Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

А тут у вас возникнет такой перекос: «Господи, ведь мне дали высшие знания, которые работают!» Я подчеркиваю – они работают. Совершенно бесплатно или за какую-то символическую сумму купленной книжки. Или прохождение семинара, у всех по-разному. Концы с концами не сходятся. Находится какая-то другая сила, которая, грубо говоря, финансирует или покрывает все ваши издержки. И возникает вопрос: «А кто же эта такая сила замечательная, что я трачу на копейку, а получаю на семьсот рублей или на миллиард рублей, ну, не знаю на сколько? И я сейчас вам скажу ответ, но потом мы еще раз к этому ответу подойдем. Это, если угодно, сама Вселенная вам дарит. Но опять же, для тех людей, которые не верят в существование личного Высшего Существа, которое называют Бог. Человек, который верит в Бога, говорит: «Это мне Бог подарил!» Или Шива или как угодно, или кармический закон так проявился.

И вопрос: «А что же это был за механизм, почему это все проявилось?» И вот ответом на этот вопрос является это стих. Да просто потому, что как в традиции Шри Видьи говорится, потому что в традиции Шри Видьи есть свои имена, для Вселенной есть свои как бы обозначения. Именно потому, что Богиня Шри попросила Шиву отдать все свои знания людям. Просто их выбросить на Землю. Точно так же как и мы выбрасываем на помойку ненужные вещи. Я потом на этом моменте еще остановлюсь. Это является ловушкой для богатых. Знаете, есть такое понятие. То есть это те вещи, которые богатые никогда не могут приобрести. У них просто никогда не складывается в голове, как что-то доступное может быть очень ценным. Они привыкли, что все ценное недоступно. И вот тут их переигрывают.

И все эти знания мы имеем только лишь потому что, как здесь сказано: «по Твоему наставлению, он (Шива) бросил вниз, на Землю, эту твою Тантру, которая абсолютна, и одна даёт все цели человеческого существования». Вот тут тоже термин «цели человеческого существования», я не буду много говорить, поскольку у нас прекрасный есть фильм, который называется «Четыре цели человеческого существования», и если хотите - посмотрите его. Но вкратце - это Дхарма, Артха, Кама и Мокша, что и является четырьмя целями человеческого существования. Какие бы самые безумные идеи когда-либо у вас не родились в голове дальше этих четырех целей они не выйдут.

Так вот Шива, как шпаргалку, бросил нам знания. Вот ученик сидит на экзамене, вся наша жизнь – это большой экзамен. Понятно, мы плохие ученики, мы вопросы не учили, мы в школу не ходили, мы гуляли, мы Бог знает, чем занимались. И вот мы пришли на экзамен, а экзамен достаточно суровый, где не ставят двойку или пятерку, где двойка – это смерть, а пятерка – это жизнь, а троечников не бывает. Либо перешел в следующий класс, либо, извините, по новой учись. И вот нам бросается шпаргалка. Это то, чего мы, в принципе, не имели и получили просто так. Но если у нас слишком хорошая карма увидеть эту шпаргалку, прочитать и следовать ей, значит и результат будет такой. Если же нет, то нет.

Вот такая предыстория. Вся Йога нам дана просто так. Она дана с высочайшего позволения. Но здесь используется термин «Тантра» и здесь немного другой оборот. Какая связь между шестидесяти четырьмя Тантрами и Сватантрой. Фактически, Йога нам подарена. Она подарена с высочайшего уровня. Как здесь сказано «брошена», как мы выбрасываем старые вещи на помойку. Давайте так, вы сегодня придете домой, и подумаете, какую вещь вы за последний месяц выкинули. Она вам уже надоела до безумия, и вы просто ее выкинули, забыли, расстались с ней. Понимаете, у вас, как говорится, такое чувство, когда вы ее выкидывали, у вас возникло чувство несобственничества. Потому что если мы какую-то вещь дарим, то мы потом говорим: «А Ляпкину-Тяпкину мы подарили такую классную штучку. Он нам теперь по гроб жизни, подлец, обязан! Мы так его облагодетельствовали! Мы же Ляпкину-Тяпкину подарили ого! Он же нас теперь должен, подлец, уважать всю жизнь! До конца жизни, а то и дальше!»

То есть у нас создается такая привязка: мое, но завуалированное мое. Я позволяю пользоваться моим, прошу прощения, горшком. Но ведь он должен, подлец, помнить, чьим же он горшком пользуется. То есть у нас на подсознании остается эта мысль, и это есть чувство собственности. А вот теперь представьте ваше состояние, что вы отдираете старые обои или выкидываете старый книжный шкаф, вот то, что вам уже надоело. А при этом приходит бомж и забирает это. А вы на него смотрите, как на сумасшедшего, который все утаскивает. У вас абсолютно не возникает желание вернуть это обратно. Вы даже не чувствуете отношения ценности к этому. Вот теперь это помножьте на бесконечность, и вы получите то чувство, с которым Абсолют или Шива или Вселенная подарила вам эти знания. Вы за них ничего, никому, ни копейки не обязаны, и вы свободны.

Даже если, еще раз повторяю, вы купили эту Тантру или книгу по Йоге в магазине и заплатили может быть даже и достаточно большие деньги. Но вы платили издателю, вы заплатили переводчику, вы заплатили тому, кто сделал комментарии. Это люди, это уровни ниже. И вот вам, чтобы не создать кармическую зацепку – они получили свое, вы получили свое. Это упаковка. Вот за упаковку вы платите, за то, что внутри - вы не платите. Так вот все это знание Йоги, это знание Тантры было нам подарено. Причем именно таким образом. Вопрос: «А кто нам подарил и почему это так ценно?» Здесь с одной стороны можно опираться на мифологию, а можно сказать по существу, но я попытаюсь и так и так, чтобы связать две эти темы.

Итак, Шива. Пашупати – одно из имен Шивы.Достаточно могущественная личность. «Бог» - это ничего не сказать. Богов много. Абсолют, который может все. Знаете, когда мы говорим «у меня сосед по подъезду может все», и под этим мы подразумеваем, что он может кого угодно купить, кого угодно продать, что угодно сделать и так далее. Это все мелочи, по сравнению с тем, что может Шива, как говорит традиция. Он может воскресать из мертвых, поскольку для него нет понятия «смерть». Он – Господин Смерти. Он – Господин Судьбы, Господин Кармы. Вот этот наш могущественный человек, он вертится в каком-то широком, но узком поле возможностей, кармы. У Шивы абсолютные возможности в этом мире. В любой области. Все находится под Его властью.

Так вот, как утверждает, опять же, мифология, что все эти способности он получил или он узнал, как управлять, благодаря шестидесяти четырем наукам. Шестьдесят четыре ветви знания, здесь они называются шестидесятью четырьмя Тантрами. Тантра - это не всегда текст по Йоге. И это не всегда, как на Западе иногда думают, текст такого сексуально-сомнительного содержания. Сейчас почему-то под словом «Тантра» принято понимать, что это что-то типа «Кама-Сутры», какие-то сексуальные аспекты между мужчиной и женщиной. Нет, под словом «Тантра» подразумевается знание, наука, некие практические знания. Как по винтикам разбирать эту Вселенную, и, соответственно, иметь возможность перестроить и что-то делать.

Так вот Шива узнал и достиг этого могущества, в том числе воскрешения из мертвых и не допущения смерти, управления Законом причины и следствия благодаря этим шестидесяти четырем Тантрам или шестидесяти четырем наукам. И как здесь сказано, что каждая из этих наук или Тантр, является всего лишь составной частью некой грандиозной Сватантры или высшей науки. Иногда под словам «Тантра» подразумевается что-то наподобие текста, написанного на пальмовых листьях или еще на чем-то. Так вот это, как шестьдесят четыре главы этой гигантской книги.

Продолжаем дальше. Под Сватантрой в нашей школе, хотя если честно сказать, это текст не совсем нашей школы. Такой тонкий момент, что текст не совсем наш, точнее это очень уважаемый в традиции Анандасвами текст, но это не совсем текст традиции Анандасвами. Это крайне близкий, это как, знаете, родные братья. Вероятно, из общего источника. Поэтому, безусловно, я не беру на себя смелость, что это термин надо переводить только так и никак иначе. Но, тем не менее, интерпретировать я могу только с позиции нашей школы, иначе я просто ничего не понимаю. Так вот, под Сватантрой в традиции Анандасвами подразумевается некое абсолютное знание, которое еще иногда в тантрический традиции, такие отголоски имеет Санатана-Дхарма – Вечное Знание, Вечное Учение.

Но оно настолько высокое и настолько недоступное нашему разуму, что каждое тысячелетие приходит новый Учитель, чтобы понять его и изложить своими словами. И, говорят, что таким образом рождаются все религии. Что это учение – оно едино. Оно едино и для буддистов, и для египтян, и для майя, и для ацтеков, и для древних греков, и для христиан, и мусульман, и для всех. Но понять человек его не в состоянии, поэтому нужен, как это европейским языком называется, нужен Пророк. Который с одной стороны, понимает это знание, а с другой стороны находит другие слова, чтобы выразить то же самое. Так вот под Сватантрой в этой традиции как раз и понимается это Абсолютное Знание. Под шестидесяти четырьмя Тантрами понимается тот минимальный набор разных наук, знание которых дает представление о Сватантре.