Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука - Шив Чаран Сингх
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сомнение — это противоположность доверия и веры, основой которого может быть, а может и не быть страх. Определённые философские школы видят веру как способ уйти от реальности, а также то, что нужно массам, разум которых спит. Подобные учения могут советовать сомневаться во всём, вплоть до того, чтобы сомневаться в собственных сомнениях. Однако сомнение можно понять только в противоположность вере или чему-то ещё, указывающему на отсутствие сомнения, так что избавление от веры также означает избавление и от сомнений.
Сомнение — это очевидное использование принципа отрицания, и только при должном использовании оно может ускорить наше развитие. Сомнения в том, что мы обычно принимаем за реальность, могут открыть возможности понять её изменчивую природу и подойти ближе к более постоянной реальности. Другими словами, сомневаясь в известном, мы прикасаемся к неизвестному. Однажды прикоснувшись к менее известным аспектам существования и несуществования, мы можем заметить их потенциально бесконечную и вечную природу. Нечто бесконечно большое, бесконечно малое и тонкое, нескончаемое во времени, не имеющее познаваемого начала и конца, нечто, что можно считать сутью всех вещей, а также сутью отсутствия вещей, нечто, что невозможно понять в известном смысле, или же ни в каком смысле, нечто свободное от обусловленностей, создаваемых нашими ограниченными чувствами, это потенциально хаотичное, неструктурированное и бесформенное нечто, которое не поддаётся определениям, эта сумма всех необъяснимых сил — так какие же отношения с этим есть у нас или могут быть?
Если мы, определённо представляющие собой что- то, сомневаемся в реальности познаваемого «я», которое мы так легко и полусознательно объявляем деятелем всех жизненных действий, то что тогда? Будем ли мы отрицать существование номинальной реальности? Будем ли мы жить в страхе того, что, как кажется, поддаётся определению только через утверждение о том, чем оно не является? Или мы выбросим осторожность на ветер и примем то, что непознаваемое в абсолютном смысле всегда останется таковым? Примем ли мы то, что этот не поддающийся пониманию фактор, пронизывающий и жизнь, и смерть, навсегда оставит наши предельные вопросы без ответа? Примем ли мы и поверим ли мы, что чем бы он ни был или не был, только он один знает свою суть?
Итак, я указал на представление о том, что если есть вера, то есть сомнение, и наоборот, и вопрос в том, как использовать эти качества сознания. То, в чём мы сомневаемся, и то, во что мы верим, будет играть важную роль в том, как мы ощущаем и понимаем жизнь и смерть. Изучая любые теории, которые могут использовать термины «сомнение» и «вера», часто преподнося одно из этих качеств как грех или ошибку, важно понимать, о какой деятельности или о каком процессе идёт речь. Использование слов в соответствии со специфическим контекстом предложит конкретное определение. Толкователи и переводчики древних учений часто переиначивают смысл текста во что-то совершенно отличное от того, что заложено в оригинале. Однако при помощи ясного мышления можно увидеть непоследовательность, необъяснимые противоречия и однобокую природу учения, которое стало догмой.
Используя концепцию непривязанности и отрицания того, что в жизни временно, мы можем изучать своё отношение к тому, что более постоянно. Аффир- мации об истине не приводят к большому успеху, поскольку у нас нет чёткого определения истины. Абсолютной истиной может быть только та, которая переживает все изменения, проходит через все времена и наполняет всё пространство. Мы можем создавать разного рода виртуальные реальности, однако делаем это в контексте реальности гораздо более великой. И, несмотря на то, что мы знаем об этой реальности совсем немного или вовсе ничего не знаем, мы всё-таки можем наслаждаться захватывающим танцем с этим неведомым любовником.
Аффирмация, утверждение истины зависит от отрицания того, что ей не является. Поразмышляйте о путанице многозначного выражения «ничто не есть истина». Выбрать истину означает выбрать спонтанное и незапланированное выражение встречи каждого мгновения времени с каждой частичкой пространства. Открыть неизвестное означает отвернуться от известного. Это медитация на божественную темноту.
Теперь отметьте, как приставки ДЕ, ДИС и ДИ акцентируют негативные качества. Большинство слов, начинающихся с этих приставок, будут иметь тесную связь с числами 2 и 8 через деление или числами 4 и 6 через вычитание. Вот несколько примеров: дегенерация, дислокация, деструкция, дилемма, дисбаланс, дисгармония, диарея, девиантность, дихотомия, девальвация, демотивация, дифференциация, дисквалификация.
Чётные числа делятся на два, а значит, в этих измерениях мы больше склонны переживать дуальность, которая вовлекает нас в бесконечные дебаты. Измерения, обозначаемые нечётными числами, будут показывать большее стремление к действию из-за неравномерного распределения энергии. Другими словами, вероятнее всего, что какое-то определённое качество возьмёт верх, что и позволит начаться действию. Следующие слова представляют второе, четвёртое, шестое и восьмое измерения в их рассудочных аспектах: дефиниция, дискриминация, детектор, диагноз, диалог, дискурсивный, дискуссия, диспут.
Цель перечисления этих слов заключается в том, чтобы дать вам представление о диапазоне терминов, которые могут быть использованы для структурирования или реструктурирования вашего собственного диалога с собой и другими. Одни люди спешат объявить негативность плохим или нежелательным отношением сознания, в то время как наш язык полон отрицающих, также как и утверждающих терминов. К тому же большинство терминов, в которых нет нейтральности, могут иметь смысл только в контрасте с противоположными им понятиями. Если вы уделите время для размышления над различными сферами применения вышеназванных и других, подобных им слов, вам станет ясно, что в определённом контексте, в определённых ситуациях и условиях их использование будет совершенно уместным.
Глава 26
4/6 — 5/10 Физическое и Сияющее Тела: центр и окружение
Мы проживаем свои жизни, растянутые во времени и пространстве, и всё у нас довольно сложно и запутанно. Однако вся эта сложность существует на фоне остающихся очень простыми концепций умножения, деления, прибавления и вычитания,
