Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Самосовершенствование » Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Читать онлайн Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 147
Перейти на страницу:

Так вот здесь девушка, которая бежит в состоянии Бхавы, а как бы параллельно она идет этим путем. А такое происходит, когда энергия Кундалини просыпается и начинает подниматься. Так вот на пути проснувшейся энергии Кундалини возникают препятствия, за которые, как здесь сказано, можно споткнуться. «Держись в стороне от короны Виринчи перед Тобой! Не зацепись за жёсткие украшения венца убийцы Кайтабхи, которые будешь переступать! Будь настороже с диадемой врага Джамбху!» Что это за Боги, и почему здесь так сказано. И дальше эти Боги лежат распростёртые, когда ты стремительно идёшь в твой дом – Бхаву. Под этим в таких Йогах, как Кундалини Йога, подразумеваются центры, которые называются чакры с их обитателями - Богами.

И на разных уровнях, на разных чакрах, повелителем этой чакры являются различные Боги. И эти Боги они очень могущественны. У них очень много инструментов, чтобы проявить это могущество. Но в тоже время, когда энергия Кундалини просыпается, они все лежат, склоненные перед ней, потому что она – она же Богиня Шри, и они всего лишь ее слуги. И как только она просыпается и идет, то все начинают падать ниц и ставить короны свои украшений для нее, а она вынуждена через них переступать. И вот тут если у вас не будет состояния Бхавы, и ваша внутренняя энергия проснулась, то вы можете зацепиться за разного рода проявления этих сильных страстей. Вы можете зацепиться за жадность, вы можете зацепиться за гнев, вы можете зацепиться за ревность.

Я хочу, чтобы вы в первую очередь поняли, как подниматься по парадному подъезду. Если вы подниметесь по парадному подъезду, вы узнаете, как что называется, где какие эмоции, как что устроено. Что означает корона Виринчи, что означает венец Вишну, вы узнаете все это. На Западе в основном публикуются именно такие книги. Они пытаются расшифровать. Это правильное замечание. Это действительно имеется в виду именно это. Это внутренние препятствия на пути вот этой девушки. И понятно, что если эта девушка в состоянии Бхавы и слушает эти голоса с этой области Бхавы, которые предупреждают ее, она в безопасности. Но если она начнет сомневаться, если в ней проснется неведение. Что такое неведение – это невежество: снобизм, упертость, ну, это присуще человеку, это уровень самый низший, самый инертный.

Опять же если мы рассматриваем систему чакр. Это такое затмевающее, даже где-то слегка агрессивное неведение. Иногда это так проявляется. Когда агрессивное, то это уже смешивается два… аналогия полностью с влюбленностью. Иногда вот такое поведение девушки ей мешает самой в ее чувстве в этом незатронутом чувстве влюбленности. Одно из самых близких описаний Бхавы - это состояние влюбленности. Затем в девушке могут проснуться какие-то гневные моменты. Вспыльчивость, допустим. Или любые другие оттенки эмоций в негативном своем плане. Откуда взялись эмоции в негативном плане? Это как расплата за эмоцию в позитивном плане. Раз придумали одно, придумывайте и контрмеру. Так вот приходится это преодолевать. И если энергия просыпается, если вы в состоянии Бхавы начинаете двигаться в сторону Шри Видьи по парадному подъезду, вот чтобы вы не споткнулись об эти короны, расставленные на пути, чтобы все короли упали и сложили свои короны. Фактически, вы можете идти дальше, но надо осторожно перепрыгивать, избегать ловушек.

Эмоция очень сильная. Вы почувствуете самые разные желания. Вы можете почувствовать тупость. И она начнет над вами властвовать. Или такая инертность. Надо шевелиться бегать, прыгать, суетиться, а человек сидит, как увалень, и ничего не делает. Хотя он уже сделал рывок. Или похоть. Вот эта ненасытность в реализации своих желаний. Под похотью у нас понимается не в сексуальном плане, а это в любых планах. Это что-то когда мысли бегают, человек ни на чем сосредоточиться не может. Это стремление к сиюминутным чувственным наслаждениям. Ощущение секса, это иногда сравнивается, как огонь, который горит. А похоть, как раскаленные угли, которые не дают. Знаете, иной раз наступишь на раскаленный уголь, и потом это неприятное страшное жжение. Вот точно также и здесь.

Когда эмоция сильная, когда она проявляется чистая, она поднимает человека. Когда же она слабая, тусклая, то она скорее приносит ожог, а не вот этот вот огонь страсти. Поэтому в некоторых тантрах сказано, что возьми огонь, избегай углей. Пользуйся огнем, избегай углей. Либо начинает проявляться гнев беспричинный. У человека глаза горят, он уже ничего не соображает. Почему? Энергия поднялась, эмоций много. И вот только лишь состояние Бхавы может человека вывести из этого состояния. Потому, что это эмоция всезахватывающая.

Почему здесь перечислены все эти Боги? Есть интерпретация, что при положительном проявлении того, другого или третьего центра энергии эмоции побеждали очень много демонов. Под демонами понимают отрицательные тенденции, что-то, что кидает нас вниз, что делает нас несчастливыми. То есть каждый из этих центров способен преодолеть что-то, но как противовес возникает опасность. Ну, понятно, что если вы работаете с бензопилой, то надо быть аккуратным при работе. Потом приходит липкое чувство ревности. Ужасное чувство ревности. Когда все хорошо, ты уже преодолел и гнев и похоть и инерцию – вот это тупое времяпрепровождение, но меня терзают смутные сомнения и начинается: «Ты перед сном молилась, Дездемона?» То есть в плане того, что эта такая беспричинная ревность - страшная вещь.

Ревность - это ужасная вещь, она заставляет человека уничтожать себя же самого своей же собственной энергией. Но опять же, раз уж зашла здесь речь о Кундалини Йоге, то под уровнем Бхавы подразумевается этот высший центр. И вот если вы начинаете этот духовный путь, и вы в состоянии Бхавы, вы пройдете все эти препятствия, включая и ревность, и все остальное. А вот если у вас нет состояния Бхавы, то вас может спасти только лишь метод. То есть вам скажет делай раз поднимаешь ногу, делай два – перепрыгиваешь. А ты даже не понимаешь, что ты там перепрыгиваешь. Делай три - приземляешься. Ага! Перепрыгнул одно препятствие. Перепрыгнул другое препятствие, третье. Это сделать может только лишь Гуру, то есть тот человек, который уже прошел по этой дороге и знает, что на пути вон там одно препятствие, там – другое.

Если же человек зацепляется за эти препятствия, то рождается религия в самом плохом смысле этого слова. Когда находятся вполне конкретные образы, какие-то байки. Какие-то притчи, слова, образы поведения, которые накачиваются энергией и заставляют тысячи и тысячи людей в это верить. Хотя изначально сами пророки, которые основали мировые религии, многочисленные течения, они, вероятно, преодолели все эти препятствия, но вот уже многие последователи спотыкаются на этих коронах в желании примерить, нацепить на себя. Ты идешь по парадному подъезду, спотыкаешься об корону, и нет, чтобы подняться, не обращать внимания и идти дальше, человек начинает одевать ее на свою голову. Да, действительно. Он уже начинает обладать всей полнотой власти, которая была дана Богу, который обладал этой короной. Человек становится сам в известном смысле, как Бог. Он живет в этом мире… но это опять променять что-то бесконечное на что-то ценное, но, к сожалению более низкое.

Вот этот текст, я постоянно об этом говорю, он очень сильно связан с такими Йогами, которые у нас в традиции называются Триада: Йога Влюбленности, Тантра йога и Йога Союза, она же Йога Секса. Фактически, об одном и том же идет речь, и вот когда вы еще и еще раз будете читать это, то вы должны отбросить все сковывающее все эти религиозные предписания. Кстати, еще под коронами иногда подразумеваются различные традиции религиозные, в которых до этого варился человек. То есть сказано, что не ешь, не пей что-то не делай, придерживайся таких философских взглядов. Достаточно жесткие наставления правила, заповеди бывают в религиозных течениях. А потом открывается что-то высшее, и разум начинает инстинктивно цепляться за это прошлое, и разум начинает сражаться с Бхавой.

Влюбленная девушка бежит к своему юноше, которого она безумно любит. Вот случай из жизни. Как вы думаете, будут ли они заниматься сексом? Я думаю, будут. А религиозная традиция говорит: «Ни-ни, нельзя!» То есть разум будет говорить одно, а душа, «я» - другое. В девушке, конечно же, победит душа, иначе род людской давно бы выродился, если бы люди не занимались сексом. Ну, я к примеру взял. С другой же стороны, мозги начинают говорить: «Ага, что зачем нельзя блюсти себя, не позволять, ни-ни, ни в коем случае?» Но это было нужно только для того лишь, чтобы не растерять силу до встречи с этим юношей. А после того, как девушка встретила своего любимого юношу, что же и дальше это блюсти? Не позволять и не делать? А мозги начинают свое. В результате человек все равно это делает, потому что душа сильнее. И начинается перекос в мозгах.

Теперь можете себе представить, когда этот случай, опять же мы здесь упоминаем Кундалини Йогу, когда пробуждается Кундалини. Вот здесь ощущение желания чувственных наслаждений: мы хотим есть, спать, заниматься сексом. Мы желаем власти, денег, мы много, что хотим. А вот когда пробуждается энергия Кундалини, то эти желания вырастают до Вселенских размеров. И так чисто разумом с ними невозможно воевать. Вы не сможете воевать с желанием секса, если у вас не Бхавы. Точнее, вы можете сделать попытку, если опытный гуру подскажет вам, как и что надо делать. Какие диеты соблюдать. Какие упражнения делать, какие позы Хатха Йоги для того, чтобы энергия не замкнулась чисто на сексуальном центре. А вот если этого гуру не окажется, то вы, скорее всего, обречены.

1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 ... 147
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова.
Комментарии