Безумие толпы. Как мир сошел с ума от толерантности и попыток угодить всем - Дуглас Мюррей
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Как только вы распознаете эту контринтуитивную игру, вы сможете увидеть ее и любой другой проблеме. Например, некоторая разница в оплате труда существует. Существует, например, как заметил Джордан Питерсон, разница в оплате труда между людьми, которые миролюбивы, и людьми, которые конфликтны. С такой разницей в оплате труда сталкиваются и мужчины, и женщины. Склонная к конфликтам женщина будет получать больше, чем неконфликтный мужчина. И наоборот. Так что если кого-то беспокоит проблема неравной оплаты труда, почему бы не обратить внимание на это? Почему бы не затеять бесконечную кампанию, призывающую к тому, чтобы неконфликтным людям платили больше за их работу, а неконфликтные бы отступили? Потому что это не соответствует цели, которая заключается не в том, чтобы улучшить положение женщин и уровень их дохода, а в том, чтобы использовать их как инструмент для чего-то другого.
В случае с каждой из проблем, освещенных в этой книге, целью борцов за социальную справедливость было брать каждую из них – проблему геев, женщин, расовую проблему, проблему трансгендерности – и представлять как ущемление в правах и разжигать каждое из них как можно сильнее. Их желание состоит не в том, чтобы излечить, а в том, чтобы разделить, не успокоить, но разжечь, не погасить, а испепелить. В этом, опять же, можно увидеть последнюю часть марксистской подоплеки. Если вы не можете управлять обществом – или притворяться, будто управляете, или попытаться управлять им, а затем все разрушить – вы можете попробовать что-то еще. В обществе, которое живет со своими недостатками, хотя неидеальное и остается лучшим вариантом, чем что-либо другое, вы сеете сомнение, раздор, враждебность и страх. Наиболее эффективно вы можете заставить людей сомневаться абсолютно во всем. Заставить их сомневаться в том, хорошо ли вообще общество, в котором они живут. Заставить их сомневаться в том, справедливо ли они относятся к другим людям. Заставить их сомневаться в существовании таких групп, как мужчины и женщины. Заставить их сомневаться почти во всем. А затем представить все так, будто у вас есть ответы: грандиозный, всеобъемлющий, взаимосвязанный набор ответов, которые приведут всех к лучшей жизни, подробности которой можно будет узнать позже.
Возможно, они добьются своего. Возможно, сторонники новой религии используют гомосексуалов, женщин, людей с различными цветами кожи и трансгендеров в качестве инструментов для того, чтобы настроить людей против того общества, в котором они росли. Возможно, они преуспеют в том, чтобы настроить всех против «цис-белого мужского патриархата», и они будут это делать до тех пор, пока все их взаимосвязанные «группы угнетенных» не разорвут друг друга на части. Это возможно. Но каждый, кто заинтересован в том, чтобы предотвратить этот кошмарный сценарий, должен искать решение этой проблемы.
Решение проблемы
Многие люди уже нашли свои собственные способы справиться с нынешней ситуацией и выработали более или менее умные способы ориентироваться в ней. Для людей здесь открыты возможности. Во время написания этой книги я узнал о поведении одного вида каракатицы, которая маскирует свои намерения, тем самым делая брачную игру более сложной, чем она уже есть. Среди прочих существ каракатица наиболее искусна в сексуальной мимикрии. Гигантская австралийская каракатица, Sepia apama, имеет сложное соотношение мужского и женского полов, которое достигает количества одиннадцати самцов на одну самку. Поскольку самка каракатицы отвергает 70 % самцов, конкуренция между самцами особенно высока и усиливается благодаря тенденции к охране партнеров для спаривания – «супругов». Самцы-супруги совершают примерно 64 % от числа спариваний. По этой причине другие самцы выработали ряд стратегий, нацеленных на то, чтобы получить хоть один шанс оплодотворить самку, и один из них состоит в том, чтобы мимикрировать под самку. Меньшие по размеру самцы каракатицы прячут свое четвертое щупальце, предназначенное для спаривания, принимают окраску, схожую с той, которой облагает потенциальная партнерша, и даже двигают щупальцами, имитируя позу самки, откладывающей яйца. Эта стратегия показала себя невероятно эффективной. В одном из описанных случаев лишь один из пяти самцов, которые использовали этот метод, был отвергнут. Другой был обнаружен самцом-супругом. Но остальные три самца получили то, что хотели.
История каракатицы вызвала во мне чувство узнавания – особенно в связи со многими мужчинами, использующими похожую тактику. На следующий день после инаугурации президента Трампа в январе 2017 года в Вашингтоне, округ Колумбия, и в других городах проходили крупные демонстрации. Этот «Женский марш» был сфокусирован на комментариях, которые президент отпускал прошлом по отношению к женщинам, и включал в себя большое количество протестующих, которые носили розовые «шапки-вагины». На транспарантах были написаны ставшие легендарными фразы вроде «Не ДИКтуйте моей вагине». На одной из вечеринок, последовавших за маршем в Вашингтоне, коллега-журналистка обратила внимание на поведение некоторых мужчин, которые там присутствовали. Среди растяжек, пива и пластиковых стаканчиков стояли девушки и возбужденно обсуждали «Женский марш» и свою роль в нем. Молодые мужчины, которые присутствовали при этом, всячески подчеркивали, что поддерживают марш и говорили, что они – тоже феминисты. Один молодой человек «серьезно кивнул», когда одна привлекательная девушка произнесла все «правильные» убеждения современной феминистки. После того, как она ненадолго ушла, он повернулся к своему другу и прошептал: «Чувак, это круто! Все эти пьяные, эмоциональные девчонки – все в одном городе!» Сработала ли эта тактика в этом случае, неизвестно. Но он не может быть единственным молодым человеком, следующим стратегии каракатицы для того, чтобы преодолеть те обстоятельства, в которых оказался. Однако стратегии каракатицы, среди прочих, являются способом выжить в жестокой природной среде. Лучшей целью была бы попытка изменить эту среду.
Спросите: «По сравнению с чем?»
Для начала можно было бы более регулярно и усердно задавать вопрос «По сравнению с чем?» Когда люди пытаются представить наше общество сегодня как чудовищную, расистскую, сексистскую, гомофобную, трансфобную патриархальную систему, этот вопрос должен быть задан. Если эта система не работала или не работает, то какая система сработала или работает? Спрашивать это не означает говорить, что элементы нашего общества не могут быть исправлены или что мы не должны обращать внимание на несправедливость и нечестность, если они происходят у нас на глазах. Но
