Мря жизнь во Христе. Том 1 - Иоанн Кронштадтский

651 Премудрость, благость и всемогущество Божии наипаче в

том усматриваются, что Господь каждого из нас ставит

на такое место, где мы можем, если захотим, принести

Богу плоды добрых дел и спасти себя и других, и что из

величайших грешников Он делает праведников,

повинующихся благодати Его, влекущей ко спасению, и

дивно спасает нас от всех обстояний, похищая от самой

погибели.

652 Хочешь, чтобы другие скоро исправлялись от своих

недостатков, а сам скоро ли исправляешься, не

страдаешь ли сам тем, чем и другие? Не от тебя ли, от

твоей неисправности и другие коснеют во грехах и

страстях?

653 Все делай напротив того, что враг внушает: он внушает

ненавидеть обидящих нас, - ты люби их; ругающих

благословляй, и взимающих твое не истязуй и с охотой

сам отдавай; когда хочешь смеяться - плачь; когда

находит уныние - старайся развеселиться; когда зависть

- радуйся чужому благополучию; когда борет

противоречие, непокорность - немедленно покорись,

согласись; когда блудные помыслы - поревнуй о чистоте

сердца, представь высокое достоинство христианина,

обоженного во Христе Иисусе, что члены наши - члены

Христовы; когда гордость - смирись; когда злоба - будь

особенно добр; когда раздражительность - сохрани

спокойствие; когда скупость - будь щедр; когда

рассеянность - немедленно запри чувства от всего

внешнего и размышляй о едином на потребу; когда

сомнение, маловерие, неверие - призови на помощь

особенно сильную веру, припомни примеры веры или

верующих Ветхого и Нового Завета и чудеса, совершенные

верою, и проч. Делай так и не поддавайся врагу,

мечтателю: ибо все страсти, пристрастия, прихоти - его

мечта.

654 Хорошо праздник проведешь, во славу Божию и во

спасение души, если будешь упраздняться от страстей:

злобы, гордости, любостяжания, зависти, скупости,

невоздержания, лености и рассеянности, нерадения о

душе и угождении Богу и будешь упражняться в

противоположных этим грехам добродетелях и в прочих

добрых делах. Праздновать не Богу, а сатане будешь,

если будешь в праздник увлекаться своими страстями и

пороками. Хорошо проведешь воскресный день, если душой

воскреснешь для Бога, оставив беззаконные дела, если

возродишься, обновишься благодатью. Но худо, бесплодно

проведешь воскресенье, если не воскреснешь сам

духовно, если не отымешь от сердца своего злобу, свое

любостяжание, свое пристрастие к вещам земным, и не

уязвишься в душе любовью небесною, любовью Божией,

любовью горнего отечества и той, не стареющейся жизни,

которую предыизображает воскресный день - день Солнца

правды.

655 Нищие ежедневно преследуют тебя: это значит - милость

Божия непрестанно преследует тебя. Блажении

милостивии, яко тии помиловани будут [Мф. 5, 7]. Кто

же будет убегать от милости Божией?

656 Святые Божии человеки лучше всех нас оценили

величайшее дело искупления Богом человеческого рода,

сошествие с небес Сына Божия, учение, также страдания,

смерть, погребение, воскресение и вознесение на небо:

ибо всю жизнь делали дело спасения своего и других

искренно, твердо, неуклонно, всем сердцем; для

спасения себя и других отрицались себя, постились,

молились, бодрствовали, всячески подвизались;

трудились делом и словом, умом и пером. А мы не умеем

ценить этого величайшего дела; мы хладны, рассеянны,

легкомысленны. Нас видимый мир занимает больше да

блага его, которые суть дым.

657 Всю жизнь мою и все, чем живет человек, мои духовные и

телесные потребности предаю Христу Богу, Промыслителю,

Управителю и Спасителю: ибо все в Его руках. А сам да

исполняю Его заповеди усердно.

658 Не попусти Господи ни на мгновение, чтобы я творил

волю врага Твоего да моего - диавола, но чтобы я

творил непрестанно волю Твою единую, Бога и Царя

моего; Ты един, истинный Царь мой, Имже цари

царствуют, даждь мне повиноваться Тебе, благоговеть

пред Тобою всегда искренно и твердо. Приидите

поклонимся Цареви нашему Богу, да работаем Ему со

страхом и радуемся Ему с трепетом [ср. Пс. 94, 6; 2,

11].

659 Как смотреть на дары ума, чувства и свободы? Надо умом

познавать Бога из дел Его творения, откровения,

промышления, из судеб человеческих. Сердцем

чувствовать любовь Божию, мир Его пренебесный,

сладость Его любви, любить ближнего, сочувствовать ему

в радости и в скорби, в здоровом и в болезненном

состоянии, в бедности и в богатстве, в знатности и в

низкой доле (унижении); свободу употреблять как

средство, как орудие, на то, чтобы сделать сколь можно

больше добра, и на усовершенствование себя во всякой

добродетели, чтобы принести Богу плод сторичный.

660 Едино тело, един дух [Ефес. 4, 4] суть все святые на

небе и все истинные христиане на земле, потому как

удобно и быстро и верно слышится молитва верных

святыми на небесах, и как благонадежно молиться всегда

святым; но чтобы наши молитвы всегда удобно и скоро

были слышимы святыми, надо иметь с ними един дух веры

и любви к Богу и ближнему, дух кротости,

смиренномудрия, воздержания, чистоты и целомудрия, дух

бодрый, мужественный, жаждущий правды, дух милосердия,

дух небесный, а не земной.

661 Себя считай хуже, немощнее всех в духовном отношении и

себя презирай, ненавидь за грехи - это благочестиво и

справедливо, - а к другим снисходи, других уважай и

люби, несмотря на грехи, ради Бога, повелевшего всех

почитать и любить, и ради того, что они по образу Его

- хотя язвы прегрешений носят - и суть члены Иисуса

Христа.

662 Господь иногда вдруг посылает щедрые вещественные

дары, например несколько рублей денег за самое легкое

дело, и вознаграждает трату, сделанную для ближних, и

вообще туне подает нам щедрые дары Своей благости,

чтобы мы не жалели даров Его тем, кого Он посылает к

нам или попускает кому брать нашу собственность, Богом

данную, чтобы не враждовали между собою, а жили в

любви и согласии; да если бы и обирали нас ближние, и

тогда мы не должны беспокоиться, а должны с кротостью

переносить бесцеремонность ближних, поручая Господу

воздаяние за обиду. Ты знаешь, что Господь допустил с

кротостью снять с себя даже одежды Свои и растерзать

плоть Свою на кресте - для тебя, да тебя научить

кротости и незлобию во всех злоключениях и обидах.

663 Бог благ и всеблаг, и ты, образ Его, будь благ; Он

щедр ко всем; и ты будь щедр, а скупости, жаления

ближнему вещественного, тленного бегай, как

величайшего несчастия и безумия.

664 Кто или что наши идолы? Это - какие-либо лица, затем

временная жизнь; это - многострастное и смертное тело

и то, что для тела: пища и питье, одежда, украшения,

отличия, деньги, жилище, убранство его и проч. Когда

борет тебя искуситель пристрастием к вещам видимым,

надеянием на вещи видимые, хлеб, деньги и проч., тогда