Степан Бандера: мифы, легенды, действительность - Руслан Частий

Был ли он предателем и пособником нацистов? Предателем украинского народа он однозначно не был, поскольку всю свою жизнь боролся за его счастье. Другое дело, что он понимал его по-своему, так, как это было принято в тех краях, где он родился и вырос. Он никогда не был гражданином Советского Союза, поэтому никак не мог предать тот советско-украинский народ, к которому его причисляла советская пропаганда. Он жил в Австро-Венгрии, жил в Польше, в Германии, но никогда не жил в СССР, за исключением недолгого периода, когда ему пришлось побывать на оккупированных Советами землях в 1939 году, причем нелегально. Воспитанный с детства в атмосфере украинского патриотизма, восприняв в юношеские годы идеологию украинского национализма, он остался верен своим убеждениям до самой смерти.

Нельзя назвать его и пособником нацистов, поскольку в принципе нет ничего удивительного в сотрудничестве Бандеры с ними. Это была довольно распространенная ситуация. Известны контакты и русских белоэмигрантов с гитлеровцами, и чехословацких руководителей с НКВД, не говоря уже об отношениях большевиков с германским генеральным штабом, а также о связях бунтовщиков Пугачева с французами, Болотникова — с венецианцами. Поэтому политическая позиция Бандеры не должна вызывать удивления. Других союзников у него и не могло быть.

Но кем же все-таки был Степан Андреевич Бандера?

Видимо, надо сказать так.

Во-первых, он был человеком. Человеком со своими слабостями и недостатками, но, тем не менее, человеком выдающимся, благодаря своей фанатичной вере, за которую отдал свою жизнь, благодаря своему мужеству и силе воли, организационным способностям, энергии и иным качествам, принесенным на алтарь независимой Украины. Он стал человеком, вокруг которого создавались мифы, — признак фигур героических.

Но был ли он героем Украины, как полагают некоторые? Нет! Он был тем, кого принято называть личностью, которая внесла свой весомый вклад в историю своей страны, своей земли. Его можно поставить в ряд с такими фигурами, как Петр Сагайдачный, Богдан Хмельницкий, Тарас Шевченко и другие. Отрицать его роль в истории Украины нельзя. И замалчивать сделанный им вклад также невозможно. Можно как угодно относиться к нему, но знать правду о нем необходимо. Без знания этой правды, правды исторической, невозможно представить себе полноценную современную жизнь.

Кто знает, может наступит время, когда в пантеоне украинских героев на территории восстановленного Михайловского Золотоверхого монастыря появится могила этого человека, которая ныне находится в Мюнхене?

Список литературы

Балей П. Фронда Степана Банд ери в ОУН 1940 року. — К., 1996.

Бандера С. Мої життєписні дані. — Львів, 1998. Бандеровщина. — М., 2005.

Беляев Владимир. Формула яда. — М., 1970.

Беляев В., Рудницький М. Під чужими прапорами. — К., 1956.

Білас І. Репресивно-каральна система в Україні 1917–1953. — K., 1994.

Білоусов C. M. Возз’єднання українського народу в єдиній українській радянській державі. — K., 1949.

Боляновский А. Украинские военные формирования в вооруженных силах Германии 1939–1945 гг. — K., 2003.

Борець Ю. У вирі боротьби. — K., 1993.

Борець Ю. За Україну, за її волю. — Львів, 1998.

Боровець-Бульба Т. Армія без держави. — Львів, 1993.

Бутко С., Демченко Т. За Україну, за її волю. — Чернігів, 1992. Вбивство Степана Бандери. — Львів, 1993.

Галан Я. Те, чого не забувають. — Львів, 1951.

Ґалан Я. Люди без батьківщини. — K., 1967.

Гогун А. Между Гитлером и Сталиным. Украинские повстанцы. — СПб., 2004.

Гордасевич Г. Степан Бандера: людина і міф. — Львів, 2001.

Горський В. С. Історія української філософії. — K., 1996.

Давиденко В. А. Українська повстанча армія: шлях ганьби і злочинів. — K., 1989.

Дмитрук К. Безбатченки. — Львів, 1974.

Дмитрук К. Приречені. — Львів, 1981.

Дужий П. Степан Бандера — символ нації. — Львів, 1996.

Євдокименко В. Ю. Критика ідейних основ українського буржуазного націоналізму. — K., 1968.

Замлинський В. Тавровані презирством народу. — K., 1974.

Засанський В., Петров І. За чужим возом. — K., 1967.

Здалека про близьке: Збірник. — Львів, 1992.

Зметені вітром історії: Збірник. — K., 1978.

Історія України в особах. XIX–XX ст. — K., 1995.

Киричук Ю. Історія УПА. — Тернопіль, 1991.

Комар Л. Процес 59-и. — Львів, 1997.

Косик В. Розкол ОУН (1939–1940). — Л., 1997.

Кук В. Степан Бандера. — Івано-Франківськ, 1999.

Лисяк-Рудницький І. Нариси з історії нової України. — Львів, 1991.

Людської крові не змити. — K., 1970.

Матвієйко М. В. Чорні справи 34 ОУН. — Львів, 1962.

Мечник С. ОУН і розбудова української нації. — Львів, 1993. Мигаль Т. З-під ганебного стовпа. — K., 1974.

Мірчук 77. Євген Коновалець. — Л., 1990.

Мірчук П. Українська повстанська армія, 1942–1952: Документи та матеріяли. — Мюнхен, 1953.

Мудрик-Мечник С. Закордонні частини ОУН. — Львів, 1996. ОУН: Минуле і майбуття. — K., 1993.

Панчук M. І. «Білі плями» героїчного літопису. — K., 1989.

Полтава И Хто такі бандерівці та за що вони борються. — Дрогобич, 1994.

Римаренко Ю. З ким і проти кого. — K., 1983.

Рудницький С. Чому ми хочемо самостійної України. — Львів, 1994.

Сергійчук В. Десять буремних літ: Західно-українські землі в 1944–1953 роках. — K., 1998.

Субтельный О. Украина: история. — K., 1994.

Судоплатов Я. Спецоперации. — М., 1998.

Українська Головна Визвольна Рада: Збірник. — K., 1994.

Федюнинский И. И. Подняты по тревоге. — М., 1957.

Цар I. За що ми любимо Бандеру. — Львів, 2000

Примечания

1

Дедич — прямой наследник по деду, по прямому нисходящему потомству от предков. Дедичный — о наследстве, доставшемся от деда (Словарь В. Даля). (Здесь и далее примеч. автора.)

2

Католиком.

3

Экзскутива (с англ.) — исполнительный действующий орган; своеобразный оуновский исполком.

4

ЗУЗ (сокр.) — западно-украинские земли.

5

В литературе встречается и другое название — Край. В дальнейшем будут использоваться оба варианта.

6

О его роли более подробно будет рассказано дальше.

7

ОГПУ— Орган государственного политического управления, наследник ВЧК и предшественник НКВД.

8

Из-за не совсем обычной фамилии произошла путаница в последующих публикациях. Так, например, в еженедельнике Украинского фонда культуры «Завещание» в 1990 году он представлен как Манайлов, а в журнале «Колокол» в 1992 году как Михайлов.

9

Западной Галицией в то время назывались юго-западные земли нынешней Польши.

10

Следует заметить, что в Польше слова «Украина», «украинец» были запрещены. Вместо них полагалось говорить и писать «Малопольска Всхудня» (Восточная Малопольша) и «русин».

11

Тут можно вспомнить не только Георгия Плеханова и Владимира Ульянова, но и Михаила Драгоманова, и многих других.

12

Народовцы — польская оппозиционная партия.

13

Естественно, понятным для них.

14

Вообще, известно, что историки часто ошибаются, а уж тем более национально настроенные историки. Истории верить нельзя, ее надо многократно проверять.

15

Андрей Шептицкий — выдающийся государственный и церковный деятель, митрополит Украинской Греко-католической Церкви с 1900 по 1944 г.; расстрелян НКВД.

16

На языке революционеров-радикалов подобная позиция называется оппортунизмом.

17

Так это или нет, доказать сейчас практически невозможно. Остается только верить. Вера же, как известно, дело добровольное. В любом случае, эта информация может послужить поводом к размышлениям, если у кого-то возникнет такое желание. Автор не собирается навязывать свое мнение, он убежден, что читатель выводы сделает сам, без чьей-либо помощи.