Кто против нас? - Константин Душенов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
С этой точки зрения следует выстраивать и политическую практику Русского движения. Оппозиция власти, критика Путина, сопротивление режиму – не самоцель, а инструмент влияния, орудие давления, механизм достижения конкретных политических целей Русского национально-освободительного движения. И применять этот инструмент надо осознанно и целенаправленно. Например, для того, чтобы прекратить уголовные репрессии против русских националистов, расширить их доступ к средствам массовой информации, не допустить новой «оранжево-демократической» революции.
Поэтому участие русских патриотов в митинговых протестах болотной либеральной тусовки – наряду с лесбиянками, гомосексуалистами, агентами влияния американского Госдепа, хазарскими правозащитниками и прочей сволочью – кажется мне не только абсолютно невозможным по соображениям элементарной нравственной гигиены, но и прямо вредным для Русского дела. Ибо политическая цель этих акций очевидна: сломать вместе с путинской «властной вертикалью» хребет российской государственности как таковой, разрушить в вихрях очередной либеральной революции все то, что еще недоразрушено, недорастоптано демократическими палачами русского народа «первой волны».
В этих условиях главным тактическим лозунгом патриотического движения на современном этапе должен стать не покорный перепев либеральных речевок, не пересказ демократических страшилок о «полицейском государстве», грядущей диктатуре и «кровавом Путине», а четкий и ясный призыв: «Никакой поддержки жидовствующим либералам!». Нигде, ни в чем, ни на каких условиях!
Вспомним, православные: история христианской аскетики хранит множество святоотеческих поучений, в которых угодники Божии разных времен предупреждают нас, грешных: не верь бесу, даже если он станет с тобой Символ веры читать! Даже если он Священное Писание цитирует – не верь, плюнь ему в рожу, не поддавайся на дьявольскую уловку, не вступай в общение с сатанинским отродьем! Те же угодники Божии не оставили нас в неведении и относительно того, что помимо невидимых «духов злобы поднебесных» есть еще и «бесы видимые», как называл их святитель Кирилл Александрийский – и таковые суть все воинствующие христоборцы. Коими в современном понимании являются всяческие либералы и демократы, юдофилы и русофобы.
С этими – никакого общения!!!
Вывод из всего сказанного прост. У любого из нас есть причины не любить Путина. Но это не значит, что в угоду личной неприязни мы должны содействовать ненавистникам России в разрушении ее нынешней государственности, сколь бы слабой, непоследовательной и малоэффективной она сейчас ни была. Кроме того, даже если Путин действительно так плох, как о нем говорят его враги, он все равно, при всей своей «плохизне», ни в коем случае не причина нынешних русских бед, а лишь следствие тотального инородческого засилья в посткоммунистической России.
Рассудим здраво: если он и в самом деле «марионетка Кагала» (во что я лично не верю), то стоит ли тратить столько сил на борьбу с марионеткой, которую закулисный кукловод в любой момент может заменить на новую куклу? Может, разумнее будет направить эти силы на борьбу с самим кукловодом, чтобы лишить его возможности манипулировать политикой Кремля? Может, стоит заняться свержением не В. В. Путина, а того вражьего ига, которое путиных порождает?
ВВП пришел к власти при активной поддержке еврейских банкиров, инородцев-русофобов и беспринципных чиновников-шабесгоев. Именно политическая опора на этих либеральных христоненавистников, наряду с выгодной экономической конъюнктурой (высокими нефтяными ценами), на протяжении двух президентских сроков являлась краеугольным камнем пресловутой путинской «стабильности». Но кризис 2008 года стал «началом конца» этой политической эпохи. А к 2011-му году стало совершенно ясно, что прежними способами управлять страной режим уже не может, внутреннее недовольство и внешнее давление растет, а прежний оголтело-либеральный курс ведет к катастрофе, которая просто уничтожит Путина с его командой – причем не в переносном, а в буквальном смысле этого слова. Что ни говори, а наглядные примеры Хусейна, Милошевича и Каддафи дорогого стоят…
И Путин сделал выводы. Смена курса, пусть пока робкая, непоследовательная, половинчатая – началась. А вот станет ли она необратимой, зависит уже от нас с вами, от нашей настойчивости, смелости, жертвенности, готовности сражаться и умения убеждать. Помоги, Господи!
Поэтому я считаю, что политика тотальной, бескомпромиссной оппозиции любым действиям путинской «властной вертикали» исчерпала себя. Будем беспристрастны: ситуация меняется, былое монолитное единство «партии власти» в деле подавления Русского сопротивления утрачено, и сейчас далеко не все действия этой «вертикали» вредны для дела Русского возрождения. В качестве последних примеров приведу хотя бы принятый недавно Думой закон о некоммерческих организациях с его обязательной регистрацией еврейских правозащитников в качестве «иностранных агентов» и путинскую программу перевооружения российской армии стоимостью в 20 триллионов рублей. И то и другое в моем понимании прямо способствует борьбе Русского народа против его врагов.
Что нам нужно и чего не надо?
Нужно проявить здоровый политический прагматизм. Не надо поддаваться эмоциям и провокациям. Нельзя допустить, чтобы Русское патриотическое движение стало пешкой в чужой политической игре, разменной картой в чужих интригах и планах. Нам необходимо отвоевать самостоятельную политическую нишу, только тогда мы сможем принести ощутимую пользу общему Русскому делу.
Мы должны проявить готовность к «точечному» сотрудничеству с нынешней властью в тех вопросах, которые сочтем полезными для наших целей. При этом православные патриоты, я думаю, должны ясно дать понять, что никогда не поддерживали – и не поддерживают сейчас – лично В. В. Путина. Нам он сам по себе, как таковой, вообще неинтересен. Хотя бы потому, что единственно возможной формой существования Русского государства мы считаем православное самодержавие во главе с помазанником Божиим, русским православным царем.
Да, выживать – с помощью Божией – Россия может при любом политическом устройстве: и при коммунистической тирании, и при демократическом геноциде, вопреки рыканью и реву двух этих гадов, двух безобразных голов одного дракона – древнего змия лютого талмудического христоборчества. Но существовать свободно, осознанно, гармонично – в полном соответствии со своим промыслительным предназначением – мы можем только под спасительной, благодатной сенью Православного Царства.
Однако такое православно-монархическое исповедание вовсе не предполагает отказа от осмысленного участия в общественно-политической жизни современной России. Совсем наоборот: «покажи мне веру твою от дел твоих» – требует от нас Апостол. А дела эти, очевидно, должны быть направлены на укрепление российской государственности, на борьбу с либерально-демократическим геноцидом, терзающим нашу Родину, на возрождение Русского самосознания, Русского духа, Русской воли к победе.
Поэтому, не поддерживая Путина лично, я всей душой поддерживаю те мероприятия путинской администрации, которые, на мой взгляд, направлены на пересмотр политики тотальной государственной русофобии последних десятилетий. Например, уголовное преследование бесноватых блудниц, устроивших под вывеской «панк-молебна» отвратительный шабаш в храме Христа Спасителя.
При этом Русским патриотам, на мой взгляд, ни в коем случае нельзя опускаться до политической торговли с властями по принципу «ты – мне, я – тебе». Сегодня нам не нужны ни высокие кабинеты, ни престижные посты и должности. Оставьте их себе, если жить без них не можете! Политическая борьба как борьба за должности и портфели грозит отвлечением патриотических сил от главных проблем и задач Русского национально-освободительного движения.
Цивилизация XXI века – постиндустриальная цивилизация, чью жизнь движут уже не заводы и фабрики, а информационные потоки и коммуникационные технологии. Наше бытие определяют не столько производители материальных благ, сколько производители идей и смыслов, мировоззрений и идеологий, владеющие сознание масс. Поэтому для того, чтобы приблизить час долгожданной Русской Победы, мы непременно должны стать лидерами в «производстве» жизненных идеалов и нравственных ценностей нашего народа, вернуть ему утраченный священный смысл бытия, понимание своего религиозного долга, своего промыслительного мессианского предназначения.