Киевская Русь - Борис Греков

207

"Правда Русская", Троицк. IV сп., ст. 110.

208

Патерик Киево-Печерского монастыря, стр. 117, изд. 1911 г.

209

Патерик Киево-Печерского монастыря, стр. 25, изд. 1911 г.

210

Новгородская II и III летописи, стр. 185. 1879.

211

Патерик Киево-Печерского монастыря, стр. 116, изд. 1911 г.

212

Договор 945 г. Шахматов А. А. Повесть времен, лет, стр. 56, 57. 1916.

213

Новгородская I летопись, стр. 478–479. 1888.

214

"Правда Русская", Троицкий IV список, ст. 110.

215

Новгородская I летопись, стр. 478, изд. 1888 г.

216

Троицкий IV список, ст. 98.

217

Новгородская I летопись, стр. 21, изд. 1888 г. По этому поводу см. Замечания, сделанные А. А. Шахматовым в его "Разысканиях" стр. 373–378.

218

Владимирский-Буданов. Хрестоматия, в. 1, стр. 96, Мирная грамота новгородцев с немцами 1195 г. 1906.

219

М. А. Дьяконов. Очерки общ. и гос. строя древн. Руси, стр. ИЗ. 1910.

220

Аристов. Промышленность древней Руси, стр. 281.

221

Шахматов А. А. Повесть врем, лет, стр. 58, 1916 г.

222

Владимирский-Буданов. Хрестоматия, в. 1, 1908.

223

Ср. совершенно правильное на мой взгляд мнение по этому вопросу С. Г. Струмилина "Договор займа", стр. 60.

224

"Правда Русская", стр. 354.

225

Вкладная грамота Хутынскому монастырю 1192 г. Владимирский-Буданов. Хрестоматия, в. 1.

226

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 131. (Курсив мой. — Б. Г.).

227

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. I, стр. 133. (Курсив мой. — Б. Г.).

228

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXIV, стр. 127.

229

Сергеевич. Русские юридические древности, т. I, стр. 105–106, СПб. 1902.

230

Мрочек-Дроздовский. Исследование о "Русской Правде", стр. 200, М. 1886.

231

Пресняков. Княжое право, 293, прим. 1.

232

Сергеевич считает, что в статье 26 "Правды Русской" (Акад. сп.) речь идет о "смердьем холопе", с чем согласиться трудно.

233

Новгородская I летопись, стр. 479, 1888.

234

"Правда Русская", стр. 354.

235

Псковская Судная Грамота, ст. 85.

236

А. А. Э., т. I, № 48.

237

"Продаст ли господин закупа обель, то наймиту свобода во всех кунах", Троицк. IV сп., ст. 61.

238

РИБ, т. VI, стр. 7.

239

Ср. И. И. Яковкин. Закупы "Русской Правды". Журн. Мин. нар. проев., апрель, 1913 г.

240

Ленинский сборник, IV, стр. 237.

241

ААЭ, 1, № 3, 1328–1340 гг.

242

Летоп. зан. Археогр. ком., вып. 35.

243

В напечатанном подлиннике "а осподар".

244

Уставная Двинская грамота, ст. 11.

245

"Правда Русская", Троицк. IV сп., ст. 62.

246

"Чтобы есте задалися за князь великий, а от Новгорода бы есте отнялись". Новгородская I летопись, 1397 г. и др.

247

"Правда Русская", Троицк. IV сп., ст. 53 и др.

248

Скобки мои — Б.Г.

249

П. А. Аргунов. К пересмотру построений закупничества "Русской Правды". Учен, записки Сарат. гос. унив., т. VI, в. 4, 1927.

250

Рукопись Московск. синод, библ. № 455, л. 64. Рус. ист. библ., т. VI, стр. 208, примечание.

251

Фр. Любкер. Реальный словарь классич. древности.

252

H. M. Карамзин. История Государства Российского, т. II, прим. 92.

253

Владимирский-Буданов. Хрестоматия, вып. 1, стр. 65, прим. 160, 1908.

254

Сергеевич. Русск. юрид. древн., т. I, стр. 191, 1902.

255

"Правда Русская", стр. 354.

256

Очень характерны аналогии с пренебрежительным наименованием низших классов населения, обязанных работать на своих господ, людей знатных, у других народов. Homines lauti или mundi — люди опрятные, мытые, богатые, в противоположность homines sordidi, sale, noir, т. е. люди грязные, бедные, homines sordido loco nati, т. е. люди, рожденные в грязи, бедные. И другая параллель — homines tenuiores — люди худые (нежирные), нуждающиеся, бедные, в противоположность homines crassi, popolo grasso — люди жирные, богатые. M. M. Покровский. Изв. Акад. Наук СССР, 1936, №" 4, стр. 90.

257

A. E. Пресняков. Княжое право, стр. 287, СПб. 1909.

258

С. В. Юшков. К вопросу о смердах. Ученые зап. Сарат. унив., т. I, в. 4.

259

Н. Л. Рубинштейн. Нарис iстоpii Киidськоi Руси, стр. 50, 1930. iсторiя Украши, т. I. Передкапшипстична доба, стр. 26–32 (ВУАМЛ1Н). Против утверждения, что смерд, закуп и холоп это три пути (шляхи) развития феодализма, нахожу нужным решительно протестовать. Сравнительно недавно была сделана еще одна попытка осветить вопрос о смердах. С. Н. Чернов. О смердах Руси XI–XII вв. Сб. "Акад. Наук Н. Я. Марру", 1935.

260

Раб работает при помощи чужих условий производства и не самостоятельно.

261

Этим утверждением я отнюдь не собираюсь отвергать значения юридических признаков в положении любого из общественных классов. В качестве показателей эволюционных этапов эти признаки, конечно, должны занять свое определенное место в процессе изучения истории общественно-экономических отношений.

262

Чтения Моск. общ. ист. и древн. Росс., 1868, кн. 1. Палеостров, стр. 138–139. Ср. Н. С. Чаев. Северные грамоты. Летоп. зан. Археогр. ком., вып. 35, стр. 157, № 53.

263

Новгородская I летопись, под 1193 г.

264

Ипатьевская летопись, под 1103 и 1111 гг.

265

Лаппо-Данилевский. Очерки истории образования главных разрядов крестьянского населения в России: Крестьянский строй, стр. 5.

266

Новгородская I летопись, стр. 149, изд. 1888 г.

267

Новгородская I летопись, стр. 230, изд. 1888 г. Никоновская летопись искажает этот текст и передает так: "даде всем людем бедным и должным льготы на 5 лет дани не платить, а которые с земли бежали в долзех тем платите дань, како уставили прежний князи, или без лихв полетья". Автор Никоновской летописи, как это часто бывает с историками, модернизирует явления и толкует старые факты применительно к современным ему отношениям, но здесь, несомненно, разумеется поощрительная мера для беглых крестьян, желающих вернуться на старые места жительства. Совершенно аналогичные случаи и соответствующую тактику феодалов мы можем наблюдать в Московском государстве ранней поры. В. к. Василий Дмитриевич перешедшим к нему крестьянам из иных княжений давал льготу на 10 лет, а "тутошним" только на 3 года. (ААЭ, т. I, № 21, 1433 г.) Углицкий князь Андрей Васильевич в таких же случаях давал льготу на 20 и на 10 лет. (ААЭ, т. I, № 102, 1476 г. и т. д.). Новгород дорожит смердами прежде всего как плательщиками податей. С. В. Юшков отдает предпочтение Никоновской летописи перед овгородской, на мой взгляд, без достаточных к тому оснований. (Уч. зап. Сарат. унив., т. I, вып. 4, стр. 73). С. Н. Чернов полагает, что здесь смерды бегут с осударственных земель на частные, но ничем своей мысли не доказывает. ("О смердах Руси XI–XII вв." Сб. "Акад. Наук Н. Я. Марру", стр. 771).

268

E. A. Pыдзевская. Слово "смерд" в топонимике. Проблемы источниковедения, вып. 2, изд. Ист. — археогр. инст. Академии Наук СССР.

269

М. Ф. Владимирский-Буданов. Обзор истории русского права, стр. 34–36, изд. 5-е.

270

Н. П. Павлов-Сильванский. Феодализм в удельной Руси, стр. 222.

271

Ученые зап. Сарат. гос. унив., т. I, вып. 4, Саратов, 1932.

272