В Речи Посполитой - Илья Исаевич Левит
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
32
Тем более что польский главнокомандующий Ходкевич, прославившийся в войнах со шведами, погиб в начале долгого боя.
33
Как уже упоминалось, еще в самом начале царствования Густава II Адольфа в 1613 году, в вихре Смутного времени в России, несколько сот запорожских казаков перешли на шведскую службу, хотя Речь Посполитая и Швеция тогда враждовали. Само по себе это было довольно незначительное событие и внимания современников оно почти не привлекло — в Смуту кто только к кому не переходил. Но шведы поняли, что верность украинских казаков Польше — дело сомнительное. Видимо, этот инцидент и навел шведского короля на мысль об ахиллесовой пяте Речи Посполитой.
34
Этот отряд, попавший в Европу позднее «лисовчиков», воевал, в отличие от них, в рядах другой коалиции, враждебной Польше, хотя и не прямо против нее.
35
Окончательно военные действия завершились только осенью 1648 года под Прагой. Но уже с начала 1648 года чувствовалось, что они стихают. Шли мирные переговоры. 30 января наконец-то был заключен мир между Испанией и Нидерландами. А бесконечная борьба между ними была важной частью Тридцатилетней войны (в сущности, мировой). Потребность в головорезах в Западной Европе начала сокращаться.
36
Отец Иеремии, князь Адам Вишневецкий, православный магнат, получивший образование у иезуитов, оставил след в истории. При его дворе впервые объявился и получил поддержку Лжедмитрий I, с которого началось «Смутное время» в Московии.
37
Поляки в дни неудач тоже предпочитали сдаваться татарам. Там и для них было больше шансов уцелеть и выкупиться. Прославившиеся в дальнейшем полководцы Чернецкий и Собесский (см. дальше) в начале своей карьеры побывали в татарском плену.
38
Украинские казаки и раньше имели славу жестоких людей. Они заслужили её, между прочим, и в России, в Смутное время. Отряды «днепровских черкас» — так русские называли запорожских казаков — служили и у самозванцев и в польском войске. И натерпелись от них «московиты», пожалуй, больше, чем от других головорезов. Кстати, отличился тогда и Сагайдачный (см. гл. XIII), выжегший целые города (Елец, Ливны). А уж что творили они на Черном море! И у соплеменников оставили запорожские казаки не только добрую память. Много рассказывали на Украине о деяниях запорожского атамана Ивана Серко. (Прославился немного позже хмельнитчины, во второй половине XVII века) Именно ему молва приписывала идею написания знаменитого «письма турецкому султану». Одна из легенд рассказывает, что однажды, во время лихого похода на Крым, освободил он много тысяч пленных украинцев. Когда отошли казаки в степи, спросил Серко освобожденных, хотят ли они возвращаться на Украину? Кто не хочет, волен идти обратно в Крым. И нашлось немало таких, что захотели вернуться туда — они попали в плен давно и уже прижились там. Выкупились на свободу, многие переженились на татарках и приняли ислам, но не все — ханство было веротерпимо. Хорошо зарабатывали.
И когда пошли эти люди обратно в Крым, Серко приказал их вырезать.
39
Нашлись еврейские религиозные авторитеты, объяснившие падение Бара, — тамошние евреи впали в грех: при поддержке панов нарушали хазаку (см. главу VIII).
40
Когда в 1904 году Бялик написал свое «Сказание о погроме», он имел в виду кишиневский погром 1903 года (это все понимали), но по цензурным соображениям было заявлено, что имеется в виду погром в Немирове в 1648 году.
41
Такие случаи редки в истории, но не уникальны. Случалось в Западной Европе, что бежавшие из тюрем инквизиции еретики находили убежище в католических монастырях.
42
С Богуном у меня связаны некоторые воспоминания. Давным-давно, еще в России, мне сказали, что в полку Богуна служили некрещеные евреи. Я доказывал, что это совершенно невероятно, что с тем же успехом можно искать евреев в частях СС. Но со мной упорно спорили. В конце концов дело прояснилось. В Гражданскую войну в Красной Армии был кавалерийский полк имени Богуна — «богунцы». Под командованием Щорса. Там служили и евреи, в частности, в полковом отделе ЧК.
43
Ходили слухи, что он был отравлен, но такие слухи возникали тогда часто. Есть на Украине, на Волыни, городок Збараж. Страшным летом 1649 года, находясь на вершине успеха, Хмельницкий во главе огромного казацко-татарского войска осадил там небольшие силы Вишневецкого. Князь Иеремия был душой геройской обороны. Под его руководством польские воины отбивали атаки и стойко переносили голод. Эта оборона дала Речи Посполитой хоть какую-то передышку. То был звездный час Вишневецкого. События эти красочно описаны в первой части знаменитой трилогии Сенкевича, в романе «Огнем и мечом». Недалеко от Збаража есть село Вишневец — фамильное гнездо этого магнатского рода. И еще столетия после тех грозных событий можно было увидеть в том селе деревянную православную церковь, где покоятся родители Иеремии Вишневецкого. И каменное здание католического монастыря, построенного знаменитым князем, где его и похоронили.
44
Это украинская версия событий. В крымских летописях нет подробностей смерти хана.
45
Швеция экспортировала оружие — ежегодно с 30-ых годов XVII века шведы вывозили сотни пушек!
46
Вскоре после той осады Арцышевский погиб в бою с казаками.
47
Как известно, с XV века все Балканы были турецкими. Одним из результатов турецкого господства стала массовая исламизация албанцев к XVII веку. До этого они были христианами, часто даже православными — культурный ареал Византии. Так как Албания страна горная, для земледелия малопригодная, то для албанцев издавна были характерны миграции и военная служба на чужбине. Албанцы-католики издавна нанимались в армии христианских средиземноморских государств, туда и переселялись. Албанцы-мусульмане служили в турецкой армии, иногда залетая высоко. А в результате их миграции возник ряд этнических проблем, например, Косово.
48
У украинцев есть основания гордиться этой победой — она результат умного планирования. Вопреки утверждению Гоголя в «Тарасе Бульбе» казаки были хорошими саперами.
Городок Конотоп расположен в низменной, болотистой местности. Готовясь к бою, украинцы тайно запрудили
