Вопросы к «Аватару» - Андрей Мост

Индустриальное общество, которое на Пандоре представляют американцы – лишены необходимости охотиться на местную фауну. У них достаточно своей пищи. Именно первобытное общество представляет наибольшую угрозу природе. Создатели «Аватара» вопреки всякому здравому смыслу целиком встают на сторону аборигенов, по причине их якобы любви к природе. Однако именно современное индустриальное общество как раз и сохраняет природу. Традиционное общество функционирует целиком за счёт биосферы. Современное индустриальное общество функционирует за счёт геологии. Условно говоря, американцы не нуждаются в истреблении животных. Необходимые продукты они получают за счёт земледелия и скотоводства. Американцам нет необходимости валить лес ради топлива. У них есть возможность использовать атомную энергетику, ископаемое топливо и развивать экологически чистую энергетику ветра и солнечных батарей. Кроме того, высокотехнологичная промышленность достаточно безопасна для природы.

Аборигенам Пандоры придётся истреблять животных и валить лес, для того, чтобы приготовить пищу или расчистить место под пашню, если вдруг они дойдут до земледелия. Если племена охотников Пандоры в будущем не перейдут к производящему хозяйству их ждёт голодная смерть и кровь племенных войн. Ещё больше деревьев аборигенам придётся вырубить при наступлении на Пандоре похолодания, а это весьма вероятный сценарий для любой планеты. Однозначно Нави срубят больше деревьев и убьют больше животных, чем американцы. Но даже если Нави освоят земледелие и скотоводство, это всё равно не спасёт их от экологического тупика. Без перехода к индустриальному развитию, они только отсрочат свой конец. Мы знаем на примере нашей планеты, к чему приводит хищническое сведение лесов, неряшливое земледелие и интенсивное кочевое скотоводство. Данные хозяйственные практики привели к упадку многих древних государств Средиземноморья и Азии. Деградация почв, гибель многолетней растительности, опустынивание – эти явления были знакомы людям уже до нашей эры. «Козы съели Грецию» – эта поговорка известна с античных времен. Козы съедали молодые побеги деревьев и в итоге интенсивное козоводство уничтожило древесную растительность в Греции. Исчезновение лесов привело к массовой деградации почв и по мнению многих исследователей привело к упадку античного сельского хозяйства, экономики в целом и крушению всей древней культуры. Сходные процессы происходили в древности в Средней Азии и в Иране. Сходные примеры мы можем видеть и сегодня. Так в Эфиопии во второй половине ХХ века ради топлива было вырублено более половины лесов, что в итоге вызвало опустынивание и страшный голод в 70-80-х годах.

На самом деле, только существование индустриальной цивилизации с электростанциями, добычей полезных ископаемых, производством удобрений спасает биосферу Земли. Без промышленности – добывающей и перерабатывающей, нашу планету ждала бы участь пустыни, а люди были бы обречены на деградацию и вымирание. Это абсолютно безальтернативный сценарий.

История поставила уникальный эксперимент. Это зарождение, развитие и деградация цивилизации острова Пасхи. Остров Пасхи – это небольшой участок суши территорией 167 квадратных километров, затерянный в южной части Тихого Океана. Уникальность острова Пасхи состоит в том, что это одна из самых удалённых частей населённой суши в океане. Остров расположен на расстоянии 3703 километра от Южной Америки и на расстоянии 1819 километров от ближайшего населённого острова – Питкэрн.

С доисторических времён остров был необитаемым. По данным археологических исследований, остров был заселён в промежуток между 400 и 900 годами нашей эры переселенцами из Восточной Полинезии. переселенцы приплыли на двух больших пирогах. Жители острова, называвшегося по-полинезийски Рупануи – разработали свою оригинальную письменность и материальную культуру, очень хорошо разбирались в сельском хозяйстве и умели совершать многодневные плавания. Однако в целом контакты с внешним миром были достаточно редким явлением, а в последствии вообще сошли на нет. Островная цивилизация развивалась изолированно без существенных влияний из вне. Огромные расстояния были препятствием для интенсивных контактов, обмена ресурсами и торговли с другими островами.

Таким образом, люди острова Пасхи жили в ограниченном пространстве. Им были доступны ресурсы только своего острова и его прибрежных вод. В этом жителей острова – рапануйцев можно сравнить с жителями Пандоры. Племена Пандоры также живут в ограниченном пространстве своей планеты, космос им недоступен. Подобно рапануйцам, Нави не владеют технологиями и не умеют добывать полезные ископаемые. Основа их существования – это охота и собирательство, а их энергетической базой неизбежно станет лес Пандоры. Что ждёт аборигенов Пандоры мы можем узнать на примере рапануйцев.

Ко времени заселения острова Пасхи, он был покрыт густыми лесами и имел плодородные почвы. Переселенцы привезли с собой домашних животных вместе с саженцами плодовых растений и остров стал домом для высокоразвитой культуры. Население острова росло и по оценкам исследователей достигало 15 тысяч человек. В благодатном субтропическом климате островитяне сообща обрабатывали общинную землю и в общем-то не знали хлопот.

Однако рост населения в сочетании с изолированностью острова привел к внезапному, для островитян, экологическому кризису. Рапануйцам требовалась всё новая земля для посевов сельскохозяйственных культур. В результате они начали вырубать островной лес. Лес им требовался также для строительства лодок, чтобы заниматься рыболовством, для сооружения жилищ, для создания и транспортировки каменных статуй и наконец, как топливо. В результате интенсивной вырубки, продолжавшейся несколько сот лет, лес был полностью изведён примерно к 1600 г.

На месте сведённых лесов быстро началась ветровая эрозия почв, уничтожившая плодородный слой. Из-за отсутствия леса островитяне не могли сооружать лодки, вследствие чего произошло резкое сокращение вылова рыбы. Отсутствие древесины препятствовало производству орудий труда. Резко сократились связи Рапануи с другими островами Тихого Океана. В результате резкого падения производства продовольствия на острове начался массовый голод. Произошла резкая деградация общества, его культурных традиций. Голод стал причиной междоусобных войн и массового каннибализма. Самобытная и развитая цивилизация – с письменностью и ремёслами в течении нескольких десятилетий провалилась в дикость. К моменту открытия острова европейцами в 1722 году, на острове проживало менее 2 тысяч человек, утративших письменность, ремесленные навыки и оригинальную культуру.

Опираясь на этот эксперимент, который поставила сама история, можно смело сказать, что жителей Пандоры ждёт незавидное будущее. При том, что Нави не знают земледелия и скотоводства, это неприглядное будущее наступит ещё быстрее. Короткий «золотой век», который застали на планете земляне вместе с зрителями фильма неминуемо смениться оскудением животного мира и племенными войнами. Нави смогут только отсрочит экологический кризис Пандоры, если дойдут до земледелия и скотоводства. Но и этим, они только отсрочат природную катастрофу и не более.

Единственный выход и для рапануйцев и для Нави это переход к технологической стадии развития, переход к новой энергетической базе. Проведём невероятный, но логически не противоречивый мысленный эксперимент. Если бы жители острова Пасхи научились добывать полезные ископаемые, например, уголь, то им не пришлось бы вырубать деревья ради топлива. Металлургия дала бы им материал для строительства лодок, а химическая промышленность – удобрения для интенсивного сельского хозяйства. Может быть, в будущем они разработали бы экологически безопасные ветряные двигатели, солнечные батареи, приливные электростанции и продолжили развитие своей культуры и языка на новом уровне. Но, к сожалению, они не смогли разработать свою эффективную альтернативу традиционному обществу, что в итоге привело рапануйцев к деградации.

Вывод из всей этой истории можно сделать только один. Противопоставление первобытного общества и традиционного типа хозяйствования индустриальному обществу в рамках борьбы за сохранение природы лишено всякого смысла. Сохранение биосферы, её животного и растительного разнообразия только и возможно через индустриальное развитие. Современное общество скорее эксплуатирует литосферу, в отличие от традиционного общества, которое существует за счёт биосферы.

Более того, как раз индустриальное общество, это общество, которое ставит природоохранные вопросы на повестку дня. У общества модерна есть желание, а главное возможности охранять природу. Движение за охрану дикой природы зародилось в США ещё в середине XIX века. Так выдающийся американский натуралист Генри Дэвид Торо описал психологическую потребность в дикости или невозделанности, присущие американскому сознанию. Он писал в 1851 году: «Сохранение мира – в дикости. Для меня надежда и будущее заключается не в газонах и обработанных полях, не в городах и посёлках, а в непроходимых и вязких трясинах… Чем запущеннее всё вокруг, тем выше воспаряет мой дух. Подайте мне океан, пустыню или степь! Город спасается не столько праведниками внутри него, сколько лесами и болотами вокруг него». Другой американский мыслитель Джон Мюр в начале ХХ века утверждал, что неиспорченная дикость необходима как место спасения от неврозов современной цивилизации: «Приятно видеть современную тенденцию походов на природу. Тысячи усталых, нервных, чересчур цивилизованных людей начинают приходить к выводу, что уйти в горы, значит пойти домой…»