69 - Сергей Маслаков

Од­нажды я был на­учен од­но­му уро­ку, ко­торый яв­но по­казы­ва­ет то, как раз­ру­шитель­но мо­гут воз­дей­ство­вать эти про­писан­ные в те­бе ко­ды не толь­ко на те­бя, но и на ок­ру­жа­ющих те­бя лю­дей. Мно­гих из нас учи­ли та­кому, нап­ри­мер, яв­ле­нию или от­но­шению, как скром­ность. «Скром­ность ук­ра­ша­ет лю­бого че­лове­ка». Пом­ни­те? Вас так учи­ли? Ме­ня то­же...)

Но мно­гие учи­теля, ко­торые нас это­му учи­ли, са­ми име­ли весь­ма из­вра­щен­ное по­нятие о том, что это та­кое «скром­ность» и ка­ковы её нас­то­ящие про­яв­ле­ния. В ре­зуль­та­те на­ши вос­пи­тате­ли-учи­теля внед­ри­ли в нас не ту скром­ность, ко­торая со­от­ветс­тво­вала бы ду­хов­ным за­конам, но ПСЕВ­ДОс­кром­ность, ко­торая есть из­вра­щение. Прос­то по при­чине не­со­от­ветс­твия с ду­хов­ны­ми за­кона­ми, с ко­торы­ми на­ши вос­пи­тате­ли зна­комы не бы­ли.

В пер­вой по­лови­не 90-х го­дов про­изош­ло моё зна­комс­тво с од­ним хрис­ти­ан­ским слу­жите­лем. Он был мис­си­оне­ром, при­ехав­шим в Лат­вию со сво­ей мис­си­ей. При­ехал он со сво­ей семь­ей, же­ной и ма­лолет­ним сы­ном. Ни зна­комых, ни дру­зей, ни язы­ка... По­тому что го­ворил он на ан­глий­ском, ко­торым в Лат­вии в те вре­мена вла­дел не каж­дый встреч­ный-по­переч­ный. Из­бе­гая под­робнос­тей на­шей встре­чи и зна­комс­тва, ко­торые уже са­ми по се­бе дос­та­точ­но ин­те­рес­ны в пла­не то­го, что про­ис­хо­дит в не­види­мом на­ми ми­ре и как это ре­али­зу­ет­ся в ви­димом, ска­жу, что, ко­неч­но, эта встре­ча очень серь­ёз­но из­ме­нила мою жизнь.

Так вот, поз­на­комив­шись с ним и вла­дея ан­глий­ским на уров­не «бээ-мээ» вку­пе с оп­ре­делен­ной ми­микой ли­ца, ко­торую до­пол­ня­ло ин­тенсив­ное жес­ти­кули­рова­ние, я стал единс­твен­ной под­мо­гой для не­го и его семьи. Мы ис­ка­ли ему жильё, по­том де­лали в нём ре­монт, за­бира­ли кон­тей­нер с ве­щами, в об­щем... Все эти хло­пот­ные де­ла... Вы зна­ете, что пе­ре­езд - это ма­лень­кая «атом­ная вой­на». А ка­ково, ког­да ты пе­ре­ез­жа­ешь в дру­гую стра­ну с семь­ей, где у те­бя нет ни­кого и ни­чего, что­бы смочь как-то за­цепить­ся...))

Ну вот, ког­да все эти де­ла бы­ли за­кон­че­ны, они ус­тро­ились, и всё ут­ряслось, при­ез­жа­ют они как-то всей семь­ей ко мне в гос­ти. И Фи­липп (его так зва­ли), за­зыва­ет ме­ня од­но­го на кух­ню. И пос­ле пре­дис­ло­вия о вы­раже­нии очень боль­шой бла­годар­ности за мой (и мо­ей семьи) вклад во все эти де­ла по их ус­трой­ству, про­тяги­ва­ет мне... день­ги, го­воря, что это скром­ная час­тичная бла­годар­ность, вы­ража­юща­яся в день­гах. Я не пом­ню, сколь­ко там бы­ло, но как мне пом­нится, где-то око­ло 300 дол­ла­ров США. В тот мо­мент без­де­нежья, без­ра­боти­цы, ког­да не бы­ло из­вес­тно, от­ку­да взять средс­тва на зав­траш­ний хлеб, это бы­ла гро­мад­ная сум­ма.

Но! Ме­ня же на­учи­ли скром­ности! И я де­лал всё это для не­го и его семьи, не имея в мыс­лях пред­по­ложе­ния, что мне что-то об­ло­ма­ет­ся в ка­чес­тве ма­тери­аль­ной ком­пенса­ции за всё моё учас­тие в его жиз­ни в тот мо­мент вре­мени. По­это­му я твер­до... от­ка­зал. И не взял день­ги. На его ли­це бы­ло на­писа­но не­до­уме­ние. Он по­пытал­ся мне объ­яс­нить не­кото­рый за­кон ду­хов­ный, свя­зан­ный с да­яни­ем и при­няти­ем это­го да­яния. Он ска­зал: «Не при­няв это от ме­ня - ты ли­ша­ешь... МЕ­НЯ бла­гос­ло­вения...» Мне это бы­ло не­понят­но в тот мо­мент. И я был неп­рекло­нен.

Так вот, что ре­аль­но про­изош­ло:

Че­ловек в ис­крен­ности сво­его сер­дца хо­чет неч­то сде­лать для те­бя. Не ища се­бе лич­но ни­какой вы­годы, без скры­тых мо­тивов, ко­рыс­ти и то­му по­доб­ное. Ес­ли сос­то­яние сер­дца чис­тое в этом дей­стве, и ни­чего скры­того в этом пос­тупке да­яния нет, то при ус­ло­вии то­го, что дар бу­дет при­нят, этот че­ловек про­из­во­дит как бы по­сев, на ос­но­вании ду­хов­но­го за­кона «се­яния и жат­вы». Вам он всем из­вестен: по­се­ешь доб­ро - по­лучишь доб­ро, по­се­ешь зло - пож­нешь то же. Что бы ты не се­ял, ты пож­нешь. Ра­но или поз­дно.

Ког­да Фи­липп ска­зал, что, не при­нимая его дар, я ли­шаю его бла­гос­ло­вения, это оз­на­чало, что я не поз­во­ляю ему сде­лать его «по­сев». От­ка­зыва­юсь стать сво­его ро­да «поч­вой» для его «по­сева», что­бы он од­нажды мог по­жать свой «уро­жай». Что сто­яло за этим? Моё не­вежес­тво. Ко­торое вы­ража­лось в ПСЕВ­ДОс­кром­ности, ко­торая яв­ля­ет­ся из­вра­щени­ем, не­со­от­ветс­тву­ющим ду­хов­но­му за­кону.

Не при­нимая дар от ис­крен­ности сер­дца дру­гого, мы ли­ша­ем его бла­гос­ло­вения. Ис­пы­тыва­ли ли вы ког­да-то ра­дость от то­го, что вы неч­то сде­лали для дру­гого? Без­ко­рыс­тно. Зная, что вам не нуж­ны в свя­зи с ва­шим пос­тупком ни­какие ком­пенса­ции, да­же в ви­де слов бла­годар­ности... Пом­ни­те, ка­кую ра­дость это при­нес­ло вам? Как ска­зано в пи­сании: «Да­ющий бла­гос­ло­вен БОЛЬ­ШЕ, чем по­луча­ющий». (Сво­ими сло­вами).

Итак, о чем речь? Речь о том, что, ес­ли кто-то име­ет в сер­дце дать вам неч­то, ве­домый не­ким, не­из­вес­тным и не­види­мым нам им­пуль­сом, что бы это ни бы­ло, поз­воль­те ему сде­лать это. Не ли­шай­те че­лове­ка ра­дос­ти, ко­торую мо­жет ис­пы­тать толь­ко ис­крен­ний да­ятель. Не ли­шай­те его воз­можнос­ти сде­лать свой «по­сев» в вас. По­тому что ра­но или поз­дно этот по­сев вы­рас­тет в уро­жай, и да­ятель бу­дет иметь воз­можность по­жать его. По­жинать его он бу­дет уже не че­рез вас, не от вас, не пос­редс­твом вас. А из сов­сем иных ка­налов, ис­точни­ков. Пре­ум­но­жен­ное в крат­ном вы­раже­нии.

Да­вай­те не бу­дем ПСЕВ­ДО. Сколь­ко мож­но уже!?

СОПЛЕЖЕВАНИЕ

«Ког­да в сво­ей Жиз­ни ты встре­ча­ешь­ся с дей­стви­тель­но чрез­вы­чай­но зна­чимым, как мно­гое прос­то те­ря­ет вся­кий смысл...»

Бы­ва­ют в жиз­ни та­кие мо­мен­ты. Ког­да про­ис­хо­дит неч­то нас­то­ящее из нас­то­яще­го. Ну вот, прос­то! Неч­то та­кое, что у че­лове­ка мо­жет ли­бо слу­чит­ся раз в жиз­ни, ли­бо не слу­чит­ся ни­ког­да. Вплоть до то­го, что в ка­кой-то мо­мент дру­гой че­ловек го­тов чуть ли не жизнь свою от­дать за те­бя. Или для те­бя... Или не чуть ли... Бы­ва­ют та­кие по­рывы у дру­гих лю­дей сде­лать для те­бя неч­то. И не прос­то что-то из бы­тово­го-при­зем­ленно­го. А из ря­да вон... Вы­ходя­щее...

В ви­ду то­го, что с та­кими яв­ле­ни­ями че­ловек прак­ти­чес­ки не встре­ча­ет­ся ли­цом к ли­цу на про­тяже­нии всей сво­ей «жиз­ни», он по­нятия не име­ет, встре­ча­ясь с та­ким от­но­шени­ем/пос­тупком по от­но­шению к се­бе, что это та­кое. Нет у не­го опы­та. Не зна­ет он, что его по­сети­ло че­рез та­кую си­ту­ацию. Что это не чач­ки-вач­ки, а... экс­клю­зив. И что это... ско­рее все­го уже не пов­то­рит­ся ни-ког-да...

Но тем не ме­нее, экс­тра­ваган­тность, или ра­дикаль­ность, или экс­тре­маль­ность та­кого по­рыва к дей­ствию ра­ди те­бя не мо­жет не ос­тать­ся без вни­мания. По­тому что шо­киру­ет... Иног­да... И, ко­неч­но же, это не мо­жет не выз­вать оп­ре­делен­ные эмо­ции. Вос­хи­щение, по­ражен­ность, пот­ря­сение... Что-то та­кое, не­ор­ди­нар­ное.