Русская идея и американская мечта — единство и борьба противоположностей - Елена Головина
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мы, люди и государство, должны заботиться о каждом члене общества путём создания коллективов, где каждый может себя проявить (и это привито с детства), а также найти поддержку в любой трудный момент его жизни. Россияфилы и западники в современном варианте защищают коллективистскую или индивидуалистическую позицию (наиболее представленную в Америке) соответственно. Развитие морально-нравственных идеалов, которые должны соблюдаться как обществом в целом и его отдельными структурами, так и индивидуумами. Для соблюдения этих норм государство может применять авторитарные законы, направленные на подавление антисоциальных моделей поведения. Советское общество, пытавшееся воплотить идеалы справедливости и равенства взамен исторически сложившихся жадности, властолюбия, порабощения и заменить индивидуалистическое «Я» на коллективное «Мы», потерпело поражение из-за несостоятельной экономической модели, развиваемой в Советском Союзе; но морально-нравственные нормы этого общества должны быть продолжены. Поиск морально-нравственных норм и разная их трактовка и будут основными отличиями государств в ближайшем будущем. Объединение государств, создание взаимовыгодных экономических (не военных) союзов государств, которые поддерживают друг друга и направлены на развитие каждой страны, — это международная цель.
Хочется ещё и мира, и благополучия для всего мира — России, Украины, Китая, Америки, Европы, Африки, Ближнего Востока: надеюсь, государственные деятели поймут, что все в мире очень связаны друг с другом, и когда катаклизмы (болезни, войны и др.) происходят в одной части мира, то это касается всех. Давайте лучше вырабатывать общую идеологию, но с национальными особенностями, и делиться успехами и достижениями в социальной области. В справедливом обществе образование, медицина, пенсионное обслуживание, культура достигают уровня, при котором каждому члену общества можно применить свои творческие силы и достичь благосостояния, достаточного для нормального существования, вне зависимости от возраста, здоровья, этнической принадлежности.
«Русская идея переживает сегодня второе рождение, становится культурной реальностью нашего времени, — писал в середине 90-х годов философ Арсений Гулыга. — Одни считают ее философией будущего. Иные относятся, напротив, отрицательно». Сам Гулыга был убежден, что «сегодня русская идея (порой — под другими именами) возрождается, наполняя особым смыслом наше потускневшее автомобильно-электронное бытие».
Война закончится, и что ожидает мир? Упадок переживают обе концепции русской идеи и американской мечты, и понятно, в каждом лагере они считаются прямо противоположными. Однако у них много общего, и не случайно страны с этими идеями проводили социальные эксперименты и стали сверхдержавами в XX веке. Каждая из этих идей была прогрессивной для своего времени и для своего народа. Советская идея черпала свои корни из русской идеи. Многие говорят о необходимости новой идеи для России, другие считают, зачем же какие-то идеи, вот другие страны живут без идей и вроде бы неплохо, но Россия привыкла к экспериментам, а также понятно, исходя из истории, что позитивное экспериментирование позволяет стране стать образцом для других стран и занимать привилегированную геополитическую позицию.
Русская (и советская) идея и американская мечта были созданы двумя великими народами, и каждая отражала черты своих народов, их религиозные идеалы, а также то время, когда эти мечты зародились. Поэтому можно говорить, что видение мира, своей страны, места человека в этом мире, то есть идеология, — это важные аспекты для процветания страны.
Основной чертой русской идеи, по Бердяеву, является «братство людей и народов».
Основной чертой американской мечты — идеал свободы или возможностей, который был сформулирован «отцами-основателями».
Вначале, когда эти идеи зарождались, основной посыл был в коллективном труде и поддержке — это как-то сейчас особо забывается для американской идеи, но это была единственная возможность выжить. Изначальную разницу в менталитете именно привносила церковь — православная против протестантской.
Обе эти идеи имели мессианский характер, то есть были обращены не только на себя, но и на внешний мир, и считали, что несут окружающим народам процветание. В какой-то степени это было изначально так. Америка не расширялась после войн с Францией, Мексикой, и практически не было колоний (небольшие территории не в счёт), поскольку все эти территории были уже разобраны европейскими странами, которые в данном случае выступали как захватчики — эти территории не развивались или плохо развивались и нужны были только для выкачивания ресурсов. Америка хотя бы не попала в этот изначальный список колонизаторов, хотя вряд ли её большая заслуга, а следствие более позднего образования страны. Россия проводила очень взвешенную политику, расширяясь на своём континенте и сохраняя культуру народов, их обычаи, давала возможность полностью обладать российскими правами. Так же, как и в России, в Америке присоединённые территории имели полные права. Активная политика насаждения демократии Америкой в последние десятилетия противоречила предыдущему периоду невмешательства в дела других стран (за исключением мировых войн и гражданской войны в России) и приводила к падению этих стран, войнам. Война Советского Союза с Афганистаном тоже привела к экономическому истощению России. Сейчас боевые действия между Россией и Украиной тоже приведут к истощению обеих стран, невыгодны ни одной из воюющих сторон, являются «прокси»-войной и должны закончиться быстрее мирными переговорами. Период малых войн должен пройти, надеюсь без большой войны, если Запад осознает, что война — это тупиковая ситуация и при наличии ядерных вооружений у обеих сторон (украинцы выступают как прокси в этой войне) ничем хорошим это не кончится.
Экономические модели в Америке и России — после начального периода единства, коллективной работы в общинах, срединного периода развития капитализма в Америке и затем в России с более поздним началом — качественно разошлись, когда социалистическое строительство началось в России. Однако вместе с крахом социализма и глубоким кризисом, и переходом на посткапиталистическое развитие, глобализацию и её замену на несколько мировых центров мне видится дальнейшая конвергенция экономических моделей по пути создания нескольких центров доминирования с соответствующими более специфическими моделями — смеси посткапитализма и социализма, так, в российской модели должно быть больше социализма, что отражает историческую основу русской идеи. Мирное сосуществование этих центров и кооперация должны быть необходимым и достаточным условием выживания человечества в наш ядерный век.
Опять-таки в связи с военными действиями сейчас тематика отъезда стала актуальной, хочу подчеркнуть, что мы уезжали на общем подъёме в начале 90-х, что нужно что-то менять, сильно обработанные идеологически. Критика Советского Союза была основной по телевидению, газетам,
