Парикмахерия - В Бирюк

Тут апостол Павел проповедует, они с апостолом Петром заочную дискуссию ведут в формате "Послания Апостолов". Типа Ленин с Плехановым по первому пункту Устава на Втором Съезде РСДРП. В смысле: "а кто это у нас может быть членом?". У апостолов, естественно, членом "царства божьего".

А Герон в это же время начал создавать программируемые устройства. Правда, из дерева и верёвок - из полупроводников в те поры были только "иваны сусанины" греко-римского происхождения. Я уж не буду про его игры с геодезией и прямоугольной системой координат.

И не надо говорить о "дешёвом рабском труде" и "недоразвитых общественно-экономических отношениях". Туфта это всё. С примесью марксизма для отбивания запаха непрофессиональности.

Расскажите древним римлянам о ненужности "скорострельного самозаряжающегося арбалета" в условиях хоть какого общества. Которое ведёт войну на истребление с Сасанидами. В конце третьего века нашей эры Риму пришлось удвоить численность своей постоянной армии, довести её до 400 тысяч профессиональных солдат. Что при этом происходит с налогами... Ну, понятно. А инфляция? Золотая монета за поколение превратилась в позолоченную медяшку. Так что арбалеты, как эффективное средство противодействия тяжёлой парфянской коннице, им очень бы не помешали.

Кстати, и их противникам - тоже. Эффект тотального уничтожения римской пехоты при применении арбалетов был продемонстрирован китайцами. В единственном в истории случае, когда римские когорты сошлись в бою с армией империи Хань. Множество римских солдат, попавших в плен к персам при разгроме армии Марка Публия Красса парфянами, было расселено на восточной границе парфянских владений. При очередном нападении ханьцев им была предложена свобода в обмен на участие в боевых действиях. Этакий вариант штрафных батальонов. Две набранных когорты добровольцев построились "черепахой" и были расстреляны, полностью истреблены стрелками китайцев, даже не дойдя до построений противника.

Объяснить постоянное и широкое применение арбалетов на востоке и их изобретение и тысячелетнее неприменение на западе с точки зрения классического марксизма - невозможно. Тут - другое, тут вот это - "душа не принимает".

Колёсный плуг древние римляне не только изобрели, но и массово использовали. В своём исконно-посконном рабовладельческом обществе. А на "Святой Руси" и простых плугов-то нет. Хотя почти всё население - свободные крестьяне. Вроде же - более прогрессивно. Должны были бы воспринять и применить. И книги, латинские и греческие, с описанием того же плуга на Руси имеются. "Поздняя латинская поэзия", например. Припозднившиеся к рассвету империи патриции такие рекомендации по агрономии в амфибрахиях и гекзамериях выдавали... Детальнейшие.

Получается, что святорусская община или там, по Степняку-Кравчинскому - "мир" - тормоз хуже рабовладения.

"Мы наш, мы новый мир построим.

И сильно им затормозим".

Что будем на этот раз считать "Новым миром"? Не в смысле литературного журнала, а в смысле общества? Единого, монолитного, согласного. Наполненного любовью к своим членам. В смысле - к членам этого общества.

"Согласие есть продукт при полном непротивлении сторон" - говаривал монтёр Мечников, измученный нарзаном. Но даже в состоянии крайнего "обнарзанивания" он честно не забывал предупреждать: "Утром деньги - вечером стулья". И даже если наоборот, то, всё равно: "деньги вперёд".

Более образованные проповедники "всеобщего согласия" не акцентируют внимание публики на вопросе "денег". Обещают только "стулья". Всем - потом, но некоторым избранным - сразу. Поскольку знают как собственный "хороший стул" в соответствующем заведении у соответствующего "кормила" преобразуется в такой же "хороший стол".

"Соборность Руси" как основа маразма нищеты. "В вопросах веры, - писал А.С.Хомяков - нет различия между ученым и невеждой, церковником и мирянином, мужчиной и женщиной, государем и подданным, рабовладельцем и рабом, где, когда это нужно, по усмотрению Божию, отрок получает дар видения, младенцу дается слово премудрости, ересь ученого епископа опровергается безграмотным пастухом, дабы все было едино в свободном единстве живой веры, которое есть проявление Духа Божия. Таков догмат, лежащий в глубине идеи собора".

Но здесь, на "Святой Руси", всё вообще - есть "проявление Духа Божьего"! Здесь же все в это верят! "Обсоборненная Русь". И - "нет различия между учёным и невеждой". А ждать пока "по усмотрению Божьему младенцу даётся слово премудрости" на тему профилирования лопаток паровой турбины - можно до "морковкиного заговения". Соответственно, нет и колёсного плуга. Поскольку, живут как "с дедов-прадедов заведено". "Такое понимание соборности соответствовало древнерусскому понятию "лад" и было неразрывно связано с общинной жизнью русского народа".

Вот и живут "в ладу": - У тебя есть плуг, а у меня нет? Не ладно. - И в морду. Чтоб наладить.

Моё раздражение было вызвано нарастающим предчувствием предстоящих неприятностей. Непонятно каких. Но чувство есть, а я как малый ребёнок - вцепился в свою литовку, как в любимую игрушку, и отпускать не хочу.

И ведь никому не передашь. Я-то думал: вот сделаю нормальную косу, набегут туземцы, с руками отрывать будут. Даже опасался - расспросами замучают, придётся какие-то показательные выступления придумывать, мастер-классы по косьбе организовывать.

А - нет никого. Как в моём личном хайку. Однажды затащил меня приятель. Нет, не туда, куда вы подумали. И даже не в бар. Затащил на один интернет-форум. Я, честно говоря, ни чатиться, ни форумиться не люблю. А уж фейсом букиться... Мне есть о чем и самому подумать. Но - попал. А там сплошной "ах-ах" с придыханием. На тему средневековой японской поэзии. Я в этом деле - "не Копенгаген". Читаю, понять смысл пытаюсь - об чём это они? "Ах-ах, хайку, ах-ах, танка". Куча сплошь обрафинированных на лепестках сакуры дам. И судя по их постам - гель для смазки им уже не нужен. Они уже и сами - в сплошном... "неясном томлении". Ну, меня это, в принципе, радует. Просто как явление природы. Просто приятно знать, что где-то в сети есть дамы, которые уже... в экстазе. Пусть пока - только в поэтическом.

Но мне же интересно - может, когда и в реале пригодиться. Начал спрашивать: а как там, у японцев, с рифмой, а размер какой, в смысле строфы, а чередование ударных-безударных... В ответ - сплошной "ах-ах" с виртуальным закатываем глазок. По делу - ни слова. Пушкин формулу "онегинской строфы" на отдельном листике записал. Перед сном повторял. Ну, так он же гений. А здесь "ах-ах" непрерывным потоком. "Ах, как тонко, ах, как чувствительно, ах, какая вуально-флёровая выразительность...". Но - дали пример. Воспроизвели и процитировали. Ну, я и ответил. Хайкой. По нашему старому анекдоту. Или кто думает, что наш отечественный фольк нельзя втюхать в японскую сакурно-вуальную флёровость?