Дар сверхчувствительности. 34 упражнения, которые помогут превратить чрезмерную восприимчивость в силу - Фабрис Мидал

сверхчувствительность тогда, когда она кажется странной.

Отношение к себе и к другим изменится.

Попробуй, это того стоит.

26. Сексуальность

Исследовать, открывать, чувствовать: удача быть сверхчувствительным

Сексуальность зашкаливает. Очевидно, я говорю не о порнографии, где все фальшиво. Мы рассмотрим сексуальность во всей ее полноте. Полагать, что она существует отдельно от сверхчувствительности, ошибочно. Сексуальность невозможна без насыщенных удовольствий, глубокого доверия и безоговорочного принятия каждым своей человеческой природы. Грубо говоря, она ничто без сверхчувствительности.

Почему сексуальность одновременно волнующая и сладкая? Ответ на вопрос я нашел, перечитывая историю об Одиссее, герое Троянской войны.

В знаменитой поэме Гомера описывается возвращение домой главного героя. Его путешествие было длинным, полным захватывающих, магических приключений.

Одно из них произошло на берегах Огигии. На пышно цветущем острове Одиссей встретил нимфу Калипсо. Она – королева красоты и чувства гармонии. Это можно с легкостью заметить, взглянув на превосходное убранство ее острова. Все боги были без ума от Калипсо, но нимфа влюбилась в отважного Одиссея. Она «держала» героя «в гроте глубоком, желая, чтоб сделался он ей супругом».

Одиссей ослеплен, его переполняли чувства. Но на уютном острове герой тосковал. Ему не хватало Пенелопы, его жены. Он скучал по близким, глубоким отношениям с ней. Одиссей решил отплыть на родину. Страстно любящая его Калипсо из всех сил пыталась удержать героя на острове. Она предложила ему бессмертие, но и этот дар был отвергнут. Персонаж знаменитой поэмы испытывал искренние чувства к жене. Никакие обещания, мольбы, подарки нимфы не могли изменить этого.

Сексуальность невозможна без насыщенных удовольствий, глубокого доверия и безоговорочного принятия каждым своей человеческой природы.

Одиссей отказался от мира, в котором все было просто и легко. Он бросил место, где все его желания сиюминутно исполнялись. Продолжил проживать моменты обыкновенных горестей и радостей. По сути, герой выбрал риск, неизбежность смерти и стареющую жену. Это может показаться удивительным. Но вернемся к мифу.

Спустя годы Одиссей вернулся на родину. Он встретил Пенелопу, не обладавшую ни красотой, ни способностями, что были у Калипсо. Но рядом с женой герой расцвел. Его сексуальность вырывается, потому что она подпитывается сильными, искренними чувствами. Гомер писал: «Оба супруга, когда насладились желанной любовью, стали после того наслаждаться беседой взаимной…» Супруги делились историями своих приключений. И каждый рассказывал другому свою историю. Пенелопа с удовольствием слушала мужа и не заснула, пока он не закончил свой рассказ.

Одиссей выбрал глубокую привязанность и крепкие отношения. Его пример – подтверждение гипотезы о природе сексуальности. Она – это нечто большее, чем техническое мастерство. Сексуальность заслуживает особенного признания, потому что это сверхчувствительность, возведенная в абсолют. Опыт, пускающий ток по всем нашим антеннам: эмоциональным, интеллектуальным и чувственным.

Одиссей мог стать богом. Но он предпочел остаться человеком, чтобы прожить это «разумное безумие», которое и есть суть человека. Пока многие мечтали о встрече с Калипсо, он осознавал, что сексуальность – это не красота тела. Это приключение и захватывающий риск. Место абсолютной искренности, ощущаемой каждой клеточкой души и тела. Когда два существа занимаются любовью, земля и небо встречают друг друга.

Представления Гомера о сексуальности бесконечно далеки от того, что внушают нам современные средства массовой информации. Чувственность стала измеримой, ее оценивают в минутах, охвате и прочих сомнительных параметрах. В работах Гомера она возвышается над телом. Сексуальность кроется в искренних и честных словах. Она по природе сверхчувствительный акт.

Сверхчувствительные знают лучше остальных, что тело прочно связано с интеллектом и эмоциями. Они снимают маски и смело отправляются в путешествие. Шагают в неизведанное. Они идут туда, где хаотичная реальность обретает форму, разворачивается и становится пульсирующей и волнующей.

Странности выведут тебя за рамки известного. Ты предашь себя, если останешься сидеть в привычном тепле, привязанный к тому, чему доверяешь.

Не пугайся своей человеческой природы. Она твой подарок и невероятная удача. Доверься ей.

ЧТО НУЖНО ПОМНИТЬ:

• Позволь сверхчувствительности быть причиной твоей сексуальности;

• Сексуальность учит нас примиряться со сверхчувствительностью. Когда мы занимаемся любовью, мы сверхчувствительны. Это же гениально!

• В свое время Одиссей преподал нам важный урок: никогда не вини себя в том, что ты человек.

УПРАЖНЕНИЕ

Позволь себе потерять почву под ногами.

Вместе со своим партнером внимательно исследуй вашу близость.

Успокаивайте друг друга безопасностью ваших отношений. Будьте предельно честны. Обнажите свои души и возвысьтесь над всеми душащими нормами. Правила не дают нам довериться собственному телу, эмоциям и бессознательному.

Сверхчувствительность подскажет, что тебе нужно, чтобы расцвести.

27. Медитация

Не вини море в том, что у него есть волны

Тридцать лет назад, впервые начав медитировать, я почувствовал, что могу просто быть собой. Не нужно что-то делать, стараться успокаиваться. В тот день пришло осознание: я имею право проживать сверхчувствительность, наполняться идеями и реализовывать их, испытывать противоречивые эмоции. Я по-настоящему принял себя. Мое облегчение было неописуемым. Под руководством Франсиско Варела, моего первого учителя медитации, я научился жить заново.

Шли годы. Я все сильнее погружался в медитацию, находил новые практики. Позднее начал использовать рефлексию, чтобы достигнуть спокойствия и умиротворения. Для этого учился наблюдать за эмоциями и мыслями. Мой ум – это небо, по которому медленно плыли облака. Медитируя, я старался рассеивать их. Но грозные тучи все равно заволакивали небосклон. Созерцание превращалось в поле битвы, на котором я никогда не побеждал. Сверхчувствительным не выиграть в войне против себя. Чем больше я медитировал, тем хуже себя чувствовал. Сопротивляясь, терял вдохновение. Моя жизнь окрашивалась в мрачные тона, я терял веру в себя.

Я начал забывать, что медитация должна успокаивать, а не загонять в угол. Теперь она скорее вредила, чем помогала. Я был совершенно подавлен. Трудные вопросы и бесконечные сомнения наконец заставили меня перечитать записи с самых первых уроков самопознания. «Медитировать – это безусловно открываться проживаемому опыту и принимать его. Внимательно прислушиваться к внутреннему голосу. Это искусство устанавливать мир со сверхчувствительностью. Уважать ее без осуждения и обвинения».