Газета Завтра 341 (24 2000) - Газета Завтра Газета

Испанский философ Ортега и Гассет в предчувствии катастрофы Запада в 30-е годы сказал важную и неприятную вещь: "Избалованные массы настолько наивны, что считают всю нашу материальную и социальную организацию, предоставленную в их пользование, наподобие воздуха, такой же естественной, как воздух, ведь она всегда на месте и почти так же совершенна, как природа". Именно это мы чуть позже переживаем в России. И перед нами перспектива хуже войны: нашим "избалованным массам" будут давать жвачку и наркотики, пока они не вымрут в самом простом и обыденном смысле слова. С блаженной улыбкой. Но пока что это догадки, надежного диагноза мы не имеем. Давайте думать дальше, ибо без диагноза не можем мы ни лечения предложить, ни толком объясниться друг с другом.

Иногда мне пишут читатели, недовольные тем, что я агитирую за советский строй. Они ошибаются, не об этом речь. У нас беда похуже. Разве люди рассудили: давайте, мол, откажемся от советского строя и будем строить капитализм? Нет! Они ни о чем не рассудили и ничего строить не собираются. Они даже не отрицают, что страну захватили воры, которые ее сжирают, но довольны тем, что эти воры кидают и им крохи. Они непритязательны! А интеллигенция, которая во всем этом сыграла неблаговидную роль, должна была бы сегодня оставить мелкую грызню и помочь восстановить в массовом сознании способность к умозаключению, расчету и предвидению.

Практикум, который мы открыли, наверное, не лучший метод, но полезный. Давайте, пока не нашли наилучший метод, продолжать и эти усилия.

ПОСЛЕ БУРИ (РОССИЯ — XXI: Оппозиция и власть. “Круглый стол” газеты “Завтра”)

Аграновский. КПРФ иногда называют реставрационной партией — этой линии я и буду придерживаться. Если взять за образец Советский Союз, то в будущей России я хотел бы видеть прежде всего те же доброжелательные отношения между людьми, ту же социальную защищенность, отсутствие социальных корней для преступности. Но при этом не должна, по мере возможности, ограничиваться частная инициатива, так, чтобы тем людям, которые желают существовать вне системы, была такая возможность предоставлена. Что касается идеологической компоненты, то здесь мы должны прежде всего уйти от капитализма, то есть отношений жестокой конкуренции между людьми, к отношениям солидарности. Остальное приложится.

Былевский. Мне видится будущее нашей страны как обновленный Советский Союз в том понимании, в каком он создавался изначально, в двадцатые годы. А именно как всемирный Союз Советских Республик. Пусть прирастает наша страна Техасщиной, Оклахомщиной, в Турции пусть будет революция. Если говорить о территории, то должен быть временный территориальный компромисс, вслед за которым капитализм должен быть низвергнут во всем мире. Трудно очертить какое-то конкретное социальное устройство нашей новой Родины, но в нем должны присутствовать планирование, товарищеские отношения между людьми, и жизнь их должна быть наполнена высоким красным смыслом, самоотдачей, энтузиазмом — всем тем, что было когда-то при социализме и с чем связано все то хорошее, что мы вспоминаем из советского прошлого.

Плева. Могу присоединиться к Былевскому. Единственное дополнение: политическая власть должна принадлежать рабочему классу. Экономическая система должна существовать в форме общественной собственности на средства производства. Наша цель — всемирный Советский Союз. Временно мы потерпели поражение, но этот объективный процесс продолжится.

Волынец. Мне вспомнились строки из песни Вадима Степанцова: "Мы построим, что построится, и посмотрим, что получится". В наше время нужно вести речь не столько о проектах и утопиях, сколько об элементарном нашем выживании как государства и как нации. Надо думать поэтому о средствах выживания. Что это может быть? Сильное государство, возможно, даже тоталитарное государство. Соответственно — общинная социалистическая государственная экономика.

Константинов. Время нынче тяжелое, и говорить нужно о вещах предельно реальных. Нужно спасать русский народ как основу нашей государственности. Нужно спасать Россию, наш интеллектуальный культурный потенциал. Нужно думать, как сделать так, чтобы наши дети не погибли от наркомании, преступности, алкоголизма и прочих "радостей". Поэтому мы выступаем за унитарное государство с сильной президентской властью и однопалатным парламентом. Мы за консолидацию всех здоровых патриотических сил общества во имя этих святых начинаний. Мы за смешанную экономику с сильным государственным участием, но с развитой современной частной собственностью. Необходимо привлекать к делу строительства новой России все слои общества, в том числе капиталистов и кулаков, ненавистных многим из здесь присутствующих. Нужно тесно сотрудничать с традиционными религиями, прежде всего русской православной церковью. Мы выступаем против пустопорожнего противостояния, деления граждан нашей страны по идеологическому принципу, и призываем заняться, наконец, серьезным делом — построением сильной российской государственности и социально ориентированного общества.

Павлов. Конечно, болтовня о "всемирной советской республике" — это все детские разговоры. Я десять лет занимаюсь демографической проблематикой. По моему убеждению, центральный вопрос всей политики, экономики, идеологии стоит сегодня так: как сделать, чтобы средняя русская семья имела трех здоровых детей. Если этого не произойдет в ближайшие двадцать лет, то процесс вымирания русского народа приобретет необратимый характер. Выход из этого катастрофического состояния был обозначен известным русским мыслителем Ильиным, который предсказал, что после крушения коммунизма наступят либо демократический хаос, либо национальная диктатура в той или иной форме. Сегодня мы имеем дело с попытками установления авторитарного режима, пока еще очень мягкого. И поэтому центральная задача наша — насытить эту авторитарную власть национальным русским содержанием. Потому что если не будет государственной политики по возрождению русской нации, то Россия как государство обречена. Более частные вещи понятны: государство может оставаться федеративным по форме, но по содержанием должно быть унитарным. Смешанная форма собственности с контролем государства за стратегическими ресурсами. Широкая частная собственность. Формирование национальной идеологии, которая пронизывала бы жизнь каждого человека, семьи, общественной структуры. Это задачи мобилизационные, возрожденческие, сложные. А мечтать при этом о восстановлении СССР — это политика абсолютно антинациональная, утопическая и, по существу, уводящая людей от реальной проблематики в область грез и пустопорожней болтовни. Мир вступил в эпоху национализма. Причина крушения СССР — ослабление великоросского этноса.

МЕТОДЫ БОРЬБЫ: ДРАКА ИЛИ ВСТРАИВАНИЕ?

Независимо от того, хотим ли мы построить всемирные коммунистические штаты или национальную республику, мы все с вами признаем, что большинство населения страны сегодня угнетено как материально, так и духовно. Как преодолеть это угнетение? Какие могут быть формы национал-освободительной борьбы?

Аграновский. Чтобы нам выжить, надо заново научиться доминировать. Надо вернуть себе желание и умение побеждать. Мир как раз вступил вовсе не в эпоху национализма, а в эпоху глобализации. И это очень сильный, объективный процесс, который может пройти на двух противоположных принципах. Либо на принципе равенства и братства, либо на принципах "золотого миллиарда". Чем сильнее Россия будет закрываться от этой глобализации, тем больше и страшнее в конечном итоге будет ее поражение. Мы должны научиться жить своим умом и навязывать другим свою форму жизни — что так прекрасно умел Советский Союз.

Былевский. Мы исходим из истории Советского Союза. Полмира находилось в зоне нашего влияния. И если смотреть с национал-освободительной точки зрения, то получается, что наиболее продуктивной является та идеология, на которой строился Советский Союз. Действительно, мир становится единым, и весь вопрос в том, как произойдет эта глобализация: или под железной пятой США, которые будут подавлять любую национальную самобытность, или это произойдет на тех интернациональных основах, которых придерживался СССР. Как этого добиться? На мой взгляд, наливать вино империалистической национальной идеологии в путинские меха — это малопродуктивно. Мы знаем много марионеточных режимов по всему миру, где при самой радикальной национальной риторике правят "сукины дети" Соединенных Штатов. И парламентскими, реформистскими путями уйти от этого невозможно. Национально-освободительная революция должна совершаться так, как это было на Кубе, в Африке, в Восточной Азии, то есть путем массовой кампании сопротивления. То ли это будет гражданское неповиновение, как в Индии, то ли партизанская война в городах и селах, то ли крупномасштабная гражданская война — трудно предугадать. Все зависит от действий режима, от накала борьбы. То, чего ты хочешь достигнуть, определяется тем, чем ты готов пожертвовать ради великого будущего.