В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
А что же мы с вами?
Мы – провода, но не генераторы
Итак, Иисус предложил Своим ученикам принципиально новую модель любви. Его наставления многократно разошлись по текстам Нового Завета. Каждый евангелист облекал их в свои слова. Мы много раз слышали эти наставления. Но вот послушайте, как их интерпретирует Апостол Павел.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится… А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:1–8, 13).
Долготерпит. Милосердствует. Не завидует. Не превозносится. Не гордится. Не бесчинствует. Не ищет своего. Не раздражается. Не мыслит зла. Не радуется неправде. Сорадуется истине. Все покрывает. Всему верит. Всего надеется. Всё переносит. Вот это и есть истинное имя Бога, которое Он раскрыл Моисею на горе. Заветная любовь Господа всегда остаётся неизменной.
Если честно, то всякий раз, когда я слышу, как этот отрывок из библейского текста цитируется на свадебных торжествах, то стараюсь не сильно вслушиваться. Поскорее выбросить эти слова из головы, рассуждая по принципу: Вы что, разыгрываете меня? Так же никто себя не ведёт.
Да, не ведёт и не вёл. За исключением одного Человека. И Он сказал, что если мы любим Его, то тоже должны поступать так же.
Апостол Павел сотворил за свою жизнь такое множество чудес, потрясающих воображение, что люди порой просили Его просто прикоснуться к их носовому платку. Он познал силу. Он имел силу. И через Себя творил силу Бога. Но если отставить в сторону все эти чудеса и знамения и снова прислушаться к тому, что Он говорил своим духовным чадам: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1 Тим. 1:5). В Новой американской стандартной Библии (NASB) эти строки переведены так: «Цель же нашего увещевания есть любовь от чистого сердца» (1 Тим. 1:5).
Обращаю ваше внимание на то, что Апостол Павел не рассуждает просто о какой-то цели или одной из многих целей. Для него эта цель объемлет в себе всё.
В мире есть только одна сила, которая сильнее смерти. И эта сила – любовь. Всё то, что произошло на Голгофе, лишнее тому доказательство. Любовь никогда не перестаёт, её нельзя погасить или уничтожить (Песн. 8:7; 1 Кор.13). А вот один из моих самых любимых отрывков. Апостол Павел говорит нам, что всё можно преодолеть силою Возлюбившего нас. «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:37–39).
Если вы, читая эти строки, сидите сейчас и с сомнением качаете головой, как и я сам часто делаю, так перестаньте сомневаться. У меня для вас хорошие новости. Дух подкрепит нас в немощах наших (Рим. 8:26). И не забывайте, что сказал Иисус, обращаясь к отцу, не верящему в возможность исцеления своего сына. «Все возможно верующему» (Мк. 9:23).
Вспомним ещё раз те события, которые последовали сразу же после воскресения Христа. Его ученики встречались за закрытыми дверьми, опасаясь гнева со стороны остальных евреев. Говорили шёпотом. Плакали. Посылали проклятья. Возможно, Пётр тайком точил свой меч. И вдруг, к их великому удивлению, Иисус проходит сквозь стену и предстаёт перед ними, показывает им Свои раны, вкушает вместе с ними пищу, а потом говорит им: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20:21). После чего дунул, велев им принять Святого Духа. Думаю, с такой же целью Иисус прикладывал Свои уста к нашим после того, как сотворил нас из праха, из куска глины, а потом вдохнул в нас жизнь на всю силу и глубину Своих лёгких. Вот и со Своими учениками Он проделал то же самое. Набрал в грудь побольше воздуха и выдохнул его в них, сказав: «Примите Духа Святого» (Ин. 20:22).
Дух, который Он вдохнул в них, то был Дух воскресшего Иисуса, поправшего смерть, любящего врагов, готового к самопожертвованию и к тому, чтобы отдать Свою жизнь за нас с вами. А потом Он напутствовал Своих учеников такими словами: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23). Иными словами, «Я посылаю вас в мир, чтобы вы любили так, как люблю Я. И если вы будете любить, то мир узнает об этом. А если нет, то мир тоже узнает об этом».
Разумом, всей плотью своею мы понимаем, что это практически невыполнимая задача, и Иисус знает это. А потому, прежде чем снова вознестись на небеса с Елеонской горы, прихватив с Собой солнечный закат и в сопровождении ста миллионов ангелов, славящих Его возвращение домой, Иисус снова обращается к ученикам: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше» (Лк. 24:49).
Что же это за обетование?
Не рискну предполагать, какого рода обеты давал Бог Отец в целом, но одно знаю точно: Иисус был обещан нам свыше, Господь послал Его как часть Самого Себя с тем, чтобы когда мы примем Его, мы могли бы жить и любить так, как жил и любил Он.
Причём всё это должно происходить без какого-либо давления извне.
Апостол Павел так сказал, обращаясь к Римлянам: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5). Что означает по умолчанию, что не я первым начал. Я просто открыл свою душу и принял в себя Святой Дух.
Все мы провода, по которым проходит электрический ток. Но не мы его генерируем.
Чуть ниже в этом же самом Послании к Римлянам Апостол Павел пишет, что «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что
