Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Прочая религиозная литература » Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков

Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков

Читать онлайн Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 26
Перейти на страницу:
шумах, а об обычных электромагнитных помехах, которые обусловлены жизнедеятельностью людей как в телах, так и вне тел в астральном мире. То есть люди и иные «живые» существа в астральном мире являются набором физических полей, и в пространстве они создают большую плотность физических полей, что существенно ухудшает качество полезного сигнала (происходят потери сигнала). На роль усилителя сигнала претендует такое устройство как пирамида, и ее устойчивый сигнал (трасса основание — вершина), который уходит в космическое пространство. То есть попросту говоря, световой/звуковой путь от основания пирамиды через вершину пирамиды в космос, является по сути трассой или кабелем, защищенным от множества помех в пространстве, которым может воспользоваться человек, для улучшения полезного сигнала и более лучшего понимания, что происходит во Всевышнем мире. Сама по себе информация о происходящем во Всевышнем мире, ничего не дает людям (в плане полезности). Также на сегодняшний день, в мире людей давным давно утрачено вообще какое бы то ни было представление о мире богов, и о происходящих действиях в мире богов. Поэтому я не вижу рационального смысла описывать какие-либо события происходящие в мире богов, поскольку за подобную информацию люди могут только «наградить» каким-либо диагнозом из психиатрии, и люди не будут вникать в такую информацию. Поэтому я ограничусь лишь тем фактом, что там, в мире богов, мышление богов равнозначно мышлению детей, и этот человек, который сможет обратиться в Божественного Младенца путем рождения свыше и проникнет в мир богов, при общении с другими богами (аналогично общению с другими людьми, только не путем материальных тел, а путем телепатии) будет воспринимать их за пяти — шестилетних детей. Полагаю, что такого характеризующего признака достаточно.

Следующим признаком святого человека — Божественного Младенца, является утрата эмоций во взаимосвязи с утратой «взрослого» мышления. С одной стороны это безусловно можно отнести к «некоторым расстройствам» мышления, и более того, даже к некоторой неспособности человека жить в социуме на правах равенства по соотношению с другими членами общества. Об этом можно написать очень и очень много, но в сжатом виде это выглядит примерно так.

Во-первых, само по себе эмоциональное выгорание, вгоняет человека в состояние, чем-то похожее на депрессию, по своим угнетающим характеристикам. К этому добавляется чувство оглушенности, обусловленное физиологией. Помимо этих симптомов проявляет себя очень сильное чувство чего-то выгоревшего в районе левого уха, за ухом, в верхней его части, на расстоянии примерно 5 сантиметров от уха в сторону задней стороны черепа, по болевым ощущениям сразу под стенкой черепа (район мозжечка). Это чувство выгорания (догорания) будет длительным, примерно от одного до двух месяцев. В начале оно будет очень сильным (в первые три дня), а затем будет все больше и больше ослабевать. Это единственный «болезненный» момент в становлении человека Божественным Младенцем. По завершению болезненного ощущения, это ощущение выгорания перейдет в осознанность того, что Я умер, Я сгорел. Это ощущение смерти будет осознаваться примерно на протяжении шести — восьми месяцев. То есть, сознанием или логикой оно будет непонятным, поскольку тут доминирует именно осознавание.

На сегодняшний день, в России нет такого понимания этого эффекта смерти, но некогда в древности оно было. В других странах, этот эффект сохранился в термине — Великая смерть. По своей сути, термин Великая смерть, должен идти в паре с — Великим рождением. Понимание Великого рождения это и есть рождение свыше (становление святым человеком), а понимание Великой смерти, это означает смерть ЭГО, или смерть личины человека, или смерть человека в его бывшем качестве и его перерождение в новом качестве.

Почему возникла такая ситуация, что люди утратили знания об этом механизме? По всей видимости тут произошла либо подмена понятий прокола мембраны левого уха на прокол мочки уха и последующего ношения сережек в ушах, вместо дегазации пара. То есть, тот человек, который достигает святости путем психодуховных практик, не зная о механизме дегазации горячего пара, который должен быть стравлен изнутри черепа во избежание органического поражения мозга, в результате получает органическое поражение материального мозга, и становится «овощем» (утратившим способность мыслить, или адекватно выражать свои мысли). Это обусловлено не повреждением нематериального ума, а повреждением материи мозга, которая лишь проводит сигналы нематериального ума в материю тела. В загробной жизни этот человек (после биологической смерти — выхода астрального тела (духа) из материального тела), вновь будет все адекватно понимать и рационально мыслить, но вот вернуться в материальное тело, и рассказать людям правду о том, что он достиг святости, он уже не может.

В этом месте произошел разрыв понимания достижения святости. То есть попросту говоря, люди утратив этот элемент во всей цепи механизма достижения святости, даже если и выполнят правильно все элементы психодуховных практик, они не смогут рассказать людям об этом, поскольку они превращаются в «овощей».

Несмотря на то, что в Индии, в йоге, сохранился правильный алгоритм психодуховных практик в их терминах: выполнение Дхаммы (Дхармы), выполнение позы асаны (с подкладыванием пятки под промежность), далее на стадии йоги — пранаямы выполняется маха-бандха, состоящая из мула-бандхи, уддияна-бандхи и джаландхара-бандхи, в их совокупности с практикой дыхания — Кумбхакой (задержкой дыхания), которая обуславливает стресс и конечный результат — психоз, и в совокупности с расширением сознания. То есть гипоксия (недостаток кислорода) обуславливает стресс в результате Кумбхаки, и именно этот стресс выводит организм человека из равновесия (из гомеостаза) в метастабильный гомеостаз. В условиях метастабильного гомеостаза необходимо достигнуть правильного вида стресса с трио симптомов: стрессовая диарея, головная боль и иногда возникающая резкая боль в правой верхней части ребер. Если йогин правильно выполняет Кумбхаку путем кувшинного дыхания (изгибая диафрагмы грудной клетки), то он входит в правильный вид стресса. При правильном виде стресса и наступлении стрессовой диареи (поноса), практикующий йогин начинает правильно поднимать энергию апану, чтобы смешать ее с энергией праной и сделать чрезмерной энергию саману.

Однако уже на этой стадии в йоге возникает неразбериха и многие школы йоги по разному начинают истолковывать как этот момент, так и всю цепь последующих моментов. Человеку, незнакомому с йогой, очень и очень сложно логически понять весь механизм в его полном объеме с конечным результатом в виде достижения самадхи (промодулированное физическое поле гамма — излучения). Эта сложность обусловлена тем, что от працивилизации осталась лишь часть духовных знаний, а некоторая часть утрачена. Вот именно из-за утраченной части знаний, йогины не становятся йогами. Чтобы читателю было лучше понятней, я корректно объясняю то, что йог это и есть Божественный Младенец. В числе утраченных знаний, можно отнести и перфорацию ушной

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ... 26
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Божественные младенцы. Кто они? - Андрей Новиков-Еловиков.
Комментарии