Против Маркиона в пяти книгах - Квинт Тертуллиан

Ср.: Ис. 40: 3; Лк. 3:4; Мф. 3: 3; Мк. 1:3 ; Ин А : 23.

1782

Вставка Кройманна.

1783

См.: Лк. 16: 18.

1784

См.: Втор. 24: 1.

1785

См.: Мф. 19: 8.

1786

См.: Мф. 19: 4–6; ср.: Быт. 1: 27; 2: 24.

1787

Вставка Кройманна.

1788

Исправление Кройманна. В рукописи: «объявляя Отцом Того».

1789

Т. е. сделал их союз нерасторжимым.

1790

См.: Лк. 16: 18.

1791

Вставка Кройманна.

1792

Исправление Кройманна. В рукописи: «также».

1793

Ср.: 1 Кор. 6: 15.

1794

Исправление Кройманна. В рукописи: «запрещающий».

1795

См.: Втор. 24: 1.

1796

См.: Мф. 5: 32.

1797

Исправление Кройманна. В рукописи: «женился».

1798

Ср.: Втор. 22: 28–29.

1799

См.: Мал. 2: 15.

1800

Ср.: Л к. 16: 16.

1801

Ср.: Лк. 3: 19.

1802

Ср.: Втор. 25: 5–6.

1803

Ср.: Лк. 3: 20; Мф. 14:3.

1804

Ср:.Мф. 14: 10.

1805

Конъектура Кройманна. В рукописи: «и, конечно, о том, что предшествовало его гибели».

1806

Ср.: Лк. 16: 18.

1807

Рукописное чтение: «не в меньшей степени посредством смерти, чем посредством расторжения брака».

1808

Ср.: Лк. 16:22–23.

1809

См.: Лк. 16: 29.

1810

Вставка Кройманна.

1811

Ср.: Л к. 16:26.

1812

Ср:.Лк. 16: 23.

1813

Обитель блаженных душ в загробном мире, согласно языческим мифам.

1814

Ср.: Быт. 17: 4; Рим. 4: 17.

1815

Интерполяция, по мнению Кройманна.

1816

Ср.: Рим. 4: 3.

1817

Ср.: Рим. 4: 13.

1818

Ср.: Рим. 4:11.

1819

Кройманн считает, что здесь лакуна «мы утверждаем».

1820

Другое понимание: «тогда < уничтожение > станет явным по небесному обетованию».

1821

Вставка Кройманна.

1822

У Осии об этом ничего не говорится, ср.: Ам. 9: 6.

1823

См.: Ис. 33: 14, цитата по Септуагинте.

1824

См.: Ис. 33: 15.

1825

Ср.: Быт. 22: 17.

1826

Кройманн считает, что здесь лакуна «слушать».

1827

Ср.: Лк. 16:29.

1828

Ср.: 1 Цар. 2:6.

1829

См.: Лк. 9: 35.

1830

См.: Мк. 8: 29; Мф. 16: 16; Лк. 9: 20.

1831

Ср.: Ис. 52: 7.

1832

Ср.: Ис. 33: 14, согласно Септуагинте.

1833

Ср.: Ам. 9: 6.

1834

См.: Лк. 16:29.

1835

Конъектура Кройманна. В рукописи: «которые не верили или верили не совсем так».

1836

Ср.: Иез. 26: 16.

1837

Ср.: Пс. 113/112:7; I Цар. 2: 8.

1838

Конъектура Кройманна. В рукописи: «тому и другому».

1839

Ср.: Лк. 17: 1–2.

1840

Ср.: Лк. 17: 3.

1841

Конъектура Кройманна. В рукописи: «имея».

1842

Си.: Лев. 19: 17.

1843

Ср.: Исх. 23: 4.

1844

Ср.: Лк. 17:4.

1845

Ср.: Лев. 13: 14.

1846

Ср.: Лк. 17: 14.

1847

Ср.: Лк. 4: 27.

1848

Корссен предлагает конъектуру: «таким шутником».

1849

Ср.: Лк:. 5: 12–13; но: Лк. 5: 14!

1850

Ср.: 4 Цар. 5: 1–14.

1851

Ср.: Лк. 17:11.

1852

Ср.: Лк. 17: 16.

1853

Ср.: 3 Цар. 11:29–39.

1854

См.: Ин. 4: 12.

1855

См.: Ин. 4: 20.

1856

См.: Ам. 6: 1.

1857

Ср.: Ин. 4: 22.

1858

Ср.: Быт. 49: 9–10.

1859

Вставка, по мнению Кройманна.

1860

Ср.: Лк. 17: 15–19.

1861

См.: Лк. 17:20–21.

1862

Ср.: Лк. 17: 25.

1863

Конъектура Кройманна. В рукописи: «мы уверовали».

1864

Конъектура Кройманна. В рукописи: «надо думать».

1865

Ср.: Исх. 17: 6; 1 Кор. 10:4.

1866

Конъектура Кройманна. В рукописи: «чтобы предвозвестить не о Том, о Котором предвозвестил ранее под видом камня и под видом скалы, и под видом горы». Ср.: Ис. 2: 2–3; 28: 16.

1867

Ср.: Лк. 17:26–31.

1868

Ср.: Лк. 17:32.

1869

Конъектура Кройманна. В рукописи: «что Он является Тем, Которого предвещает повсюду».

1870

Ср.:Лк. 18: 1–8.

1871

Вставка Кройманна.

1872

Наилучший бог, по мнению Маркиона.

1873

Ср.: Лк. 18:7-8.

1874

Исправление Кройманна. В рукописи: «Судией будет Тот, Кто и Мстителем».

1875

Ср.: Лк. 18:9–14.

1876

Ср.: Пс. 113/112:7;1 Цар. 2: 8.

1877

Ср.: Ис. 13: 11.

1878

См.: Л к. 18: 19.

1879

Ср.: Мф. 5:45.

1880

См.: Лк. 18: 18.

1881

Ср.: Л к. 18:20.

1882

Ср.: Лк. 18: 21.

1883

См. Лк. 18: 22.

1884

Ср. Adv. Marc., IV, 9,3.

1885

Ср. Исх. 20:12-16; Лк. 18:20.

1886

См. Мф. 5:17.

1887

Ср. Лк. 18:7.

1888

Ср. Лк. 18: 19.

1889

Ср. Лк. 18: 18.

1890