Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды - Валентин Новиков

Пойдём дальше. Не случайно на американской печати-гербе в когтях белоголового орла-гордой и сильной птицы (символ независимости, или вечно возрождающейся птицы феникс) сноп из 13 магических молний — синтезированный теополитический атрибут верховной власти, одинаковый и у олимпийцев, и у шумеро-вавилонских и индийских богов. Пэт Морган: «Оливковая ветвь может ассоциироваться с царём Соломоном, чьё значение для масонства мы уже отмечали. Стрелы символизируют отца Соломона, Давида. Можно сказать, что звёзды представляют собой племена Израиля». Коих было 12, отметим мы. У Иакова-Израиля было 12 сыновей. Каждый стал родоначальником племён или колен. Откуда тринадцатое колено?

Но вместо ответа, пока раздаётся нервный хохот борьбы с «теорией заговора и антисемитизмом» и ещё «исламофобией», так как официального подтверждения и разъяснения всем этим догадкам нет! Поэтому и я отвечаю туманно: из некой «близнечной», американо — восточной нации или национального проекта (власть закона, судья «Дан» и его колено № 13).

Такой же тайной окружена и большевистская культура квадратов, башен и мавзолеев восточных деспотов. Вот так просто взяли и поставили с дуру вавилонский зиккурат, — мавзолей Ленина, пламя из пентаграммы в европейском центре православной империи и не убирают до сих пор. Зачем, — спрашивают посвящённые коммунисты, — НАШИ скоро опять победят, не строить же заново. Что такое «наши»? отлично показано Гоголем, когда Тарас Бульба расспрашивает еврея Янкеля, вернувшегося из польского города о арестованных казаках — «видел ли ты наших?» Перечитайте сами-поймёте.

Эзотерическое предание гласит: в 1901 году в городе Петербурге родился мальчик, который через двадцать семь лет опубликует толстую книгу «Тайные учения всех времён» («Энциклопедическое изложение Масонской, Герметической, Каббалистической и Розенкрейцеровской символической философии. Интерпретация секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями». 1992 г.) и разработает теорию о том как древние египтяне указывали на Северную Америку как на особое место, где должна была зародиться новая империя. Считается, что проницательный молодой человек к двадцати семи годам взял и проработал самостоятельно идею о том, что масоны — хранители древних знаний, которые они скрывали от непосвящённых с помощью сложной системы символов. Откуда провинциальный юноша мог самостоятельно почерпнуть столь удивительную и обширную информацию неизвестно. Возможно он только наследовал и опубликовал материалы «неизвестных отцов», решивших, что пришло время открытого оккультного заговора, того самого «Novus Ordo Seclorum» (Новый Орден Навека, или Новая Орда Навека, или Новый Порядок Навека), или Новый мировой порядок из управляемого хаоса дикого христианского аристократического капитализма. Разбираемый лозунг Ордена взят из поэмы Вергилия «Энеида», как и девиз из 13 букв — «Annuit Coeptis» («Он одобряет наши деяния»), являющейся молитвой языческому богу Юпитеру о благословении нового предприятия. Таким образом, либеральные масоны, обычно, символизировали отказ от ортодоксальной христианской нетерпимости монархической Европы.

Звали этого таинственного юношу Мэнли П. Холл, а город его рождения находился не в столице Российской империи, а в Американских соединённых штатах (государствах), в лесах провинциального Онтарио. Несмотря на то, что он почти не представлял никаких веских доказательств в пользу своих теорий, его не объявили сумасшедшим чудаком, а наоборот, стали поощрять подобные исследования. В 1934 году Холл, пребывая в возрасте Христа, реконструировал в Лос-Анжелесе подобие библиотеки в Александрии египетской, учредив Философское исследовательское общество. Ещё до расцвета эллинизма Александрия (Каир) в Египте являлась местом, где Восток начинал соприкасаться с Западом через средиземноморскую торговлю, благодаря которой шёл обмен знаниями.

Как мы уже знаем, в 1935 красные звёзды древнего Египта вознеслись над Кремлём вместо двуглавых орлов Византийской империи, поглотившей Египет в 395 году н. э. после Рождества Христова. Золотая звезда украсила и здание Министерства обороны СССР.

В этом же году художник теософ Николай Рерих нарисовал проект однодолларовой банкноты с изображением Великой египетской пирамиды в Гизе, вписанной в шестиконечную звезду и круг с ритуальными текстовками масонов по всей банкноте. Согласно масонской теории пирамида символизирует связь между братством и Древним Египтом. Семь главных египетских храмов были ориентированы на звезду Сириус, Собачью Звезду (созвездие Большого Пса), ставшую путеводной и для новой американской нации — новых израильтян. Шестиконечная звезда (гексаграмма), в отличие от Меноры — храмовый светильник (семисвечник, горящий куст шалфея), стала внешним еврейским символом сравнительно недавно. «Шестиконечная звезда, — сообщает раввин Адин Эвен Исраэль (Штейзальц), — так или иначе, была включена в символику каббалы: два наложенных друг на друга треугольника рассматриваются в качестве наглядного каббалистического символа — сфиорт». (http|| gewish/ru)

В «Текстах пирамид» говорится, что расположение северных и южных звёзд играло важную роль в ритуалах, относящихся в возрождению царя и его последующей загробной жизни. Звезда Альфа была в 2500 г. до н. э. Полярной звездой того времени.

Тим Коллинз: «Большая Печать впервые появилась на оборотной стороне долларовой банкноты в 1935 году. Идею поместить её туда приписывают Генри Э. Уолласу, который был министром сельского хозяйства при президенте Франклине Д. Рузвельте». Уоллес или Уоллас был ещё и вице — президентом, поддерживавшим просоциалистический «Новый курс», собрата по масонству Ф. Рузвельта, подобно Озирису, женатого на своей двоюродной сестре. Специалисты спорят о их принадлежности к ордену иллюминатов (просвещённых), — элитных коммунистов. Уоллес оказывал поддержку художнику и потомственному розенкрейцеру Н. Рериху, точно зная его коммунистические убеждения. После 2-й мировой войны Рерих пожелал стать оккультным папой-патриархом при Сталине, но говорят, был отравлен по приказу вождя в Индии. Рерих входил в состав комитета «Ассоциации Молодых Христиан» (ИМКА), где попечителями состояли магнаты: Г. Форд, Р. Доллар, Я. Шифф, Ч. Крейн, помогавший Троцкому вернуться в Россию в 1917 г., у потомков, которого недавно Вексельберг за миллионы выкупил колокола Данилова монастыря. О пробольшевистской деятельности Рериха и ИМКА в Харбине и иммиграции подробно написал монархист В. Иванов «Православный мир и масонство» (1935 г.) Конечно, эти «христиане» не были вульгарными горячими атеистами. Они были адептами постепенного, холодного, мистического и расчётливого деистического синтеза. Как пошутил один масон — «чтобы объединить все религии, их все надо запретить». А лучше, как в притче, варить лягушку на медленном огне, чтобы она не выпрыгнула, обжегшись. Кстати, эту фабианскую тактику избрали необольшевики образца 1991 года- медленного уничтожения русских.

Новый порядок на века стал конструироваться после войны, когда победившие четыре мировых «жандарма»: СССР, Америка, Великобритания и Китай, за круглым столом, обязались проводить совместные действия по организации и поддержанию мира и безопасности. В правительстве США оказалось три влиятельных человека игравших роль диссидентов в отношении признания этого ВИЛьсонианского принципа «универсализма».

Нувориши и технократы Военно Промышленного Комплекса (ВПК) были заинтересованы в продолжении дальнейшей гонки вооружений, укреплявшей их авторитарную власть. Начну с видного представителя американских элитных семей «баронов разбойников» (Гарримана, Буша, Ачесона, Уитни и т. д.), члена Ордена «Череп и кости» с 1888года — военного министра Генри Л. Симпсона, сторонника классического близнечного баланса сил, затем министр торговли Генри Э. Уоллес и посол США в СССР Джорж Кеннан. Последний выдумал лживую версию о антибольшевистской интервенции США в 1918 году; потом предлагал уступить Восточную Европу Советскому Союзу, избегая экономической помощи СССР для облегчения нашей жизни. Уоллес за свою поддержку позиции сфер влияния, высказанную им в своей знаменитой речи в Мэдисон — Сквер-Гарден в сентябре 1946 года был смещён президентом Трумэном.

До сих пор зависимые политологи трактуют «холодную войну» как признак зоологического антикоммунизма, а не как тактику мирового господства настоящих оккультных коммунистов. Тогда трудно объяснить участие коммунистического Китая в «холодной войне» на стороне США и Великобритании против СССР. «Нравится нам или нет, — говорил Уоллес, — но русские постараются сделать социалистической свою сферу влияния точно так же, как мы стараемся сделать демократической свою сферу влияния. Русские имеют не больше оснований возбуждать политическую активность местных коммунистов в Западной Европе, латинской Америке и Соединённых Штатах, чем мы — оснований вмешиваться в политическую жизнь Восточной Европы и России». (Артур М. Шлезингер «Циклы американской истории» 1992 г. с. 248–249) Спрашивается: где здесь антикоммунизм?