Царь Алексей Михайлович - Александр Боханов

5

Это был первый «приступ» пресловутой «глобализации» — тема в последние десятилетия чрезвычайно модная. Правда, нынешние теоретики и певцы «глобализации» в качестве основы и эталона берут не Рим, а «североатлантическую модель», а по сути дела — Соединенные Штаты Америки, по некоторым признакам и представлениям неугодный Богу «Рим Четвертый».

6

Малер А. Северная Византия// Православная беседа. 2007, № 2. С. 58.

7

Макарий, Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Т. 7. М., 1996. С. 619–626.

8

Протоиерей Лев Лебедев. Москва Патриаршая. М., 1995. С. 57.

9

Буквально переводится как «Великий строитель мостов».

10

Римские Императоры до конца IV века, как верховные жрецы, носили титул Pontifex maximus. Упраздненное императором Г радианом (375–383), это звание было унаследовано римскими епископами («папами») вместе с другими императорскими властными функциями. Титул Великого Понтифика, впервые принятый Папой (590–604) Григорием I Великим, папы носят и поныне. До сих пор этот старый императорский титул красуется при входе в собор Святого Петра в Риме.

11

Письма и послания Царя Алексея Михайловича// Самодержавное Царство первых Романовых. М., 2004. С. 170.

12

Письма и послания Царя Алексея Михайловича// Самодержавное Царство первых Романовых. М., 2004. С. 162.

13

Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005. С. 527.

14

Курбатов О. А. Из истории военных реформ в России во 2-й половине XVII века. Реорганизация конницы на материалах Новгородского разряда 1650-х—1660-х гг./Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 2002. С. 93

15

Датский подданный полковник Николай (Николас) Бауман — «гранатных дел мастер» — был приглашен на русскую службу в 1657 году, и в 1671 году Царь отпустил его обратно в Данию.

16

Роде А. Описание второго посольства в Россию датского посланника Ганса Ольделанда в 1659 г.// Проезжая по Московии. М., 1991. С. 301.

17

Шамин С. М. Куранты XVII столетия: Европейская пресса в России и возникновение русской периодической печати. М. — СПб., 2011. С. 74–91.

18

Извлечение из сказания Якова Рейтенфельса о состоянии России при Царе Алексее Михайловиче// Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1839. № 7 (июль). С. 4.

19

Подробнее см.: Боханов А. Н. Борис Годунов. М., 2011.

20

Помимо Федора Борисовича в мартирологе трагических жертв значились имена: Императора Иоанна Антоновича (1740–1764), Императора Петра III (1728–1762), Императора Павла I (1754–1801). В 1918 году случилось вообще непредставимое, просто сатанинское преступление. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге была убита вся Царская Семья: Император Николай II (1868–1918), Императрица Александра Федоровна (1872–1918), Великая княжна Ольга (1895–1918), Великая княжна Татьяна (1897–1918), Великая княжна Мария (1899–1918), Великая княжна Анастасия (1901–1918) и Наследник Престола Цесаревич Алексей (1904–1918).

21

Шуйский так торопился, что не успел собрать истинный Земский Собор, ограничившись собранием по преимуществу верных ему москвичей, что потом и вменялось ему в вину многочисленными оппонентами.

22

Владислав (1595–1648) — сын Короля Польского и Великого князя Литовского (1587–1632) Сигизмунда III из шведской Династии Ваза.

23

В 1635 году останки Василия Шуйского были возвращены поляками в Россию, и Василия погребли в Архангельском соборе Московского Кремля. Уместно сказать, что останки Бориса Годунова, погребенные в Архангельском соборе и удаленные оттуда при Лжедмитрии, так и не были возвращены на свое законное место. До сих пор они пребывают в Троице-Сергиевой лавре. Подробнее см.: Боханов А. Н. Борис Годунов. М., 2011.

24

Прославлен в лике Священномученика 12 мая 1913 года.

25

В 1649 году указом Царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери, 22 октября (по старому стилю), был объявлен государственным праздником, который праздновался вплоть до 1917 года. Именно эта дата — 22 октября по Юлианскому календарю или 4 ноября по Григорианскому календарю — выбрана в качестве дня государственного праздника, отмечаемого в России с 2005 года как День народного единства.

26

Боханов А. Н. Русская идея от Владимира Святого до наших дней. М., 2005. С. 178.

27

Пчелов Е. В. Монархи России. М., 2003. С. 300.

28

Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве. СПб., 1889. С. 561.

29

Вышковский А. О Грамоте Царю Михаилу Федоровичу про избрание его на Всероссийский Престол и о выраженных в ней обязанностях русских подданных к Царской Самодержавной Власти. СПб., 1913. С. 21.

30

Платонов С. Ф. Русская история. М., 1996. С. 170.

31

Сахаров А. Н. Избрание Михаила Романова на Царство// История человечества. Т. VIII. Россия. М., 2003. С. 191.

32

Дитерихс М. К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. Т.1–2. М., 1991. Т. 2. С. 29–30,

33

Сказание Авраамия Палицына. СПб., 1909. С. 237–238

34

Урожденная Ксения Ивановна Шестова, умерла в январе 1631 года.

35

Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах Царской власти. Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. Пг., 1916. С. 366.

36

Утвержденная Грамота об избрании на Московское Государство Михаила Федоровича (1613 г.)// Царский сборник. Службы. Акафисты. Месяцеслов. Помянник. Молитвы за Царя. Коронация. М., 2000. С. 610.