69 - Сергей Маслаков

А еще луч­ше - про­сить у Бо­га муд­рости, здра­вомыс­лия, тер­пе­ния, что­бы по воз­можнос­ти пос­та­рать­ся из­бе­жать собс­твен­но­руч­но­го за­пус­ка­ния ору­дия убий­ства... се­бя са­мого...

«Мы­тарь же, стоя вда­ли, не смел да­же под­нять глаз на не­бо; но, уда­ряя се­бя в грудь, го­ворил: Бо­же! будь ми­лос­тив ко мне греш­ни­ку!» (Еван­ге­лие от Лу­ки 18:13)

УЩЕРБНОСТЬ

«Всё рав­но ты иной. Каж­дое мгно­вение тво­ей жиз­ни. Те­бе са­мому не яв­ны эти пре­об­ра­зова­ния в те­бе в ви­ду то­го, что мно­гие из них прог­ресси­ру­ют в те­бе очень пос­те­пен­но, не­замет­но, и по­тому не оче­вид­но. Так же, как не­заме­тен про­цесс об­та­чива­ния галь­ки мор­ской вол­ной. Но не­замет­ность не яв­ля­ет­ся до­каза­тель­ством то­го, что ни­чего не про­ис­хо­дит. Про­ис­хо­дит. Ты ме­ня­ешь­ся. И этот про­цесс не­об­ра­тим...»

Бы­ла та­кая ис­то­рия:

Во вре­мена ра­бов­ла­дель­чес­ко­го строя, где-то в Аме­рике, один ра­бов­ла­делец при­ехал в гос­ти к дру­гому. И сре­ди чер­но­кожих ра­бов хо­зя­ина до­ма, он от­ме­тил од­но­го мо­лодо­го ра­ба. От­ме­тил он его по­тому, что его ма­нера по­веде­ния, ка­кую бы ра­боту он не де­лал, весь­ма от­ли­чалась от по­веде­ния дру­гих ра­бов. То, как он дер­жался как-то яв­но вы­деля­ло его сре­ди ос­таль­ных. В нём прос­матри­валось ка­кое-то внут­реннее дос­то­инс­тво. У ра­ба...

За­ин­те­ресо­вав­шись, гость спро­сил об этом ра­бе у вла­дель­ца. «Де­ло в том, ска­зал вла­делец, что у се­бя на ро­дине он был сы­ном вож­дя пле­мени...» Ста­тус. Вот, в чем бы­ло де­ло. Яв­ля­ясь ра­бом, и в этом от­но­шении ни­чем не от­ли­ча­ясь от дру­гих ра­бов, у не­го был внут­ренний ста­тус. Ста­тус кня­зя. Рабс­тво, и всё то, что с ним свя­зано, не из­ме­нило его при­роду. Вот от­ку­да и та­кая ма­нера по­веде­ния. Про­яв­ле­ние собс­твен­но­го дос­то­инс­тва, нес­мотря ни на что. Ему ни­кому ни­чего не на­до бы­ло объ­яс­нять или до­казы­вать. Он прос­то вёл се­бя сог­ласно сво­ей кня­жес­кой при­роды, ко­торая бы­ла у не­го внут­ри, нес­мотря на то, что сна­ружи бы­ло не­воль­ни­чес­тво, рабс­тво, уни­жение. Он знал, кто он есть на са­мом де­ле.

Из ка­кой зад­ни­цы вы­рас­та­ют но­ги обид, прес­мы­кания, аг­рессии, дву­ликость, спо­ры и до­каза­тель­ства то­го, что ты не ко­зёл, мще­ние, ар­гу­мен­та­ция в свою за­щиту, тру­сость, ли­цеме­рие, угод­ни­чес­тво, ле­безе­ние? Эта зад­ни­ца на­зыва­ет­ся - ущер­бность. Ко­торая есть со­путс­тву­ющий фак­тор нез­на­ния се­бя ис­тинно­го. Сво­его ста­туса выс­ше­го тво­рения. При­роды тво­его внут­ренне­го че­лове­ка.

Ког­да гра­бите­ли из­би­ли и изу­вечи­ли Се­рафи­ма Са­ров­ско­го, пос­ле че­го он стал ин­ва­лидом, они бы­ли пой­ма­ны, но по тре­бова­нию Се­рафи­ма бы­ли по­мило­ваны влас­тя­ми и про­щены им. Что это? Что бы­ло в этом че­лове­ке и мно­гих, мно­гих дру­гих, про­шед­ших че­рез по­доб­ное.

Вы чи­тали в еван­ге­ли­ях о по­веде­нии И­ису­са Хрис­та пе­ред сво­ими му­чите­лями и убий­ца­ми? Что бы­ло в Нем? По­чему он так се­бя вел? Ес­ли не чи­тали - ре­комен­дую. Че­рез это опи­сание мож­но мно­гое уви­деть... И в от­но­шении се­бя то­же...

Есть лю­ди, ко­торые стра­да­ют от сво­их ком­плек­сов не­пол­но­цен­ности. От сво­ей обид­чи­вос­ти, ра­нимос­ти, обос­трен­но­го чувс­тва нес­пра­вед­ли­вос­ти. Ко­торые счи­та­ют се­бя жер­тва­ми об­сто­ятель­ств, за­лож­ни­ками оп­ре­делен­ной судь­бы. Они на каж­дом ша­гу мо­гут ви­деть, что их хо­тят обой­ти, обол­гать, наг­реть, ок­ле­ветать, оби­деть... Что это? Как это на­зыва­ет­ся? И из ка­кой зад­ни­цы вы­рос­ли та­кие но­ги?

Нез­на­ние се­бя ис­тинно­го, сво­его ре­аль­но­го ду­хов­но­го ста­туса про­из­во­дит ущер­бность. Это - ду­хов­ная ра­ковая опу­холь в че­лове­ке. Ко­торая сво­ими ме­тас­та­зами про­ник­ла во все сфе­ры его жиз­ни, сде­лав его ин­ва­лидом в его ду­ше, в его ду­хе.

Ес­ли толь­ко че­ловек поз­на­ет/осоз­на­ет се­бя, кем он в ре­аль­нос­ти яв­ля­ет­ся - это мо­жет стать мо­мен­том его пе­рерож­де­ния. Уви­дев се­бя в «но­вом» ре­аль­ном об­ли­ке, осоз­нав свою при­роду, при­роду сво­его Твор­ца, бо­жес­твен­ный ста­тус - это мо­жет стать от­прав­ной точ­кой нас­то­яще­го про­яв­ле­ния Жиз­ни во всей её мо­щи, прек­раснос­ти и ве­личии. Сбро­сив из сво­ей ду­ши из­вра­щен­ный об­раз /не его/ ущер­бнос­ти, но ущер­бность, как ре­зуль­тат его оболь­ще­ния, об­ма­на, у не­го рас­пра­вят­ся крылья за спи­ной. И он уже не бу­дет прес­мы­кать­ся ни пе­ред об­сто­ятель­ства­ми, ни пе­ред людь­ми, ни пе­ред не­чис­ты­ми ду­хами. Ни пе­ред чем.

От­ча­ян­ные по­пыт­ки улуч­ше­ния се­бя не по­могут. Temet Nosce! (лат.) Поз­най се­бя!

ЧТО ДЕЛАТЬ!?

«Есть толь­ко од­на воз­можность не прош­ля­пить свою жизнь - на­учить­ся в точ­ности рас­позна­вать, что ты дол­жен де­лать в те­кущий мо­мент вре­мени».

По­луча­ет­ся так...

Для то­го, что­бы знать от­ве­ты на воп­ро­сы: «Что де­лать и как?», не­об­хо­димо иметь та­кое сос­то­яние чувс­тви­тель­нос­ти, ин­ту­иции и наб­лю­датель­нос­ти, что ты не про­пус­ка­ешь Нас­то­ящий Мо­мент Вре­мени, т.е. ты раз­ли­ча­ешь, что имен­но те­бе де­лать не в пер­спек­ти­ве бу­дуще­го, а имен­но Сей­час! Съ­сть яб­ло­ко, поз­во­нить ма­ме, от­жать­ся от по­ла, за­писать свое от­кро­вение... Что ты ви­дишь, чувс­тву­ешь, в нас­то­ящем мо­мен­те вре­мени. Что Здесь и Сей­час!?

И дей­ство­вать по ин­ту­иции, по то­му, что раз­ли­ча­ешь в нас­то­ящий мо­мент вре­мени. И ес­ли че­ловек на­уча­ет­ся пре­бывать здесь и сей­час, он, та­ким об­ра­зом, со­бира­ет­ся из кус­ков сво­ей раз­рознен­ности, ра­зор­ваннос­ти, при­об­ре­та­ет цель­ность, то­таль­ность.

И по этой при­чине каж­дое его дей­ствие - это тво­рение об­ла­да­ющее ве­сом, смыс­лом, ра­ци­ональ­ностью, эф­фектив­ностью.

А для то­го, что­бы это сос­то­яние пре­быва­ния в Здесь и Сей­час дос­ти­гать, не­об­хо­димо при­вес­ти в по­рядок те­ло (на­чиная с ра­ци­она пи­тания). По ме­ре очи­щения те­ла, бу­дет очи­щать­ся соз­на­ние, по ме­ре очи­щения соз­на­ния, бу­дет уве­личи­вать­ся уро­вень наб­лю­датель­нос­ти, чувс­тви­тель­нос­ти и ин­ту­иции, ко­торые, в свою оче­редь, бу­дут спо­собс­тво­вать пре­быва­нию че­лове­ка в Здесь и Сей­час, т.е. при­водить его к це­лос­тнос­ти, к 100%-ти про­из­ве­дения ка­ких ли­бо дей­ствий, ко­торые бу­дут по­пада­ни­ем в 10-ку, имен­но то­го, что до́лжно бы­ло сде­лать...

Все увя­зыва­ет­ся в од­но: и все, там, сы­ро­еде­ния, и ме­дита­ции, и кон­цепция Здесь и Сей­час, и Осоз­нанность, и раз­ли­чение Сроч­но и Важ­но, и Вспо­мина­ние се­бя, и... про­яв­ле­ние бо­жес­твен­ности че­рез че­лове­ка... Мда-аа... Вот это за­мес...

Итак, от­ве­чая на воп­рос: «Что де­лать!?», мож­но от­ве­тить бы­ло бы так:

«Ес­ли вы пря­мо сей­час, в нас­то­ящий мо­мент вре­мени, не на­ходи­тесь в пол­ном при­сутс­твии, вы прос­то не в сос­то­янии знать точ­но, что вы дол­жны/мог­ли бы сде­лать имен­но сей­час. И до тех пор, по­ка это не нач­нет ре­аль­но про­ис­хо­дить/быть в жиз­ни че­лове­ка, то он ни­ког­да не смо­жет в точ­ности от­ве­тить на свой воп­рос в пер­спек­ти­ве бу­дуще­го».