История Мальтийского ордена - Владимир Захаров

Возможно, Орден и продолжал бы прозябать в забвении, если бы не перемены в Ватикане. В 1878 г. на смену Пию IX пришел 68-летний граф Винченцо Джоакино Раффаэлле Луиджи Печчи, принявший имя Льва XIII (1878–1903 гг.). Его стремление создать сеть массовых духовно-политических организаций в Европе миссионерского направления, с целью противостоять духу «вольнодумства» и «атеизма», подтолкнуло его обратить внимание на подвластный ему Мальтийский орден. А для упрочения его положения Лев XIII вернул Мальтийскому ордену право вновь избирать Великих магистров. В 1879 г., спустя 74 года после смерти Томмази, был, наконец, избран новый, 74-й Великий магистр. Им стал исполнявший до этого с 1871 г. должность Лейтенанта Великого магистрата Джованни Батист Чечи-а-Санта Кроче (1879–1905).

Его первыми актами были письма, оправленные главам европейских государств, извещавшие их об избрании главой Мальтийского ордена. В феврале 1881 г. он присвоил почетные звание бальи Большого Креста Ордена Великим князьям Сергею и Павлу, в феврале 1891 г. — будущему императору Николаю II и 7 апреля 1896 г. — императрице Александре Федоровне.

После возвращения Ордена в его прежнее законное состояние, перед Чечи-а-Санта Кроче встал вопрос о восстановлении суверенитета Мальтийского ордена. После переговоров с правительством Италии удалось найти компромиссное решение. Первым актом, подтверждающим суверенитет Ордена, стала Конвенция, подписанная итальянским военным министерством с Орденом 20 февраля 1884 г.

В то же время прием новых членов в Орден оставался очень медленным. Небольшая по численности ассоциация рыцарей Мальтийского ордена в Италии представляла, по сути, элитарный клуб итальянских дворян. Такими же немногочисленными были и Великие приорства Австрийское, Богемское и др.

Великий магистр тоже был занят больше светской жизнью. Он следил за всеми событиями, происходившими в различных правящих дворах Европы, отправляя свои поздравления по тем или иным поводам. Так, в 1896 г. Джованни-Батиста Чечи поздравил императора Николая II со вступлением на престол. В ответном благодарственном письме русский самодержец писал:

«Я был весьма тронут поздравлениями, полученными от Суверенного ордена Мальты, с которыми Ваше Превосходительство обратилось ко Мне по поводу Моей Коронации. Я вспоминаю с большим удовольствием о тех узах, которые существуют между моим домом и высокочтимым Орденом, с которым императрица и я сам связаны искренней дружбой. Я счастлив передать благодарность Ордену через Ваше посредство и принять лично подобную благодарность вместе с добрыми пожеланиями, которые Вы выражаете, и я доволен тем, что имею возможность возобновить выражения величайшего уважения к Вашему Превосходительству. Николай.

Ильинское, 30 мая 1896 г.»[314].

В 1908 г. Николай II послал в дар 75-му Великому магистру Галеаццо Тун-Гогенштейну копию с портрета Павла I в императорской короне и регалиях Мальтийского ордена, работы B.Л. Боровиковского. Этот портрет до сих украшает Большой зал приемов Мальтийского дворца на Виа Кондотти в Риме[315].

Николай II пожаловал офицерам, заканчивавшим обучение в Пажеском корпусе в Петербурге, право ношения Мальтийского Креста, вначале как медаль, а затем, по случаю юбилея этой военной школы, — как обычный крест на левой стороне груди[316].

В двадцатый век Мальтийский орден вошел тихо и незаметно. В статье С. Троицкого «Иоанниты», опубликованной в 1905 г. в Православной богословской энциклопедии, автор приводит названия, под которыми Орден тогда был известен: «Ordo fratrum hospitaliorum Hierosolymitanorum» и «Ordo militiae sent Johannis Baptist hospitaliorum Hierosolymitanoru»[317]. А далее, говоря о деятельности Ордена, С. Троицкий пишет:

«Существующие ныне в Испании, Австрии, в Богемии и Пруссии остатки Ордена имеют, можно сказать, лишь декоративное значение. В последнее время деятельность Ордена снова приняла первоначальный характер — уход за больными, и во время франко-прусской войны Орден оказал большую помощь в деле ухода за ранеными. В 1869 г. австрийская ветвь Ордена устроила прекрасный госпиталь у ворот Иерусалима. В 1810 г. в Бранденбурге Фридрихом Вильгельмом III был учрежден протестантский «королевский прусский Орден иоаннитов», преобразованный в 1852 г. Фридрихом Вильгельмом IV. Заслуги этой протестантской ветви Ордена велики: им основаны госпитали в Иерусалиме и Бейруте, а во время войны 1864 г., 1866 и 1870–1871 гг. он принимал участие в уходе за раненными; для ухода за женщинами при Ордене существуют диакониссы — иоаннитянки»[318].

Как видим, в начале XX в. Мальтийский орден не воспринимался ни как серьезное неправительственное образование, ни, тем более, как суверенное государство. Еще в середине XIX в. медленно начали восстанавливаться, точнее, создаваться вновь орденские структуры: бальяжи и приорства, а также возникать национальные ассоциации рыцарей Мальтийского ордена. Их численность была незначительна, и редко можно было насчитать 20–30 членов. Впервые национальные ассоциации появились на Европейском континенте. В 1857 г. — в Силезии, в 1859–1867 гг. — в Рейн-Вестфалии[319], в 1875 г. — в Англии, в 1877 г. — в Италии, в 1886 г. — в Испании, в 1891 г. — во Франции, в 1899 г. — в Португалии, в 1911 г. — в Нидерландах[320].

Закрытость Ордена и очень большой срок прохождения кандидатского стажа для вступления в его члены привели к тому, что уже в 80-х г. XIX в. начался процесс появления новых рыцарских орденов. Стали возникать орденские структуры, своего рода «новоделы», в чем были заинтересованы представители нарождавшейся новой буржуазии, которые были заняты поисками своего места в светском обществе. Да и сам «высший свет», прежде состоявший исключительно из лиц дворянского происхождения, теперь все более оскудевавший, нуждался в таких баснословно богатых лицах. Членство в Мальтийском ордене как бы давало право равно-родства. Все это привело к тому, что во многих странах Европы и Северной Америки стали появляться «Мальтийские ордена». Новые юридические нормы, изменения в законодательстве давали такую возможность, и эти структуры стали регистрироваться как благотворительные корпорации. Так, полковник Вильям Ламб стал в 1890 г. Приором Америки[321].

В 1908–1911 гг. на Северо-Американском континенте возникла ассоциация под названием «Суверенный орден госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского», со штаб-квартирой в Шикшиннах (штат Пенсильвания, США). В 1911 г. в Нью-Йорке эта группа преобразуется в общество под названием «Ассоциация рыцарей Мальты», ставшая впоследствии «Ассоциацией Суверенного ордена святого Иоанна Иерусалимского», которая в том же году была зарегистрирована в США под названием «Knights of Malta Inc.»[322]. Мальтийский орден поначалу не обращал внимания на эти новообразования, поскольку внутренние заботы, осложненные международными внешнеполитическими обстоятельствами, и без того осложняли его собственное существование.

В 1914 г. в самом Мальтийском ордене, кроме перечисленных 8 национальных ассоциаций, насчитывалось 4 приорства: Римское (основано в 1214 г., восстановлено в 1816 г.), Богемское (в Чехии, не прекращало своей деятельности с 1182 г.), Венецианское (существовало как две приории с 1180 г., восстановлено в 1839 г.) и обеих Сицилий, 2 бальяжа, 57 командорств «по справедливости» и 45 «фамильных» командорств.

Благодаря обновлению орденской жизни, происшедшему в последние десятилетия XIX в., Мальтийский орден смог пережить Первую мировую войну без особых потрясений. На всех фронтах членами Ордена, его рыцарями были организованы полевые госпитали и лазареты, а также орденские санитарные поезда. Орденские рыцари Австро-Венгрии и Италии, Германии и Франции принимали активное участие в облегчении участи раненых.

Однако в то же время произошло другое событие, имевшее важное значение для внутренней жизни Мальтийского ордена. В 1917 г. Ватикан опубликовал «Codex juris canonici» (Свода церковного, или канонического, права), который повлек за собой кодификацию и частичную модернизацию канонического права. В силу того обстоятельства, что Мальтийский рыцарский орден представлял собой не только субъект международного права, но и религиозный Орден католической церкви, его унаследованные от XVIII в. правовые основы нуждались в приведении в соответствие с изменившимися положениями церковного права.

До тех пор Орден обходился своим орденским правом, кодифицированным в период последнего заседания Орденского Капитула на Мальте, в 1777 г., и вошедшим в историю под названием «Кодекса Рогана»[323]. В основном применялись те положения «Кодекса Рогана», которые касались правил приема в Мальтийский орден новых членов. В особенности это относилось к процедуре предоставления доказательств и подтверждения дворянского происхождения кандидатов. Однако уже в середине XIX в. стало входить в обычай, без какого бы то ни было зафиксированного в письменном виде решения Орденского руководства на сей счет, требовать подтверждения дворянского происхождения и для рыцарей «чести» (т. е. почетных рыцарей). Хотя именно для рыцарей «чести» необходимость такого подтверждения вовсе не была предусмотрена никакими положениями Орденского устава. Новые требования были такими же строгими, как и предусмотренные для «обетных рыцарей», т. е. «рыцарей справедливости» («рыцарей права») и «рыцарей милосердия» («рыцарей милости») форме[324]. Таким образом, к началу XX в. Мальтийский орден превращается в закрытую элитарную корпорацию, состоящую только из лиц дворянского происхождения. Места для вступления в Орден богатых, но не имеющих дворянского происхождения лиц не оказалось.