Мать. Вопросы и ответы 1954 г. - Мать

К тому же некоторые элементы сознания уходят, испаряются, растекаются, потому и есть этот постоянный восходящий поток, как будто что-то поднимается снизу, из глубины земли, прося наделить его сознанием. И работу приходится постоянно переделывать. Однако если быть аккуратным и внимательным, то вместо того, чтобы каждый раз переделывать одно и то же тем же самым образом, можно придавать этому некоторое развитие. И тогда движение идёт не по прямой, а вот так (показывает движение по спирали). Иногда кажется, что происходит возврат назад, но это только для того, чтобы продвинуться ещё дальше вперёд.

Можно ли достичь внутреннего молчания, если состояние мира ещё не установлено?

Видимо, да. То есть можно установить молчание в уме, не имея при этом мира в сердце. Такое вполне может произойти: ум может пребывать в молчании и неподвижности, а в сердце при этом что-то может вибрировать и будоражить вас. Обычно это свидетельствует о том, что человек нецелостен. Это характерно для многих. Действительно, можно установить молчание в уме и не иметь при этом мира в сердце. Вполне возможно достичь молчания и неподвижности ума, но, несмотря на это, нервы всё равно будут дрожать и беспокойно вибрировать, даже если ум в полном молчании. Однако если сохранять молчание достаточно долго, остальное неизбежно должно прийти.

Тишина и покой – это одно и то же?

Тишина и покой? Да, почти.

Очевидно, состояния покоя и мира имеют самые различные градации, и каждое состояние можно обозначить отдельным словом, дать ему своё название, если хочешь быть предельно точным. Но это работа по созданию целого понятийного словаря. Разумеется, если общаешься всё время с одним и тем же кругом людей, можно создать достаточно точный словарь и тогда больше не будет нужды объяснять значение тех или иных слов. Но если вы разговариваете с людьми, не входящими в этот круг, с новыми людьми, то эту работу придётся начинать заново, потому что это довольно… По большому счёту, это вещь не только относительная, но и достаточно условная. Тем словам, которые вы слышите от меня, вы придаёте определённый смысл, каждый вкладывает в них свой собственный смысл. Если люди нечасто общаются друг с другом и между ними нет хотя бы молчаливого соглашения о смысле употребляемых ими слов, они плохо понимают друг друга. Предположим, вы разговариваете с новым человеком, выросшим в другой среде, скажем, с иностранцем, ход мысли у которого совершенно отличен от вашего. Вы ему что-то говорите, но он этого не понимает – он понимает при этом что-то своё в зависимости от того, что у него в голове. Словам, которые вы произносите, он придаёт другой смысл. Если люди постоянно общаются друг с другом, если они договорились о значении употребляемых ими слов, тогда при разговоре между ними будет минимум непонимания или же максимум понимания, если хотите.

Как принимать Милость с благодарностью?

Прежде всего, нужно чувствовать потребность в этом. Это самое главное. Иметь определённое внутреннее смирение, благодаря которому вы осознаёте, что без Милости вы не можете ничего – что на самом деле без неё вы неполны и беспомощны. Это самый первый шаг.

Этот опыт можно получить очень легко. Когда люди оказываются в трудной ситуации или сталкиваются с проблемой, требующей разрешения, или же с чем-то в себе, что надо преодолеть, с чем-то, что их беспокоит, они обнаруживают себя в растерянности, не знают, что делать. И тут не может помочь ни ум, ни воля, ни чувства – они не понимают, что надо делать. И тогда даже у тех, кто ничего не знает, рождается внутри своего рода призыв, призыв к чему-то, что может сделать то, на что сам человек не способен.

Это первое условие. А затем, если вы осознаёте, что только Милость в состоянии сделать это, только Милость может вытащить вас из той ситуации, в которой вы оказались, только она может подсказать вам решение и дать силы выйти из сложного положения, в вас естественным образом пробуждается сильное устремление, в сознании появляется открытость. Если вы призываете, если вы устремляетесь и ожидаете ответа, вы совершенно естественно открываетесь Милости.

И тут нужно быть очень внимательным (Мать прикладывает палец к губам) Милость ответит вам. Милость вытащит вас из беды, Милость даст вам решение проблемы или поможет вам выбраться из затруднений. Но как только вы разрешили все проблемы и ваши трудности остались позади, не забывайте, что это Милость вызволила вас и не приписывайте это себе. Это важный момент. Большинство людей, едва только они избавляются от трудностей, говорят: «Как ловко я, в конце концов, выкрутился!»

И всё. В этом случае вы закрываете дверь, запираете её на висячий замок и не можете получить больше ничего. И требуется вновь проходить через мучительную боль, через огромные трудности, чтобы эта своего рода внутренняя тупость слегка поддалась и чтобы вы ещё раз осознали, что сами по себе вы ничего не можете. Потому что, только когда вы осознаёте своё бессилие, вы начинаете чуть-чуть приоткрываться, становитесь чуть более податливыми, пластичными. Но до тех пор, пока вы считаете, что это вы сами делаете всё, что всё зависит от вашей собственной ловкости, умения и таланта, вы захлопываете не одну дверь, а, поистине, закрываете одну за другой множество дверей и запираете их на висячие замки. Вы заключаете себя в крепость, куда ничто не может проникнуть. И это создаёт огромные помехи. Человек слишком быстро забывает. Он, разумеется, пребывает в восторге от собственной сообразительности.

Мать, но ведь даже когда стараешься думать, что ты бессилен, всегда есть что-то, что уверено в собственных силах. Как же быть?

Да-да! Искренность даётся очень трудно… Именно поэтому удары следуют чередой и иногда становятся страшными – ведь это единственный способ разбить вашу глупость. И в этом оправдание человеческих бед. Лишь когда ситуация обостряется и вы оказываетесь чем-то глубоко затронуты, только тогда глупость начинает медленно подтаивать. Однако, как ты верно заметил, даже когда она потихоньку сходит, внутри ещё по-прежнему что-то остаётся. Вот почему всё это занимает так много времени.

Сколько нужно получить ударов от жизни, чтобы до конца понять, что ты ничего из себя не представляешь, ничего не можешь, что тебя не существует, что ты являешься ничем, что без божественного Сознания и Милости нет существа как такового. Когда это понимание приходит, когда оно становится целостным и внутри больше нет никакого сопротивления, всё заканчивается, все трудности исчезают. Но до того момента… А на это уходит очень много времени.

А почему удары следуют чередой, почему недостаточно одного удара?

Потому что такой удар убил бы вас. Если бы один удар заключал в себе всю силу, необходимую для того, чтобы вас исцелить, то он бы вас просто раздавил, размазал. Вы сможете выжить, только если это будут мягкие, несильные последовательные удары. Разумеется, это зависит от внутренней силы, от внутренней искренности и от способности идти вперёд, развиваться благодаря полученному опыту, а также, как я только что говорила, от умения не забывать. Если человек, на своё счастье, не забывает, его продвижение ускоряется. Он развивается и продвигается вперёд очень быстро. А если у него при этом достаточно силы, чтобы при виде хирургического инструмента для прижигания нарыва не пытаться залить раскалённое железо водой, а вместо этого понять, откуда взялся сам нарыв, добраться до его причины, в этом случае всё происходит гораздо быстрее. Однако тех, кто способен вынести это, не так много. Наоборот, люди сразу пытаются спрятаться, делая вот так, так и так (показывает), спрятаться от самих себя. А сколько даётся прекрасных объяснений, сколько находится оправданий собственной глупости.

Милая Мать, а количество ударов зависит от человека?

Да, это зависит от человека, зависит, как я уже говорила, от его способности прогрессировать, от его силы и от того, сколько в нём сопротивления. Но я знаю очень мало таких людей, которых вообще не требовалось бы подстёгивать ударами.

Мать, а эти удары наносит Махакали?

Удары? Необязательно. Если ты проглотишь яд и отравишься, Махакали здесь будет ни при чём. Ведь это ты сам проглотил яд. Если человек сам ставит себя в совершенно нелепые обстоятельства, то в этом состоянии он непременно либо разобьёт голову, либо сломает руку, либо повредит спину. Нельзя винить в этом божественные силы, так как это вы сами находитесь в состоянии, лишённом равновесия. И то, что происходит, – это естественное механическое следствие совершённой вами глупости, вашего внутреннего состояния.