Мой, твой, наш Владимир Высоцкий. О поэте, пророке и человеке - Владимир Жердев

Владимир Анифатьевич Жердев

Мой, твой, наш Владимир Высоцкий. О поэте, пророке и человеке

Предисловие

Дорогой читатель! Книга, которую Вы держите сейчас в своих руках, является символическим изданием, так как полна различных мистических знаков.

Во всём, что касается творчества и искусства, я всегда полагался на вдохновение и слушал только голос собственного сердца. Должен Вам сказать, что это не первое моё издание о Владимире Высоцком. Три года назад мною уже была издана книга «Неиз-ВЕСТНЫЙ Высоцкий». Тогда многие говорили, что мне, как человеку публичному, не стоит касаться этой темы: мол, уж очень она щекотливая. Но я не мог поступить иначе, ибо Высоцкий – это боль и любовь, страдание и надежда целой эпохи.

Как только я решился на написание этой книги, тут же ко мне каким – то магическим образом из различных мест пошла информация. Люди, которые как-то узнали о моих творческих планах, стали мне звонить, присылать редкие издания книг, записи неизвестных мне до этого песен из своих фонотек, вплоть до рукописных и «самиздатовских» сборников. Причём информация шла из ближнего и дальнего зарубежья, из Украины, Европы, Америки – как от друзей, так и от совершенно незнакомых мне людей.

Затем были книги на разные темы. И когда в октябре 2010 года я представлял на Всемирной выставке «Книжная Германия» свою очередную книгу «Свет Великих Душ», посвящённую величайшим писателям и поэтам, пророкам и святым, я заметил, что люди подолгу задерживали своё внимание на страницах, посвящённых Владимиру Высоцкому, и на их лицах была видна целая гамма чувств. После этого поразительного наблюдения я решил, что непременно нужно издать ещё одну книгу, посвящённую Высоцкому. У меня уже начал рождаться план написания книги и подбираться новый материал, не вошедший в предыдущие издания, который я собирался реализовать в ближайшие полтора – два года.

Но сама Судьба вмешалась в мои планы и распорядилась иначе. Накануне 8 Марта из издательства «Книжкин дом» мне поступил телефонный звонок с огромной просьбой срочно, до середины апреля, написать книгу о Высоцком как о пророке своей эпохи. В этот момент, когда я находился в глубоких раздумьях, принять ли данное предложение с учётом крайне сжатых сроков или нет, мне в душу полетели рифмованные строки, которые я едва успевал записывать:

Услышать голос твой я рад!Тебе досталось непростое бремя.Твои слова – сплошной набат:Твоими мыслями кипело время!

Затем мгновенно пришёл совершенно иной план книги. Я сердцем почувствовал, что поймал высокую волну вдохновения и сразу же согласился.

Да и как я мог не согласиться, когда чувствовал, что осуществляется моя давняя Мечта – продолжить тему о Высоцком именно как о пророке своей эпохи.

Мне же остаётся пожелать вам только приятного чтения!

Вместо пролога

Я из дела ушёл, из такого хорошего дела!Ничего не унёс – отвалился в чём мать родила, —Не за тем, что приспичило мне, – просто времяприспело,Из-за синей горы понагнало другие дела.

Мы многое из книжек узнаём,А истины передают изустно:«Пророков нет в отечестве своём, —Но и в других отечествах – не густо».

Растащили меня, но я счастлив, что львиную долюПолучили лишь те, кому я б её отдал и так.Я по скользкому полу иду, каблуки канифолю,Подымаюсь по лестнице и прохожу на чердак.

Пророков нет – не сыщешь днём с огнём, —Ушли и Магомет, и Заратустра,Пророков нет в отечестве своём, —Но и в других отечествах – не густо.

А внизу говорят – от добра ли, от зла ли, не знаю:«Хорошо, что ушёл, – без него стало дело верней!»Паутину в углу с образов я ногтями сдираю,Тороплюсь – потому, что за домом седлают коней.

Открылся лик – я встал к нему лицом,И он поведал мне светло и грустно:«Пророков нет в отечестве своём, —Но и в других отечествах – не густо».

Я влетаю в седло, я врастаю в коня – тело в тело, —Конь падёт подо мной – я уже закусил удила!Я из дела ушёл, из такого хорошего дела:Из-за синей горы понагнало другие дела.

Скачу – хрустят колосья под конём,Но ясно различаю из-за хруста:«Пророков нет в отечестве своём, —Но и в других отечествах – не густо».

Это произведение – крик души. Причём не отдельного человека, а всего общества, может, даже целой эпохи. Это внутренний поиск Истины и Веры, это поиск проводника, пророка, наставника для ищущей Души. И Высоцкий, быть может, сам до конца не понимая, стал для людей человеком, отвечающим на их чаяния в духовных поисках. А люди, так же неосознанно, тянулись к его творчеству, не понимая ещё его пророческого дара, но чувствуя и ощущая всем сердцем эту силу и бурлящую энергию Души Владимира Высоцкого. Творчески настроенных людей много, но если их произведения сотворены из обывательской суеты текущего часа, то они просты и неубедительны. Но когда сердце творца горит высшим огнём, когда он обладает способностью вложить в немногие, точные и нужные слова и огонь, и искренность, и душевный порыв, и скрытый, глубочайший смысл, то это значит, что он обладает особым даром, стоящим над талантом и гениальностью – даром пророчества. Высоцкий не проповедями и речами, а своим творчеством вёл за собой миллионы людей, раскрывая им извечные темы бытия и мироздания.

Пророков нет в отечестве моём,А вот теперь ушла и совесть.Он больше не споёт нам ни о чём,И можно жить, совсем не беспокоясь.

Лишь он умел сказать и спеть умел,Что наших душ в ответ дрожали струны,Аккорд его срывался и звенел,Чтоб нас заставить мучиться и думать.

Он не допел, не досказал всего,Что было пульсом и в душе звучало.И сердце разорвалось оттого,Что слишком долго отдыха не знало.

Он больше на эстраду не взойдётТак просто, вместе с тем и так достойно.Он умер! Да! И всё же он поёт —И песни не дадут нам жить спокойно.

Мой Гамлет