В поисках тигра (ЛП) - Коллин Хоук

— Молнии убивали их или же просто оглушали?

— Надеюсь, что они только парализовали тех людей. Честно говоря, мы не задержались там настолько, чтобы выяснить это. Думаю, моя первая мишень, парень, которого я хорошенько приложила к дереву, довольно сильно ушибся. Просто я была в безвыходном положении.

— Любопытно было бы узнать, сможешь ли ты повторить то же, не подвергаясь опасности. Быть может, мы сможем попрактиковаться. Интересно, получится у тебя воздействовать на нескольких человек, и как долго удастся удержать этот всплеск силы.

— Надо еще научиться выбирать интенсивность. Я бы предпочла не убивать людей, - добавила я.

— Разумеется.

— Как вы думаете, откуда она исходит?

— Хм, у меня есть одна… теория.

— Правда? Расскажите мне!

— Одна древняя, античная индийская история повествует о том, что когда боги, Брахма, Вишну и Шива, сражались с королём демонов, Махишасурой, они никак не могли одолеть его. Они объединили вместе все три энергетики, которые приняли форму светящегося луча. Именно из него и появилась Дурга. Она была рождена, чтобы сражаться с ним.

— Так, Дурга произошла из луча, и поэтому, вы думаете, у меня есть сила?

— Точно. Есть еще несколько источников, в которых упоминается, что она носила ожерелье, вспыхивающее горящими лучами. Возможно, этот поток силы отчасти передался и тебе.

— Это просто… Не знаю даже, как к этому отнестись.

— Полагаю, вы в замешательстве.

— Да, это верно.

Помолчав, я перекрутила свои руки.

— Мастер Кадам, я… Я волнуюсь за Рена. Не представляю, как я смогу все это пережить без него.

Он отважился спросить:

— Вы двое стали намного ближе, чем раньше?

— Да. Он… Я… Мы… Э-м, думаю, можно просто сказать, что я люблю его.

Он засиял улыбкой.

— Вы же знаете, что он любит вас ничуть не меньше, ведь так? Он не мог думать ни о чем кроме вас все эти месяцы, пока вы были в разлуке.

Я не смогла сдержать ухмылку.

— Хах, он что, и правда, был так несчастен?

Мистер Кадам улыбнулся.

— Крайне. Мы с Кишаном не находили себе места, пока он наконец не уехал к вам.

— Мистер Кадам, могу я спросить вас?

— Безусловно, мисс Келси!

— Однажды появилась одна девушка, индианка, которая заинтересовалась Реном и хотела, чтобы её родители устроили им помолвку. Рен сказал мне, что обычные свидания в его культуре считаются неприличными.

— Ох. То, что он сказал вам, правда. Даже в современное время это – одна из традиций, которая до сих пор соблюдается. Вас это беспокоит?

— Вроде того. Я не хочу, чтобы земляки Рена осуждали его.

— Разве это его волнует?

— Нет. Кажется, это его совсем не заботит. Он сказал, что сделал свой выбор.

Мистер Кадам поглаживал свою короткую бородку.

— Мисс Келси, Рену едва ли нужно чьё бы то ни было одобрение. Если он решил быть с вами, никто не посмеет возразить ему.

— В лицо, может быть, и нет, но… потом могут появиться разные культурные последствия, которые сейчас он пока не хочет осознавать.

— Рен достаточно осведомлён о всех возможных культурных последствиях. Не забывай, что он был принцем, который воспитывался в строгих моральных и этических правилах.

— Но, что если его отношения со мной сделают его жизнь труднее?

Он мягко упрекнул меня:

— Мисс Келси, я могу с полной уверенностью сказать, что его отношения с вами – единственная вещь на этом свете, которая за всю его необычайно долгую жизнь даёт ему капельку покоя и счастья. До вас его жизнь была преисполнена трудностями, и я рискну сказать, что одобрение остальных находится на ничтожно низкой строчке в его списке приоритетов.

— Он рассказывал мне, что его родители были из разных культур. Почему им разрешили пожениться и быть вместе?

— Хмм, это очень занимательная история. Мне следует рассказать вам о дедушке Рена и Кишана.

— Мне нравится узнавать новое и его семье.

Он откинулся в кожаном кресле и подпёр пальцами подбородок.

— Деда Рена звали Тарак. Он был великим полководцем, который хотел дожить остаток своих дней в мире и покое. К концу своей жизни он окончательно устал от бесконечных сражений между королевствами. И хотя его империя была наибольшей, а армия славилась своей несокрушимостью, он отправил послание нескольким правителям соседних меньших государств, в котором приглашал их на встречу. Он предложил им часть своих земель, если они подпишут пакт о ненападении и отзовут свои армии. Они согласились, ведь это соглашение принесло бы им только новые выгоды и благополучие. Короли вернули свои войска домой и отпраздновали заключение мира великим пиром. Этот знаменательный день отныне считался праздником во всех землях.

— Но что произошло?

— Примерно месяц спустя один из правителей, подписавших договор, стал сеять смуту и уговаривать других нарушить соглашение, уверяя, что сейчас самое время нанести решающий удар и разделить власть между ними, чтобы самим править всей Индией. Его план заключался в том, чтобы сначала отобрать земли Тарака, которые принадлежали ему по праву наследства, а уже оттуда им не трудно будет завоевать и другие небольшие королевства. Предатели нарушили свою клятву Тараку и сошлись с ним в жестокой, кровавой схватке, вплотную подступая к его столице и осаждая её. На службе у короля состояло много воинов, уже отошедших от службы и получивших в награду за своё мужество земельные имения. Но даже все они, вместе со своими собственными войсками, не моги победить объединенную армию изменников. К счастью, Тарак смог отправить посланников за помощью.

— Куда он послал их?

— В Китай.

— В Китай?

— Да. Если говорить точнее, то в Тибет. Граница между Индией и Китаем в те времена не была точно определена, как теперь, и торговля между двумя нашими государствами была обычным делом. У Тарака были очень хорошие, дружеские отношения с Далай Ламой.

— Секундочку. Он обратился за помощью к Далай Ламе? Я думала, Далай Лама был религиозным лидером.

— Да, он всегда был и остается по сей день религиозным лидером, но религия и армия на Тибете были когда-то крепко связаны между собой. Особенно после начала правления рода Чингисхана. Несколько веков назад Чингисхан вторгся в их земли, но удовлетворился данью, которую Тибет заплатил ему. Так что, по большей части он оставил их в покое. После смерти Великого Хана, его внук, Угэдэй, снова захотел поживиться за счет Тибета и вернулся, чтобы захватить страну.

Нилима зашла в библиотеку, принеся для нас воду с лимоном. Мистер Кадам поблагодарил её и продолжил свой рассказ.

— Через триста лет после завоевания Алтын-хан построил монастырь и пригласил монахов-буддистов учить людей вере. Буддистская идеология широко распространилась в государстве, и к началу XVII века практически все монголы стали буддистами. Хан Батый, другой потомок Чингисхана, стоявший во главе войска, был послан Далай Ламой на помощь деду Рена, когда тот попросил о ней.

Я потягивала свою воду с лимоном.

— И что случилось потом? Они победили, правильно?

— Конечно. Объединённые армии монголов и Тарака смогли сокрушить восставших. Тарак и Батый были ровесниками по возрасту, и стали друзьями. В знак благодарности Тарак послал в Тибет множество драгоценных камней и золота, а Батый предложил брак между его маленькой дочкой и сыном Тарака, когда придёт время. Отцу Рена, Раджараму, в то время было около десяти лет, а его мать только родилась.

— Мать Рена что, была родственницей Чингисхана?

— Я не нашел генеалогического древа, но можно предположить, что они состояли в родстве.

Шокированная, я откинулась на спинку своего кресла.

— Как её звали?

— Де-Чэнь.

— Как она выглядела?

— Рен во многом очень похож на неё. Те же синие глаза, а её волосы были черными и длинными. Она была очень красива. Когда пришло время заключения брака, Батый собственноручно привёз свою дочь, чтобы познакомить её с Тараком и проконтролировать свадьбу. Раджарам ни разу не видел свою невесту, пока они не поженились.

— У них была индуистская или буддистская свадьба?

— По моему мнению это было что-то вроде слияния и того и другого. Для индийской свадьбы обязателен обряд обручения, семейное торжество с вручением подарков в виде драгоценностей или одежды, а затем венчание, на котором жених вручает невесте мангалсутру – свадебное ожерелье, которое она должна носить всю оставшуюся жизнь. Весь этот процесс занимает примерно неделю. Для сравнения, в буддизме свадьба очень личное, приватное мероприятие, и оно не является религиозным. Туда приглашаются только несколько человек. Зажигаются свечи и благовония, а храм украшается цветами. Нет необходимости в монахах, священниках и других религиозных лицах. Могу предположить, что родители Рена, скорее всего, последовали индуистским традициям, но добавили немного буддистских.