A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr. - Srila-Prabhupada-Siksamrita
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Итак, предавшись Кришне, человек вкладывает свою любовь в Бога — окончательное и высшее вместилище любви. Если человеку, так или иначе, удастся развить свою дремлющую любовь к Богу — а любовь к Богу присутствует повсюду, как огонь, скрытый в незажженной спичке — если Кришна станет для него высшим объектом любви, высшим другом, высшим господином, высшим возлюбленным — тогда, о!, его больше никогда не постигнут ни разочарование, ни несчастье:
мач-читта мад-гата-прана
бодхайантах параспарам
катхайанташ ча мам нитйам
тушйанти ча раманти ча
Наоборот, поскольку его склонность любить направлена на достойный объект, преданный, человек, посвятивший свою жизнь Кришне, всегда испытывает «огромное удовлетворение и блаженство», он постоянно «просвещен», всегда настроен положительно, а не отрицательно, как Вы говорите. Развитой преданный — друг каждому: йога-йукто вишуддхатма, чистая душа, занятая любовным преданным служением Кришне, сарва-бхутатма-бхутатма, он дорог каждому, и каждый дорог ему; а в другом месте Кришна провозглашает: йо мад-бхактах са ме прийах, то есть, что Его преданный, который очень дорог Ему, адвешта сарва-бхутанам, маитрах каруна эва ча, не завистлив, но добрый друг всем живым существам. Более того, преданный должен относиться равно ко всем, пандитах сама-даршинах, не делать различий: «Этот хороший, тот плохой», — нет.
Все это — описание высокой ступени развития преданного в сознании Кришны, когда он уже развил зрелое понимание. Многие из наших учеников еще очень молоды, они только учатся, и метод их обучения в высшей степени эффективен, верен и авторитетен, его нельзя оценивать с позиции ложной сентиментальности обычных мирских отношений. Если они будут строго придерживаться его, они обязательно достигнут пункта назначения — любви, как Вы пишете. Но эта любовь не материальна, мы настаиваем на этом, о ней нельзя судить с мирской точки зрения, основанной на ложных сантиментах. Может быть, с материальной точки зрения они, так сказать, не любят: они отказались от любви к семье, друзьям, жене, стране, расе и т.д., от всех привязанностей, основанных на телесной концепции жизни, на мимолетном чувственном удовольствии — они развили в себе некоторую отрешенность от майи и ее любви, то есть, вожделения, и хотят лишь любви Кришны, то есть, бесконечной, полной любви, которой стоит добиваться, но они еще не развились до этого уровня, вот и все. И мы не должны ждать, что ваши соотечественники в одно мгновение избавятся от всех своих дурных привычек: привычки есть мясо, привычки принимать одурманивающие вещества, привычки к половой жизни и прочим отвратительным вещам, что они в одну ночь станут великими осознавшими себя душами. Это невозможно. Это утопия. Однако то, что они приняли посвящение и стали преданными Кришны, относит их к высшей категории человеческого общества: са буддхиман манушйешу, са йуктах кртсна-карма-крт, «Он — разум человеческого общества, он запределен этому миру, хотя может заниматься какой угодно деятельностью». Такой преданный, хотя и не поднялся еще на высший уровень духовного сознания, должен считаться самым возвышенным человеком, хотя может все еще проявлять временные слабости.
апи чет су-дурачаро
бхаджате мам ананйа-бхак
садхур эва са мантавйах
самйаг вйавасито хи сах
«Даже если преданный совершит самый отвратительный поступок, его все равно следует считать святым, ибо он на верном пути». (Б.-г., 9.30) Как вы говорите, «человеку свойственно обшибаться», поэтому от неофита всегда можно ожидать каких-то отклонений. Пожалуйста, рассмотрите ситуацию в этом свете и простите ребятам их небольшие ошибки. Важно то, что они посвятили свою жизнь, все, что у них есть, Кришне — а это ни в коем случае не ошибка. (ПШПЛинниЛюдвиг, 27ноября 1973)
75-05 Что касается регистрации в Гайяне, ты просто покажи в суде, что мы международное общество, не направленное ни какую определенную веру, расу или национальность. Дай им понять, что мы являемся культурным движением. Ты не должен отступать при первых же трудностях. (ПШП Хридаянанде Госвами, 28 мая 1975)
75-06 Да, когда пойдешь в суд в Мехико, покажи им экземпляр книги профессора Стиллсона Джудаха «Харе Кришна и контркультура» и копию его письма ко мне, которую я прилагаю. Наше Движение имеет достойные корни, и в этом качестве нас принимают самые образованные круги по всему миру. (ПШП Джагадише, 10 июня 1975)
75-08 Я очень сожалею, что между Вами и моими преданными произошел такой инцидент. Пожалуйста, заметьте, что я работаю с иностранными учениками, я учу их преданности Кришне, но некоторые из них, будучи неофитами, могут совершать какие-то оскорбления. Ничего удивительного в этом нет, но их горячее желание проповедовать идею сознания Кришны достойно похвалы. Конечно, мы должны говорить правду, но очень тактично и приятно. Эти преданные-неофиты еще не научились говорить правду так, чтобы она звучала приятно, но они учатся. Конечно, индийская культура запрещает незаконные половые отношения, употребление в пищу мяса, рыбы и яиц, одурманивание себя и азартные игры. Если индийцы, переселяясь в другие страны, перенимают эти привычки, то ничего хорошего в этом нет. Единственная ошибка, которую допустил преданный, состояла в том, что он не смог выразить все это вежливо. Ну, вы же знаете, каковы эти западные молодые парни, нужно проявить терпение, учитывая положение противной стороны. Так или иначе, я смиренно прошу у Вас прощения за моих учеников, и настойчиво приглашаю Вас соблаговолить посещать наш храм регулярно. «Не стоит гневаться и есть с пола потому только, что кто-то украл тарелки», — так говорит бенгальская пословица. Смысл в том, что если у нас украли тарелки, нам не следует впадать в ярость и обещать никогда не покупать новые тарелки, и есть с пола. (ПШП Шри Рамешу-джи Махалингаму, 31 августа 1975)
75-09 Отчет из Денвера о судебном решении, вынесенном судьей М. Уиннером говорит также и о разуме судьи. Похоже, начальники аэропорта потерпели поражение. Я слышал, что в каком-то аэропорту они делают объявление по радио, чтобы люди не покупали наши книги. Это препятствует нашей религиозной деятельности, поэтому это можно назвать поношением. Этого нельзя допускать. Ты должен подать на них в суд, чтобы эти люди поняли, что они делают. Они не должны ущемлять наши права. (ПШП Шрутадева-дасу, 18 сентября 1975)
75-11 Сим уведомляю, что получил твое письмо от 4 ноября 1975 с приложением экземпляров «Библиотеки йоги» на шведском языке. Начинание хорошее, и я думаю, твоя «Библиотека йоги» будет очень и очень хорошо продаваться. Ты только посмотри, какие книги мы печатаем во всем нашем Обществе на всех языках! Где в наших книгах хоть намек на ЦРУ, который они пытаются усмотреть? Про нас говорят, что мы работаем на ЦРУ, но где в наших книгах можно найти хоть намек на ЦРУ? Наши книги говорят только о сознании Кришны. Какое еще лучшее служение можно совершить, кроме как печатая эти книги? (ПШП Алаланатха-дасу, 13 ноября
1975)
76-01 Книга цитат — «Движение сознания Кришны авторитетно» — очень важна. Найди имена важных людей в каждом городе и пошли ее им. Ты можешь послать ее членам правительства, бизнесменам, артистам, спортсменам и т.д. Еще ты можешь адресовать ее так: «Любому уважаемому джентльмену, п/о., город., штат.» Тогда почтальон доставит эту книгу какому-нибудь уважаемому лицу. Любой, кто получит ее, подумает: «Я самый уважаемый человек, раз эту посылку доставили мне». Лучше всего найти список подписчиков какого -нибудь крупного журнала, например, «Тайм» или «Лайф», и послать книгу им. Думаю, почтовое отделение может предоставить нам особый тариф за массовую рассылку. Да, продолжай добавлять важные цитаты в последующие тиражи. (ПШП Рамешваре, 12 января 1976)
76-09 Да, если кто-то позволяет себе грубые и очевидно лживые высказывания против ИСККОН, мы можем подавать на него в суд за клевету. Я сделал заявление на английском, бенгали и хинди, и посылаю его тебе. Это нужно напечатать с помощью Англо-бенгальского Издательского Треста Индии (ИТИ). У Шраванананды есть фильм о последней Ратха-ятре в Нью-Йорке, показывай его в каждом городе и деревне и зачитывай мое заявление на бенгали. К тебе на помощь едет Радха-Шьямасундара, и я вышлю тебе несколько газетных вырезок. Продолжай нашу обычную деятельность и пение. Можешь также показывать цифры из нашего бюллетеня санкиртаны. (ПШП Джаяпатаке, 28 сентября 1976)