Ориентализмы Библии - Кирилл Погодин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Мы можем быть в стесненных или отчаянных обстоятельствах, но не стеснены и не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не гибнем. Мы поднимаемся над всякими земными обстоятельствами, потому что наши мысли, наша душа находятся там, – с Отцом. Ничто из того, что происходит вокруг нас, не имеет решающее определяющее значение, ведь мы знаем, что единственно правильная Реальность – это Бог.
Мы освобождены от того страха и беспокойства, в котором находятся многие дети Божьи, чьи мысли поглощены «вещами». Они не пребывают во Христе – ведь сердца и мысли их здесь: в материальном, иллюзорном мире. Они не свободны. Полагаясь на видимое и воспринимаемое через органы чувств, они живут в узах страха и неопределенности возникающей на каждом повороте судьбы.
Но вспомним, что мы были освобождены от всего этого через познание Истины – Иисуса Христа! Вспомним, кто мы и где мы. А вспомнив, по праву займем принадлежащее нам положение Сыновей и Дочерей Божьих, следуя за Духом Божьим, живя Его Словом.
Перестанем противиться планам Божьим! Бог запланировал наше пребывание в Духе любви и изобилия. Человек был сотворен по образу и подобию Божьему. Он напрямую общался с Богом, Дух Божий пребывал в нем. Человек был совершенным, но утратил свое положение перед Богом по причине сознательного непослушания. Прежние отношения абсолютного доверия были потеряны. Но Бог опять протянул руку человеку! Он послал Своего Сына, чтобы Тот проложил путь восстановления отношений с Богом до первоначального уровня.
Бог запланировал, что это будет именно так. Потому-то в полноту времени Бог послал Своего Сына, который Своей смертью и Воскресением утвердил Новый Завет с Богом.
Мы рождаемся свыше новым рождением, и становимся новым творением. Дух Божий снова в нас, и человек опять начинает жить, «двигаться и существовать» в Боге. Он снова способен получать наслаждение и радость от общения с Отцом, являя всей своей жизнью и собою Божью жизнь, отражая Его свет. Такой человек просто излучает свет любви, радости, счастья, свободы, истины, победы и здоровья.
Сейчас, именно сейчас, человек способен вобрать в себя ум Христов, тем самым умирая для своего эгоизма. Ветхий человек гибнет, и на его место победоносно заступает новый человек. Божья воля становится его волей. Все в нем слито воедино; вся его жизнь – это Христос. Каждое бремя нового человека – это благодарение. Каждое препятствие на его пути – это благословление на новый труд, на новый подвиг. Свобода во Христе – источник радости и силы, она служит основанием той любви, которая ведет к благоговению и послушанию. Ветхий человек распят. Явился Человек, ставший Новым творением!
С другой стороны, человек, отвергающий спасение, живет вне Духа. Бедняга, он живет соответственно тем знаниям, которые способен получить лишь через чувственное восприятие. Другими словами – посредством плоти. Вспомните, Библия говорит, что плоть противится Духу (Богу).
Мы можем пожалеть такого человека: ведь он живет, не зная духовных радостей. Живет во тьме неведения.
Незнание, неведение – корень большинства проблем. Вся информация, которую дают нам наши пять чувств, проходя через осмысление разума, порождает крайне негативные мысли. Человек не видит смысла ни в чем. Вспомним Гойю2– «Сон разума рождает чудовищ». И Библию: «…ведь душа его – на замке. Скажет тебе: «Ешь и пей», но сердце его – не с тобою» (Книга притчей, 23:7)3. Человек смотрит на все сквозь тьму, царящую в его душе. И результат известен – постоянный страх. Нет никакой возможности поднять голову. Жизненные трудности захлестывают его, он тонет в невзгодах, бедах, горестях. Просвета нет, выхода нет…
Но конечно, выход из такого положения есть, – это принятие Иисуса Христа. Принятие не формальное. Принятие не только Спасителем, но и Господином своей жизни. Вот тогда человек находит выход из тьмы – в Свет. Из неуверенности, страха, отчуждения, тревоги – к Духу Божьему, в свет Божественного Откровения. Он научается день и ночь размышлять о свете Божьей любви, и в его сердце воцаряется радость. Всеми мыслями припадает он к этому источнику жизни. Постепенно появляется внутренняя сосредоточенность на Боге.
И тогда – и только тогда – человек сможет по-настоящему вкусить плоды духовной радости, внутреннего мира, здоровья и изобилия. И станет победителем, победителем всех бед и невзгод в Господе нашем Иисусе Христе!
Большинство христиан, цитируя 8-ю главу Послания к Римлянам апостола Павла, где как все вы помните, говорится о победоносной жизни, фактически живут в разочаровании седьмой главы. И это очень грустно. Но выход из этого разочарования есть! Он – в первом и втором стихах 8-й главы Послания к Римлянам: «Тем, кто соединен с Христом Иисусом, теперь не грозит обвинительный приговор. Ведь закон Духа, дающий жизнь в единении с Христом Иисусом, освободил тебя от закона греха и смерти».
Глава 2
Об управлении
Притча о неверном управителе
Давайте чуть внимательней, чем обычно, посмотрим на нашу жизнь. На то, что можно назвать управлением собственной жизнью. Хорошо ли мы управляем тем, что доверил нам Бог? Касается ли наше управление только сугубо материального? Или оно посвящено благодати, которой так щедро одаривает нас Господь?
Вот если сейчас Бог потребует у нас отчета в управлении, сможем ли мы, положа руку на сердце, сказать: «Да, Господи, мы прекрасные управляющие»? Не занимаемся ли мы растратой всего, что принадлежит Ему, угождая своим прихотям и желаниям?
Вспомним, что обещал нам Бог. Он сказал, что если первое место в нашем сердце будет принадлежать Его Царству, то все остальные наши нужды будут удовлетворены.
Об этом доверительном управлении в Евангелие есть притча, где Господь наш Иисус Христос ставит нам в пример мошенника управителя, что вызывает и недоумение, и вопросы.
Попробуем разобраться, привлекая разные стороны жизни Востока; ведь Иисус жил на Востоке в тамошней культуре и мышлении.
«А своим ученикам Иисус сказал: у одного богача был управляющий, и ему донесли, что он его разоряет.
Вызвав его, хозяин сказал: «Что это я о тебе слышу? Дай мне отчет в управлении, управлять ты больше не будешь».
И тогда управляющий сказал себе: «Что мне делать? Хозяин лишает меня места. Копать я не могу, просить милостыню стыжусь.
А знаю, что делать! И тогда меня
