Лузиады. Сонеты - Луис Камоэнс

Стр. 218. …то Каликут, коль я не ошибаюсь… — Васко да Гама со своим флотом прибыл в Каликут 20 мая 1498 г.

ПЕСНЬ СЕДЬМАЯ413

Стр. 220. …покинув рай… струится Ганг… — Относительно истоков Ганга см. коммент. к с. 157.

414

Стр. 221. Потомками Петра названы римские папы, так как апостола Петра священное предание считает первым епископом Рима.

415

…пастырь мятежный — Лютер.

416

…мощную державу ослабляя… — Под «ослаблением мощной державы» Камоэнс, по-видимому, имеет в виду войну немецких княжеств против императора Карла V.

417

…англичанином назван английский король Генрих VIII (1491-1547); по традиции, английские короли именовали себя королями Иерусалима, хотя городом владели мусульмане. Генрих VIII провел Реформацию и в 1534 г. объявил себя главой английской церкви.

418

Галл — французский король Франциск I (1494-1547). Французские короли именовались «христианнейшими». Камоэнс осуждает Франциска I за его войны с Карлом V, императором Священной Римской империи и испанским королем, пытавшимся создать «мировую христианскую державу», потому что в этих войнах он вступил в союз с турецким султаном Сулейманом II.

419

Людовик IX (1215-1270), прозванный Святым, погиб во время VIII крестового похода.

420

Карл — Карл Великий (742-814).

421

Стр. 222. Кадм — герой древнегреческих мифов, победивший в Беотии дракона, вырвавший у него зубы и засеявший ими землю. Из этих зубов выросли воины, которые стали сражаться друг с другом и все, кроме пяти, погибли. Уцелевшие стали родоначальниками знатных фиванских родов.

422

Фурии — римские демоны подземного царства, божества мести и угрызений совести.

423

Стр. 224. …чтут Магомета, идолов, животных… — В описании Индии Камоэнс, помимо личных впечатлений, опирается на труды Жуана де Барруша «Декады» и Фернана Лопеша де Каштаньеды «История открытия и завоевания Индии португальцами».

424

…лишь запахом цветов себя питает… — Плиний Старший в «Естественной истории» (VII, 2) рассказывает, что близ истоков Ганга обитает племя, питающееся запахом цветов.

425

Стр. 225. Пор — царь одного из древнеиндийских государств, оказавший сопротивление войскам Александра Македонского в 326 г. до н. э. на реке Джелам (Гидасп).

426

Камбейцы — обитатели одной из областей теперешнего Гуджарата.

427

Нарсингой Камоэнс называет Виджаянагар по имени одного из его правителей.

428

Саморин («Самудра-раджа» — правитель моря) — титул правителя Каликута.

429

…посланца португальцы отрядили… — В качестве посланца к правителю Каликута был отправлен Мартинш.

430

Стр. 226. …с отчизною Антея… — Родиной мифического великана Антея, сына Посейдона и Геи, Камоэнс считает город Танжер.

431

Монсаид — мавр из Туниса, писец каликутской фактории, имевший контакты с португальцами еще во времена короля Жуана II. Впоследствии вместе с экспедицией Васко да Гамы отбыл из Индии в Лиссабон. В «Указателе пути» А. Велью так рассказывается о встрече португальцев с маврами; «Послал наш командор одного человека в город, а там его привели к двум маврам из Туниса, которые говорили по-кастильски и по-генуэзски. И первым их приветом было: «Кой черт вас занес сюда?» Но затем они спросили, что мы ищем в такой дали. А он ответил: «Христиан и пряности». «Странно, — сказали те, — почему же король кастильский не послал сюда людей, или король французский, или синьория венецианская?» А он ответил: «Потому что король португальский этого не стерпел бы», — на что они заметили: «Он не так-то не прав». Затем они его угостили пшеничными лепешками с медом, а потом проводили на корабль. Как только один из этих мавров взошел на корабль, он воскликнул: «Добро пожаловать! Добро пожаловать! Много рубинов, много смарагдов! Благодарите бога на коленях, что он привел вас в страну столь великих богатств!»

432

Стр. 227. Родопы — горы на востоке Балканского полуострова, по преданию — родина Орфея, мифического фракийского певца; его музыка заставляла растения склонять ветви, камни — двигаться, укрощала диких зверей.

433

Стр. 228. …а раньше под эгидой Перимала… — Сарама Перимал — легендарный царь Малабара, обращенный в мусульманство. Задумав паломничество в Мекку, разделил свое царство на мелкие княжества; при этом племяннику Перимала достались города Кананор и Каликут и титул Саморина — императора, верховного правителя. Сам Перимал погиб в кораблекрушении по пути в Мекку. Перимал упоминается в сочинениях Жуана де Барруша и Фернана Лопеша де Каштаньеды. Считается, что он жил примерно за шесть веков до плавания Васко да Гамы.

434

Стр. 229. Обычай всех на касты разделяет… — Камоэнс рассказывает только о двух индийских кастах, в то время как их насчитывалось намного больше. Слово «наиры» португальцы, по-видимому, производили от санскритского «наянас» — вожди, знать. Этим словом Камоэнс обозначает кшатриев — представителей военной касты. Парии — лица, принадлежащие к «неприкасаемым» кастам Южной Индии.

435

Самаритяне — этническая группа и религиозная секта в Палестине. В VI в. до н. э. самаритяне отошли от ортодоксального иудаизма, признавая священным только пятикнижие, в связи с чем иудеи считали их еретиками и избегали контакта с ними.

436

Стр. 230. …завет того, кто имя дал науке… — Имеется в виду древнегреческий мыслитель, политический деятель и математик Пифагор, живший в VI в. до н. э. и явившийся автором термина «философия» (любовь к мудрости). Пифагор отстаивал доктрину метемпсихоза (перевоплощения души после смерти тела) и требовал от своих последователей вегетарианства. Существовала легенда о путешествии Пифагора на Восток и изучении им индийских религиозно-философских взглядов.

437

…общими здесь жены пребывают… — Сведения об индийских нравах почерпнуты Камоэнсом у Жуана де Барруша, который пишет в «Декадах»: «После того как женщине из рода наиров исполнится десять лет, она может разрешить жить у себя любому количеству наиров и брахманов» (Декада I, IV).

438

Стр. 231. Химера, в древнегреческой мифологии, — чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом дракона. По Гесиоду, Химера — порождение Тифона и Ехидны, имевшее три головы: льва, козы и дракона.

439

Стр. 232. Аммон — древнегреческий бог солнца, в Риме отождествляемый с Юпитером и прозывавшийся Юпитером — Аммоном. В Египте Аммон изображался человеком с бараньей головой, а в Греции и Риме — с человеческим лицом, но с бараньими рогами.

440

Бриарей (греч. могучий, волнующий) — прозвище мифического сторукого и пятидесятиголового великана Эгеона.

441

Анубис — древнеегипетский бог смерти. В древнейшую эпоху почитался в виде шакала, позднее изображался человеком с шакальей или собачьей головой.

442

Янус — древнеиталийское божество света, солнца и времени. В римской традиции изображался человеком с двумя лицами (одно считалось обращенным в прошлое, другое — в будущее); на некоторых этрусских изображениях у Януса было четыре лика.

443

Стр. 233. Тирс — жезл, увитый плющом и виноградными листьями и увенчанный еловой шишкой. Постоянный атрибут Диониса — Вакха, сына Семелы.

444

…сама Семирамида в связь вступила… — Некоторые легенды рассказывают о связи Семирамиды с конем и о кровосмесительной ее связи с собственным сыном.

445

Вождь фаланг — Александр Македонский (356-323 гг. до н. э.), завоевавший земли по реке Инд, создатель крупнейшей мировой монархии древности. Александр был сыном царя Филиппа II, но объявил себя сыном бога Юпитера и требовал, чтобы ему оказывали соответствующие почести.