил Змея девятиглавого, охранявшего царство Марфы Прекрасной, поступил к ней на службу и вскоре на ней женился. Родившийся у Елены Прекрасной сын Михаил, узнавши от матери об отце, поехал его разыскивать, вступил с ним в бой и был побежден, но подзадоривал Еруслана смотреть у него ретиво серьце. Еруслан по кресту признал сына. Сын предлагает вернуться к первой жене, т. е. к его матери, что Еруслан и выполнил. Данило Белый известил его о пленении Картаусова царства Ордою Проклятою. Еруслан освободил плененных, достал воды из Подсолнечного Града для исцеления ослепших родителей и богатырей, и едет брать Орду Проклятую, но неосторожно заезжает в толщу-матицу Орды и попадает в плен. Михаил освобождает его. Отец едет отдыхать в Картаусово царство, а Михаил опять в Орду. Несмотря на отцовский совет — действовать с краю, Михаилу стало «мало косить», он поехал в гущу Орды и там погиб. *650.

22. Принятой.

Сын вдовы выбирает из трех «матери мужа, а себе — отца». «Принетой» научает героя овладеть царской дочерью, которая «отравлена» спит в гробу, в церкви, и каждую ночь съедает по человеку. Предлагая дележ, «Принетой» разрубает царскую дочь и тем исцеляет ее. 307.