Ориентализмы Библии - Кирилл Погодин
- Категория: Религиоведение / Справочники
- Название: Ориентализмы Библии
- Автор: Кирилл Погодин
- Возрастные ограничения: Внимание (18+) книга может содержать контент только для совершеннолетних
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Культурное влияние Востока в Библии
Предисловие
Все мировое религии появились на Востоке. Христианство не является исключением. Оно возникло в Палестине на основе учения Иисуса Христа. Но в отличие от основоположников других религий Христос – Сын Божий и Спаситель человечества. Сам Бог воплотился в человеке, придя на древнюю землю Востока. Поэтому обращаясь к людям, Он говорил на языке культуры, мышления, образов и обычаев присущих этой древней земле. Библия является Словом Божьим, переданным и записанным святыми мужами – жителями Востока. В своих Писаниях они обращались к соплеменникам. Нам выросшим в западной культуре многие традиции и особенности мышления непонятны и чужды. Духовное значение Священного Писания останется для нас закрытым, если мы не поймем обычаи, образ жизни, культурные мемы присущие восточному мышлению. Невозможно верить в то, что не понимаешь.
Основанием для этой книги послужили комментарии к текстам Священного Писания замечательного христианина Карнама Ченгалварайя Пиллаи – доктора богословия, епископа Индийской православной церкви Антиохийской преемственности. В самой личности епископа Пиллаи удивительным образом соединялись миролюбие и глубочайшая религиозность индуса с пламенной любовью христианина.
Он не только раскрывает исторический и культурный контекст сложных мест Библии, но и показывает, прежде всего, их духовное значение. Родившись на Востоке в Индии, обратившись из индуизма в христианство, благодаря академической подготовке и опыту, доктор Пиллаи в настоящее время является признанным авторитетом в области культуры Востока в Священном Писании.
Памяти этого удивительно мудрого человека посвящена эта книга.
Посвящается всем верующим в Иисуса Христа
Оглавление
Часть 1
Живите не по плоти, а по духу
Об управлении
Бесплатно
Три извинения
Спасение
Ночлег в овчарне
О чудесах
Замужем или помолвлена?
Прозревший Вартимей
Сопричастность друг другу
Выступить против насмешек
О полагании на Бога
Знак подчинения или любви?
Когда Бог наказывает
Отец всегда знает лучше
Снять свою сандалию
Двойное воздаяние
Часть 1
Глава 1
Живите не по плоти, а по духу
Притча о богатстве на небесах
Давайте зададим себе вопрос: почему мы, христиане, живем в таком беспокойстве, тревоге, неуверенности в завтрашнем дне? Почему наша жизнь так напряженно суетлива и полна страхов и безысходности? Почему, пытаясь вырваться из этого порочного круга, мы опять полагаемся на материальное, на наши пять органов чувств?
Попробуем разобраться. В этом нам поможет Восточная культура. Ведь в этой культуре и жил Иисус. Всем нам знакомы и абсолютно понятны Его слова:
«Не копите себе богатств на земле, где моль и ржавчина портят их и где воры, забравшись в дом, крадут,
Вы же копите себе богатства на небе, где ни моль, ни ржавчина их не испортят и куда воры не заберутся и не украдут.
Ведь там, где богатство твое, будет и сердце твое» (Евангелие от Матфея, 6:19-21)1.
Вот наше привычное европейское толкование этого отрывка: сокровища – это материальные ценности, вещи или деньги, которые мы собираем в этом мире. И им постоянно что-то угрожает, их могут испортить моль и ржавчина, или воры могут украсть.
С другой стороны, наш труд или деньги, которые мы вкладываем в церковь, в благотворительность, в помощь нуждающимся – это сокровища, хранящиеся на небесах.
Но, как и во всех других случаях, вся символика, образность, иносказательность Писания определяется только одним – его духовным значением. Собственно, это и есть ключ к правильному истолкованию Писания. Мы будем очень удивлены, но в этих стихах Христос не говорил о деньгах. Упомянутые здесь «сокровища» – это просто наши мысли, помыслы, чаяния, надежды.
Иисус использует в этом отрывке несколько символов. Некоторые из них нам знакомы, некоторые нет. Давайте поговорим о них именно в рамках культуры Востока, в которой они возникли.
«Небеса» – это то, что роднит нас с Богом, сфера духовного. «Земля» – это наш материальный мир, наша повседневность. «Моль» – это страх, беспокойство, тревоги, съедающие нас и наши мысли. «Ржавчина» – бесконечная суета, которая разъедает и губит благочестивые позитивные мысли, «истребляет» их проявления.
Эта символика глубоко укоренена в восточной философии. Перефразируя эти стихи в духе восточной философии, можно было бы сказать так:
«Пусть ваши мысли не фиксируются на материальных вещах, где страхи, беспокойства и тревоги порождают неуверенность и разочарование и где сомнения, проникая вовнутрь, разрушают вашу душу, вызывая панику,
но пусть ваши мысли будут в Духе, где нет места страхам, тревогам и беспокойству, где нет поражений и разочарований, и где сомнения не проникают вовнутрь и не разрушают ваши мысли
Потому что где мысли ваши, там будет и сердце ваше».
И это так. Ведь если наши помыслы, все наше существо в материальном, то наша жизнь действительно будет полна поражений, разочарований и отчаяния. В этом материальном мире – где в нем найти опору, где найти тот источник жизни, дарующий избавление от невзгод и страхов? Разве мы можем всецело полагаться на вещи, которые нас окружают? Конечно, нет! Мы раз за разом видим, как они появляются и исчезают. И вот что-то, что мы посчитали настоящим и прочным – просто испарилось на наших глазах. Все, что мы можем познать с помощью пяти органов чувств, полагаясь на себя, находится в постоянном изменении и разложении.
Но когда наши мысли в Боге, все наше существо в Нем, то нет ни страхов, ни беспокойства, ни поражений, ни разочарований. Мы можем довериться Ему, как маленький ребенок, который доверчиво вкладывает свою ладошку в руку Отца. Мы соизмеряем свою жизнь не с миром, не с вещами, которые изменчивы, а с Ним, который не меняется. Между живущим внутри нас Духом и земными вещами нет никакой связи. Поэтому никакого удовлетворения от них нет, и не будет.
Единственное удовлетворение, радость возможна в единение Божьего Духа и нашего духа находящегося внутри нас. Без этого наша жизнь тосклива и бессмысленна. Общение с Богом в Духе делает нас способными получить настоящую опору и умиротворение.
Все мы понимаем, что жизнь человека не определяется удовлетворением всех его материальных потребностей, а также изобилием вещей, которыми он владеет. Человеку мало жить только хлебом насущным. Более того, чем более удовлетворены его запросы, тем больше тревоги и тоски.
Чтобы жить в мире с самим собой и быть счастливым, он должен жить в каждом слове, исходящем из уст Божьих, соизмеряя свое дыхание с дыханием Божьим.
Направляя, приноравливая к Духу все свои