Учение формулы структуры мира. Духовно-философский сборник писаний - Андрей Романовский-Коломиецинг
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
&68. Очень интересно явление правильного человека народу в Белоруссии – Лукашенко. Из всех неправд последнего десятилетия II-го тысячелетия навалившихся на восточный люд, хоть в одной стране не было торжества заграничных несчастий. Правильно централизовано вывел гос. экономику на народ, погасил гнездилище демократического растлена, как можно сказать, не давая проискам наводить смуту. И в одиночку, честностью своей, борется с мировой неправдой, какую создал вокруг себя своим пронзительным характером. Смело режет правду-матку и вот доносится общеевропейский ной: – не осталось уже страны, какую бы он не учил жить. Интересно собрать бы атлас его выражений и издать для чтения. Одно только откровенное высказывание о Клинтоне: свои сексуальные проблемы (кажется) военными действиями разрешает. Ирак боятся оставлять без блокады, чтобы только нефть его Белоруссию не усилила. О том что в Белоруссии за экономическая ситуация можно издали судить по слушанному мной недовольству Лукашенко одним политическим эмигрантом, нывшем, что никогда не будет хорошо жить там. Чеченцы поинтересовались, а сколько он хочет – оказалось 50 000$ в год. Они его испугались. Действительно еще и США далеко от такого уровня. В каждой стране и народе бушуют свои страсти. В Белоруссии сами белорусы говорят, что в психике вой стоит истошный, в России они видят добрую страну, и пока не видят скотствия, столбом стоящего. Интересно, какая на самом деле нормально-психологическая ситуация: в климате той страны может быть? Западное сообщество просто в силу женских черт своих обществ не может говорить правду прямо, но на ней настаивают косвенно, никому не нужными на Востоке их «ущемлением прав человека». Может, действительно в отношении правоты не Белоруссия с Россией первые страны, но такие как Украина с гуцулами и западенскими националистами, считаемыми за предателей, проводившими соответствующую политику? Не похоже: независимость Украины и Прибалтов целиком основана на ненависти к русскому. Не надо обращать внимание и прельщаться чародейным женским, и не давать ей опутать себя, как бы хорошо тебе от этого не было. Белоруссии надо продолжать торить свой путь к объединению Руси, недаром она Белая. И что Сталин Подляшье полякам отдал? – Оно так ладно прилегало к Пруссии, ныне Калининградской области.
&69. Возникает сомнение на счет того, что III-й глаз – есть глаз всевидения – и что так же всезнания. Ведь слепые получают образование. Знание больше зиждется на слуху IV-го уха, не столько правда и слушание, смирение, сколько знание, а глаз тогда? Впрочем, глухие люди, видя движение губ, почти необделенно себя чувствуют, если бы не гармония музыки, кое впрочем слышат и глухие композиторы.
&70. Люксембург разделан как тушка. Не было у Нидерландов того же духовного стремления к ладу. После второго свержения Наполеона нужно было вернуть Бельгии южную Фландрию, люксембургские клаптики: седанскую марку и еще один кулачок земли. Пруссия отняла хотя бы Эльзас. Швейцария имела вкладку чуть южнее. Корсика – Сардинии. Но центр боялся дестабилизации, противоположное чему – «легитимность» – научно-исторический термин, который, как лапша на уши, только и загипнотизировала единственную сверхдержаву – Российскую империю. Нельзя было довоенные границы трогать! Не говоря о том, чтобы русскому стать французским императором. Не нашлось и в голландском правящем доме принца – великого герцога Люксембургского, на тройные финансы начавшего отстраивать Люксембург большим индустриальным городом. Уже в те времена, сравнявшись с Парижем по численности к нынешнему, он бы был интересным 7—8 миллионным городом с техно-марками: люкс и седан и довольно заметной по площади землей в черте города. Но не «труд», а что-то другое господствовало в необходимости.
&71. Если что-то пообещал и не сделал, это слабость или сила – ты волен делать или не делать, не раб слова? Скорее всего – когда как. Петр I после подписания кошмарного договора в положении безволья и окружения, чуть выбравшись и напоив армию, должен был ударить по бывшей также в окружении турецкой армии, попытаться разбить и отнять документ. В противном случае – не глупить и не выводить войска из Речи Посполитой, просто лишь объявив их польскими. Пусть бы казаки объявили самостоятельность в Азове. При русской честности западные страны постоянно на протяжении всей истории «кидали» восток, но сейчас, прочтя эти строки, каждый западянин будет конечно же, утверждать, моралеучительствуя свысока, что договоры нужно выполнять. Не стало выгодно американцам выполнять договор ПРВ, и они из него «вышли». Самых бесчестных людей ищи среди тех, кто орет о чести.
&72. Рурскую агломерацию давно бы немцам разафишировать как многомиллионный мегаполис Рур и привести дела в общегородские. Там семь городов только под миллион каждый. Один Кельн только чего стоит да три «Д». Можно бы немцам для оживления построить Страсбург со своей стороны Рейна напротив Страсбура, а в промежутке даже добиться у французов разрешения на огромнейший по размерам двора консулат в пригороде между городами, чтобы залечилась незаслуженная утрата. Эльзас был немецкий по праву немецкого населения – единственному праву на территорию у государства, оттуда даже пошли Габсбурги. Впрочем не немцам ратовать о правде, после Австрии и Полабии. В случае же с консулатом, с многокилометровым двором, на котором пусть поверхность только будет немецкая, но в общеевропейском соединении, интересно, никогда не сделают ли Европу немцы опять? – Там, в том смешении, будет, наверное, все равно даже французам.
&73. Чехия, состоящая из двух исторических областей – собственно Чехии и Моравии, бывшей, после государства Само, вторым общеславянским государством – Великоморавским княжеством, и могла бы усилить свой имидж названием «Чехоморавия», ведь неспроста к Чехии две эпохи добавлялся именной добавок. Вопрос имени – очень важный: как назови, так и пойдет дело. Вот почему вопрос названия футбольных команд может оказаться одним из важнейших.
&74. Вопрос названия футбольных команд может оказаться одним из важнейших. Для Белоруссии, как малой по населению, но в подражание бывшему советскому чемпионату соединому по названиям «Динамо», «СКА». В Орше, где так известно депо, в подражание московскому «Локомотиву» – «Локо» (сокращенно). В Борисове – «Барса». Вместо «Торпедо» – чего-то там «Торпеда». «Спорта» – как разновидность от Cпортингов, в форме, гармоничной белорусскому. Повстан, Березина, Кордон, Нормандия-Неман.
&75. Слушаю церковную передачу о смерти какого-то старца, похоже, достигавшего каких-то озарений и благодати. Вот действительно, хорошо провести хотя бы старость в отношении к Богу. Наверняка уйти в монастырь, навроде в высокий многолюдный Рыльский, если Всевышний, давший мне силу мысли, как танковую башню, как зенитку, расстреляющую любую преграду, не дает применить ее в мире. Одной награды в 6,5 погружений хватит мне, мир их явно не выдержит. Свободного лукашенковского слова и то еле терпит. Интересно, сколько еще продержится этот человек и как его сложится судьба в перемогах с Путиным в объединенном государстве с Россией – заметка, должная бы быть в части про Лукашенко, а здесь, скорее быть такому утверждению: церковь и религия – это крыша над головой только для пожилых и старых людей, и у них наблюдается перекос в своем отношении «крыши над головой», навязывать остальным слоям. Для детей вообще привилегия: все религиозное – лишь пол под ногами, у них родители – крыша. Для молодого и зрелого возраста религия – это стены, окна и двери, и голову накрыть они могут и каской. Хотя согласно четверичности должно быть четыре возраста, и мы их находили, и в здании мироздания соответствующей любой лачуге, дворцу или небоскребу должно быть свое соответствие – кажется, это чердак, а может, и подвал, куда складывать детали – уже частное. Главное, что нужно понимать это к другим и не судить по себе, тем более, что может любая жизнь оказаться перетусованной, и более поздние части прийтись на более ранние соответствия. Я сужу по своей жизни о себе и всем тем сотням случаев, которые просто намеренно были разведены в отношениях с женщинами. Наверное, более позднее складирование или крыша пришлась на второй период – молодости, от которой отвели и оставили без женщин, впрочем, что это такое, и можно было определить только на трезвом расстоянии, не опутанным их чарами. «Я приду к власти» – выражение, очень часто употребляемое на Руси – я за то, что женское такое, особенно в самом молодом возрасте, им ввести регистрацию 7-го, самого первого, уровня – рабынь – официально, с клеймом, как и положено, лилия, как написано в писаниях о том царственном доме. Символ, как тату, пойдет на плечо, как положено невольницам, со всем ущемлением гражданских прав свободного человека 6-го уровня, что возможно только при монархе, и монархия только может дать службу брачной повинности, при достижении определенного возраста, или если просто на глаза попалась и некому заявить на тебя права, быть проданной на невольничьем рынке замуж или даже, по своему желанию, цыганской свадьбой. Все, конечно, по желанию, кроме плена и несвободы гарема. Совершенно серьезно с ними нужно разводить половую повинность, чтобы унять эти десятки процентов одиночества. Также ученым лучше не бесом в ребро странной сексуальностью заниматься – клонированием, но тем, чтобы были двойняшки и тройняшки чаще, и возможно, не близнецы. Так, самое, казалось бы, проклятое рабство, при совершенном его использовании станет отличным подспорьем ладному и вылечит все те болезни, кои нуждающиеся в них вынудили у лечащих по советской методике: если пришла пациентка, напиши ей какую-нибудь болезнь – успокоится. Здесь, в этой ремарке количества, неспроста получилось перемешаться всем видам тем, и почти святым и интимным. Это невольный намек на то, что и святость, и бесстыдство это в зависимости от силы и слабости. Как на то посмотришь: добро или зло, ну, или слабо, по крайней мере. Есть же то, что коробит. Понимание некоторых, что монашки – «невесты Христовы». Но этому противоречию должно было невольно устояться и стать обычным под намеком сверху, все женское и должно устанавливать достижения соответствующего им рода, не прямого, тоже насильного интимного качества, и молоденьким девушкам нужно только в стеснительном и специализироваться, чтобы достигнуть того, что у патриархов называется «святость», оно же совершенство для рода женского в соответствующем возрасте цветения, также имеющего самое прямое отношение, пусть и извороченное, например, на том, что некоторые прелестные создания своим обаянием просто изгоняют зло насилия и любой насильник с ней просто окажется бессильным с насильным своим увеличиться во зле при соответствующем ее отношении к насильному. Нет ничего злого, кроме зла, напитывающего что-либо, даже, как уже упоминалось, наркомания, даже проституция. Именно блудниц и ставил впереди патриархов Христос. Смотря каких, только и патриархи-святоши могут быть такими святыми, которые во имя святости при сожжении еретички, разродившейся ребенком, запинывали его в огонь, обратно! Чего не стал бы, наверное делать даже Сатана. Он – зло не с седьмой позиции, но с пятой – трудовой, и является-то ангелом арха-…, так что недостаточно только Сатану изгнать с его видом греха, нужно всегда и везде быть осмотрительным, и если на пятой трудовой позиции человечества зло соответствует названию «Сатанизм», что значит «противность», когда, например, рубишь дрова, дерево же сопротивляется, порождая и злую функцию соответствующую, то нужно уже сейчас искать, какое зло, какого вида нас будет преследовать на следующей, шестой, ступени Любви – нелюбовь?