Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями - Пифагор

* * *

Прежде законодателей существовали законы. Народы! Требуйте сих законов от ваших законодателей.

Вечные законы природы, предшествующие законам отдельных полисов.

* * *

Народы! Чтите благоговейно память мудрых ваших законодателей, ибо мудрый законодатель подобен самим богам.

* * *

Обладатель народов! Прежде издания твоих законов советуйся с законами безмолвными или с внутренним народным чувством. Наилучшие законы те, кои составлялись без законодателей и кои, не будучи писаными, всегда существуют.

Завоеватель, покоритель других полисов, который устанавливает общие законы для всех завоеванных земель.

* * *

Более потребно осторожности в выборе законодателя, нежели градоправителя, ибо должности градоправителя ограничиваются только настоящим, законодателю же надлежит свое внимание обращать и на будущее.

* * *

Кротонцы! Имейте малое число законов: многочисленные законы не могут быть изящны.

* * *

Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде изучить его язык.

Этот афоризм – скорее вольная трактовка Марешалем учения пифагорейцев: требование изучать языки для познания обычаев всех без исключения народов оформилось только в эпоху Просвещения, до этого считалось, что достаточно литературных языков для понимания обычаев и древних языков для понимания священных и образцовых текстов.

* * *

Измеряй свои желания, взвешивай свои мысли, исчисляй свои слова.

* * *

Начальник училища любомудрия! Запрети вход в него жрецу: жрец всегда есть жрец.

Пифагорейцы не хотели, чтобы их смешивали с каким-то из местных культов.

* * *

Будь повелителем самого себя: царствуя и благоуправляя собой, ты будешь иметь превосходное владычество и самую важную должность.

* * *

При наименовании Отечества восходи мысленно к первоначальному его источнику: отеческий дом есть истинное его происхождение.

Для пифагорейства в изложении Марешаля патриотизм и священное право собственности всегда неразделимы.

* * *

Кротонцы! Потщитесь, чтобы богослужение ваше было просто. Массагеты имеют одного только Бога – солнце.

Массагеты – собирательное название для кочевых племен Средней Азии, считалось, что религия их примитивна. На такие наблюдения ссылались христианские писатели, включая некоторых писателей эпохи романтизма, утверждая, что монотеизм исторически предшествовал политеизму.

* * *

Воздержи себя от убийства животных. Пролитие их крови привело людей к безумию проливать кровь себе подобных.

Главное и коренное правило Пифагора.

* * *

Народы и владыки земные! Чтите память Миноса, прежде всех вещавшего: «Законы должны быть выше и самодержца, и народа».

Минос – мифологический царь и законодатель Крита.

* * *

Законодатель! Покори народ владычеству разума и добродетели: только в этом состоит истинная его свобода.

* * *

Не бойся смерти: смерть есть только перемена жилища.

* * *

Кротонцы! Почитайте мудрым закон Абдеритян, объявляющий бесчестным расточителя отцовского наследия.

Абдеры – полис во Фракии, его жители имели репутацию чудаков. Речь о законе об «атимии» – бесчестии, существовавшем и в других полисах, согласно которому растрата отцовского наследия приводила к «бесчестию» в смысле лишения гражданских прав, таких как право занимать какие-либо государственные должности.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390}) * * *

Ничему не удивляйся: удивление произвело богов.

Вполне атеистический тезис, согласно которому представления о богах произошли из удивления перед непонятными явлениями природы.

* * *

Не избирай себе другом живущего не согласно со своей женой.

* * *

Если ты не можешь найти себе друга, по крайней мере, сыщи себе товарища одного с тобою звания, чтобы вы разговорами своими могли себя взаимно утешать.

Товарищ не может мужественно пожертвовать собой ради тебя, но может дать хорошие и здравые советы в жизни, а также говорить хорошее о тебе другим людям, поддерживать твою репутацию. Всё это и названо «утешением».

* * *

Делая добро народу, не помышляй о воздаянии: из всех животных он есть самый неблагодарный.

* * *

Не посекай древа, давшего тебе убежище во время бури.

Свернутая басня: не причиняй зла тому, кто тебе помог.

* * *

Правители Кротонские! Если жрецы ваши объявят вам о каком-либо новом божестве, то повелите им хранить это в тайне: народ не имеет в нем более нужды.

* * *

Народы Италийские! Храните воспоминание об Астрее, законодателе столь справедливом, что назван был отцом правосудия. Но увы! Дщерь его с ним же вместе скончалась.

Астрей – титан, божество звездного неба, одной из его дочерей считалась Фемида, а по другой версии – Астрея, которая еще в одной версии, предпочитавшей говорить не о титанах, а только об олимпийцах, была дочерью Зевса и Фемиды.

Под дщерью имеется в виду Фемида, богиня правосудия.

* * *

Кротонцы! Гробы добродетельных людей да будут вам жертвенниками: но с благодарностью не смешивайте суеверия.

* * *

Юноша! Каждое твое желание посылай в училище нужды.

* * *

Во время зимы не проси убежища у неблагодарного. Прах во гробе мертвого не так холоден, как дом неблагодарного.

Смелое образное сравнение-преувеличение, обычное для ближневосточной моральной литературы, например Книги Иисуса Сираха, и для «азианского (азиатского) стиля красноречия» в римскую эпоху.

* * *

Народы всех земель! Чтите память мудрого Бианта, часто говорившего: «Я не признаю ни народовластия, ни единоначалия, кроме закона, установленного разумом».

* * *

Кротонцы! Желаете ли быть мудрыми? Старайтесь столь же ревностно делать добро, сколько вы рачительно стараетесь делать зло.

* * *

Кротонцы! Возбраните принимать на себя высокое и священное наименование законоположника тем законодателям, которые излагают вам только законы местные и временные.

* * *

Кротонцы! Не обносите города вашего высокими и твердыми стенами: укрепите его более добрыми законами.

* * *

Законодатель! Не говори народу: «Расти и размножайся!» Природа уже весьма ясно это ему повелевает. Но вещай ему: «Прежде произведения на свет твоих детей размышляй о средствах сделать их мудрыми и счастливыми».

* * *

Правители народов! Непрестанно вспоминайте изречение великого и премудрого Гермеса: «Народ всегда охотно повинуется тем, кто делает ему добро».

Гермес Премудрый, или Гермес Трижды Величайший, – мифологический мудрец, отождествлявшийся и с Гермесом как богом красноречия, и с неким египетским жрецом, обучавшим Моисея, популярная фигура в эзотерике поздней античности и эпохи Возрождения, под его именем ходили мистические сочинения, близкие пифагореизму по содержанию и составленные уже в римское время. Это и следующее изречение явно восходят уже к позднеантичному пифагореизму, когда книги «Гермеса Трижды Величайшего» получили широкое признание как якобы подлинные сочинения глубокой древности.